新時(shí)期群眾舞蹈編導(dǎo)工作的創(chuàng)新探究

方小燕

摘要：縱觀(guān)我國(guó)舞蹈發(fā)展史以及近代史，不難發(fā)現(xiàn)，舞蹈、文藝始終和大眾緊密相連，群眾舞蹈和歷史、社會(huì)存在較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。所以，在新時(shí)期，群眾舞蹈的編導(dǎo)必然會(huì)發(fā)生一定的變化?；诖?，下文結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代特征，對(duì)群眾舞蹈編導(dǎo)工作的創(chuàng)新進(jìn)行了詳盡論述。

關(guān)鍵詞：群眾舞蹈;舞蹈編導(dǎo);新時(shí)期

中圖分類(lèi)號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）24-0088-02

一、引言

新時(shí)期，人民群眾生活水平逐步提升，我國(guó)群眾舞蹈處于蓬勃發(fā)展的狀態(tài)，筆者在群眾文藝工作中深有體會(huì)。在實(shí)際工作中，我們常將“創(chuàng)新”二字掛在嘴邊，但是我們是否真正的意識(shí)到“何謂創(chuàng)新？如何創(chuàng)新？，怪絕國(guó)近幾年有關(guān)群眾舞蹈創(chuàng)新的研究、文章大多偏向于舞蹈中的技法、動(dòng)作、理念，筆者試圖大膽突破這一現(xiàn)狀，將文章的分析角度放在舞蹈編導(dǎo)方面，結(jié)合在社團(tuán)創(chuàng)辦中的工作經(jīng)驗(yàn)，深入的去探尋舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新。

二、新時(shí)期群眾舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新思維

舞蹈編導(dǎo)是一項(xiàng)復(fù)雜性較強(qiáng)的工作，它和創(chuàng)作者的情緒、觀(guān)念、意識(shí)、性格有著密切的關(guān)系，并且舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新不僅僅是一種單一的思維變化過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，抽象思維、形象思維、創(chuàng)造思維均起著一定的作用。誠(chéng)然，每一部舞蹈作品都是編導(dǎo)思維活動(dòng)的產(chǎn)物，它本質(zhì)屬性既看不見(jiàn)，同時(shí)也觸不及，但是這并不代表它不存在。筆者認(rèn)為，群眾舞蹈編導(dǎo)，不應(yīng)該僅局限于“怎么做”，而更應(yīng)該注重于“如何想”，通過(guò)結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及當(dāng)下的時(shí)代需求，將其顯現(xiàn)出來(lái)，那么就可稱(chēng)其為“創(chuàng)新”①。

長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)群眾舞蹈的編排、創(chuàng)作均呈現(xiàn)出一定的“形象思維特征”，許多舞蹈編導(dǎo)工作人員一旦提及到有關(guān)群眾舞蹈的人物、圖像、事物，其腦海中就會(huì)浮現(xiàn)相應(yīng)的場(chǎng)景，在思考一段時(shí)間后，其腦海中便會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的肢體動(dòng)作，這種思維方式在大多數(shù)群眾舞蹈編導(dǎo)工作中占據(jù)著絕對(duì)的“主導(dǎo)地位”②。多數(shù)舞蹈編導(dǎo)工作者的“邏輯思維”都存在問(wèn)題，但是這并不表明“邏輯思維”在舞蹈編導(dǎo)中的地位不重要，反而在舞蹈創(chuàng)新中“邏輯思維”呈現(xiàn)出較強(qiáng)的輔助作用，如何通過(guò)群眾舞蹈來(lái)表現(xiàn)文藝主題，如何將舞蹈題材構(gòu)建成一個(gè)完整的整體，這些都是需要舞蹈編導(dǎo)工作者利用“邏輯思維”來(lái)完成的。

三、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新的“三貼近”

（一）貼近社會(huì)發(fā)展

時(shí)代在不斷發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)變化日新月異，群眾舞蹈作為貼近于基層、貼近于社會(huì)的重要藝術(shù)形式，編導(dǎo)工作的創(chuàng)新必須要呈現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展特征③。舉個(gè)例子，2005-2018年間的大學(xué)生“村官”，大學(xué)生“扶貧”等等代表中國(guó)時(shí)代發(fā)展特色的熱點(diǎn)事件，就可改編為群眾舞蹈的創(chuàng)新主題。如，優(yōu)秀群眾舞蹈《迭村官》，就取材于《中山日?qǐng)?bào)》大學(xué)生“村官”的相關(guān)記錄，編導(dǎo)深入基層以及參與村官競(jìng)選過(guò)程，最終創(chuàng)作出了《選村官》這一優(yōu)秀作品?；鶎拥臅r(shí)代變化特征，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化、創(chuàng)新化編導(dǎo)后，轉(zhuǎn)變?yōu)榱梭w現(xiàn)民主進(jìn)步精神，體現(xiàn)幽默、柔美的舞蹈作品，引發(fā)了諸多舞蹈編導(dǎo)工作者的共鳴。又如，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所造就的一個(gè)“勞動(dòng)力遷移”現(xiàn)象，也呈現(xiàn)出了城鎮(zhèn)建設(shè)帶來(lái)的變化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的變化。廣東是“農(nóng)民工”大省，廣東的舞蹈編導(dǎo)工作者根據(jù)“勞動(dòng)力遷移熱潮”創(chuàng)作的截疏動(dòng)娃》，就表現(xiàn)出了農(nóng)村勞動(dòng)力遷移的“盛況”以及基層人民對(duì)于生活的憧憬以及訴求。

（二）貼近基層“俗氣”

舞蹈編導(dǎo)不同于文章撰寫(xiě)、不同于繪畫(huà)，其中蘊(yùn)含的藝術(shù)機(jī)理需要深入揣摩，在工作中必須要仔細(xì)思考，如何通過(guò)舞蹈來(lái)表現(xiàn)出藝術(shù)“張力”，讓群眾舞蹈體現(xiàn)出“雅俗共賞”的特點(diǎn)。這里以?xún)?yōu)秀群眾舞蹈《龍舟鼓》為例，作品中利用“三段式”結(jié)構(gòu)，通過(guò)舞蹈彰顯出了龍舟上跌宕起伏的故事發(fā)展，同時(shí)也展現(xiàn)出了基層特有的生命律動(dòng)、歡聲笑語(yǔ)。我們需要認(rèn)識(shí)到，群眾舞蹈具有獨(dú)特的意識(shí)特征，舞蹈題材多來(lái)源于日常生活，而這些元素，只要稍加處理、應(yīng)用，就能夠讓蘊(yùn)藏在日常生活中的情感，不知不覺(jué)的流入人們心田，進(jìn)而彰顯出別樣的藝術(shù)風(fēng)采④。

（三）貼近日常生活

古人云“觀(guān)其舞、知其德”，筆者深信，舞蹈編導(dǎo)和舞蹈培訓(xùn)二者之間存在相輔相成的關(guān)系，我們?cè)诰帉?dǎo)的過(guò)程中，其實(shí)也在推動(dòng)基層文化的創(chuàng)新，在提高基層文化水平。群眾日常生活中蘊(yùn)藏的美與德需要文化工作者、藝術(shù)工作者通過(guò)創(chuàng)新來(lái)體現(xiàn)出來(lái)，群眾藝術(shù)就是為日常生活、品德教育之間的橋梁。筆者擔(dān)任培訓(xùn)輔導(dǎo)部主任一職，深感學(xué)習(xí)者骨子里不服輸、進(jìn)取的精神，舞蹈中剛勁的騰躍、柔美的旋轉(zhuǎn)，都必須要?dú)v經(jīng)大大小小的挫折才可練就，而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的品德、素質(zhì)就得到了磨練。舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新就需要充分體現(xiàn)這一特征，把控時(shí)代脈搏，貼近與基層日常生活，滲透高尚的思想品德。

四、群眾舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新的對(duì)策

（一）情緒、情懷的創(chuàng)新

改革開(kāi)放帶來(lái)了不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面上的躍進(jìn)，同時(shí)也代表了精神的解放，群眾舞蹈編導(dǎo)并不是一項(xiàng)“閉門(mén)造車(chē)”的工作，而是要大膽的、積極的“走出去”，解放出優(yōu)秀的思想、情緒、情懷。以?xún)?yōu)秀群眾舞蹈《林沖怨》為例，該作品在“華東舞蹈會(huì)演”中獲得了創(chuàng)作類(lèi)一等獎(jiǎng)。作品以“情感、思想”為編導(dǎo)主線(xiàn)，根據(jù)該作品的創(chuàng)作思維變化來(lái)看，《林沖怨》從感性出發(fā)，最終完成了一個(gè)到“理性”的升華。在選材階段，編導(dǎo)心理活動(dòng)以“情緒、興趣”為主，創(chuàng)作者表示“自己在選材的過(guò)程中，精神處于較為壓抑的狀態(tài)，林沖的故事和自身的情緒極其相似”，在這樣的情緒引導(dǎo)下，造就了《林沖怨》這一情感特色濃厚的群眾舞蹈作品。《林沖怨》是一個(gè)典型的敘述性舞蹈，但是《林沖怨》在編排的過(guò)程中，編導(dǎo)卻并未將其作為一個(gè)敘述性舞蹈來(lái)編排，而是在創(chuàng)作過(guò)程中不斷去深挖、體現(xiàn)“林沖怕勺心理活動(dòng)，如林沖對(duì)妻子的思念——溫情;如不被朝廷認(rèn)可——怨氣，在兩種情感轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，人物形象越發(fā)飽滿(mǎn)，編導(dǎo)心目中的情感、情懷、思維也得到了完整的呈現(xiàn)。許多從業(yè)者認(rèn)為《林沖怨》有著明顯的“古典舞”特征，但筆者認(rèn)為《林沖怨》中民間舞的特征更為明顯，這種直觀(guān)的、貼近基層的舞蹈表達(dá)模式，反而讓人物更加鮮活，構(gòu)成了一種特色鮮明的舞蹈語(yǔ)言。

（二）文化、底蘊(yùn)的創(chuàng)新

藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新、文化需要溝通，新時(shí)期，群眾舞蹈的溝通、交流對(duì)于舞蹈編導(dǎo)有著至關(guān)重要的意義。目前，舞蹈界許多從業(yè)者都意識(shí)到了“交流，的重要性，這也是近幾年舞蹈活動(dòng)舉行次數(shù)增多的主要原因。在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，我們亟需在實(shí)踐、探索中構(gòu)成一個(gè)屬于自己的工作方式。在交流、探索的過(guò)程中，在新、舊思維的碰撞下，才能夠進(jìn)一步提高創(chuàng)作質(zhì)量，造就出高質(zhì)量的創(chuàng)新作品。

如《印象·劉三姐》就展現(xiàn)出了地方文化色彩，它將傳統(tǒng)的風(fēng)情群眾舞蹈轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N消費(fèi)舞蹈，呈現(xiàn)出一定的“現(xiàn)代消費(fèi)特征”，它和現(xiàn)代大眾的需求相符。而《印象·劉三姐》就是在交流以及創(chuàng)新中誕生的，通過(guò)文化底蘊(yùn)的創(chuàng)新，展現(xiàn)出了群眾舞蹈的“善本再造”。近些年，各類(lèi)舞蹈大賽、舞蹈活動(dòng)相繼開(kāi)展，基層文藝界凸顯出新的發(fā)展活力，在這些活動(dòng)中也誕生了諸多優(yōu)秀群眾舞蹈作品，如《霾》、《脊梁》等，這些作品編導(dǎo)均身兼多職或者有著豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，他們的閱歷、觀(guān)點(diǎn)就為舞蹈創(chuàng)作注入了新活力，這種活力來(lái)源于對(duì)西方現(xiàn)代舞的學(xué)習(xí)，以及對(duì)群眾舞蹈的深刻理解，“個(gè)性、獨(dú)立”等等詞匯是新時(shí)期的重要特征，這些特征又恰好符合當(dāng)代群眾舞蹈工作者的氣質(zhì)以及思想觀(guān)念，同時(shí)和群眾舞蹈中傳統(tǒng)元素融合，就碰撞出了新的火花。

（三）結(jié)構(gòu)、框架的創(chuàng)新

藝術(shù)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)框架、藝術(shù)構(gòu)思之間有著密不可分的關(guān)系，內(nèi)在的規(guī)律性、外在的規(guī)律性是群眾舞蹈的主要特征，同時(shí)也是作品的框架依據(jù)輪廓。在新時(shí)期，編導(dǎo)需要根據(jù)主題內(nèi)容、舞蹈任務(wù)關(guān)系、情感變化構(gòu)建一個(gè)具體的舞蹈框架，然后從中融入自已的創(chuàng)新構(gòu)想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈作品的美化以及創(chuàng)新。從舞蹈整體架構(gòu)上分析，群眾舞蹈在層次上、結(jié)構(gòu)上有著較為鮮明的特征，也就是說(shuō)人物的情感必須要遵循層次需求，整個(gè)舞蹈需要層層推進(jìn)，感情需要不斷滲透、渲染，進(jìn)而讓情節(jié)不斷發(fā)展，如此一來(lái)，作品結(jié)構(gòu)脈絡(luò)才會(huì)更加清晰，觀(guān)眾情感才會(huì)更加深入。

比如，優(yōu)秀作品《黃河》，編導(dǎo)從冼星海的作品中獲取思路、靈感，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀舞蹈作品《長(zhǎng)河吟》，《黃河》重朦朧的、流暢的、感性的主旋律給編導(dǎo)帶來(lái)了諸多啟發(fā)，感受到了《黃河》重國(guó)難當(dāng)頭的憤慨情緒以及反抗獨(dú)立精神，在《長(zhǎng)河吟》中就以層層遞進(jìn)的方式，逐步渲染這種情緒。

群眾舞蹈結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新可通過(guò)多種方式來(lái)呈現(xiàn)，可根據(jù)作者的需求進(jìn)行調(diào)整，具體為：

（1）時(shí)空順序結(jié)構(gòu)，根據(jù)主題發(fā)生的時(shí)空關(guān)系，根據(jù)藝術(shù)構(gòu)想，將不同的時(shí)空元素串接起來(lái)，利用插敘、倒敘等方式，在一定的舞蹈結(jié)構(gòu)空間內(nèi)，體現(xiàn)出寬廣的敘事感;

（2）情節(jié)式結(jié)構(gòu)，根據(jù)故事或者某個(gè)主題的情節(jié)發(fā)展，采用抒情或者敘事的方式，將情感逐步引導(dǎo)至高潮;

（3）時(shí)空交錯(cuò)，編導(dǎo)充分發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性，打破傳統(tǒng)的、一般的時(shí)空順序，在其中結(jié)合自身的思想感情、藝術(shù)想象力，將不同因素重新組合，讓未來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)代相互交錯(cuò)、相互銜接。結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新對(duì)于編導(dǎo)來(lái)說(shuō)是一個(gè)“重要”的課題，它也是呈現(xiàn)舞蹈創(chuàng)新性的載體，編導(dǎo)自身對(duì)于舞蹈、主題的理解，讓舞蹈呈現(xiàn)自己獨(dú)到的特點(diǎn)。群眾舞蹈的發(fā)展、完善都意味著基層藝術(shù)形式的變化，新時(shí)期，觀(guān)眾看到的也不僅僅是單一的舞蹈形式。群眾舞蹈的創(chuàng)新，每一幕的精彩都體現(xiàn)了編導(dǎo)的智慧及靈感。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾舞蹈編導(dǎo)工作的創(chuàng)新較為復(fù)雜，但是這對(duì)于基層文化發(fā)展意義重大。筆者長(zhǎng)期從事于群眾藝術(shù)工作，在理論儲(chǔ)備、學(xué)術(shù)研究方面或存在諸多不足，文中所提出的觀(guān)點(diǎn)皆是本人思想、工作的結(jié)晶，也是一次難得的體驗(yàn)。廣大從業(yè)者務(wù)必在實(shí)踐中不斷推陳出新，探究本文中存在的不足，進(jìn)而為我國(guó)基層文藝發(fā)展增光添彩。

注釋?zhuān)?/p>

①殷紹雯.新形勢(shì)下群眾文化工作開(kāi)展的創(chuàng)新策略研究[J].絲路視野，2017（01）：44-44.

②李淑華.舞蹈編導(dǎo)不要將自己“鎖在籠子里”——談“在黨的旗幟下”建軍九十周年文藝晚會(huì)舞蹈方面的感悟[J].音樂(lè)生活，2018.

③劉嘉.淺談舞蹈編導(dǎo)的思維創(chuàng)新[J].中國(guó)科技投資，2017（24）.

④呂藝生.在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新——《傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)》序[J].民族藝術(shù)研究，2018（04）：5-9.