劉懷菊

摘要：牙舟陶是我國(guó)極具民族特色、地域特征的陶器，在我國(guó)眾多陶器類(lèi)型中占有十分重要的位置，牙舟陶這一陶器不僅僅是一件實(shí)物，具有一定的實(shí)用價(jià)值，更是具有其獨(dú)特的審美價(jià)值，代表著一地區(qū)的歷史文化及民族特色，可以透過(guò)陶器的發(fā)展變化了解其深厚的文化內(nèi)涵;近些年來(lái)，隨著新工藝、新技術(shù)的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了很多的新型材料制成的工藝品，人們的審美發(fā)生了一定的變化，牙舟陶這一具有民族特點(diǎn)的陶器已經(jīng)較少的被人們應(yīng)用于生活之中，應(yīng)該如何將牙舟陶包裝更好地體現(xiàn)布依族民族文化特色使其更好地傳承發(fā)展下去是需要思考的內(nèi)容，文章重點(diǎn)探討這一內(nèi)容，不斷提高牙舟陶的審美價(jià)值，使其傳承發(fā)展。

關(guān)鍵詞：牙舟陶;包裝;布依族;民族文化

牙舟陶歷史悠久，自傳入貴州牙舟鎮(zhèn)之后，當(dāng)?shù)厝嗣褚恢痹跓蒲乐厶眨谶^(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，已被貴州周邊的一些地區(qū)的人民廣泛使用，牙舟鎮(zhèn)制成的牙舟陶主要得益于當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的泥土條件，紫砂陶土儲(chǔ)量極為豐富，具有良好的排水性和透氣性，同時(shí)當(dāng)?shù)厥a(chǎn)釉料，可調(diào)配成豐富多樣的色彩，使牙舟陶不僅質(zhì)量安全同時(shí)觀賞價(jià)值高;經(jīng)過(guò)六百多年的發(fā)展，制陶工藝、陶器的造型等發(fā)生了一定的變化，側(cè)面反映出當(dāng)?shù)卦催h(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化以及社會(huì)變遷，具有較高的文化價(jià)值，體現(xiàn)出布依族獨(dú)特的民族文化，作為我國(guó)珍貴的文化傳承器物，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該在傳承發(fā)展過(guò)程中研究如何與傳統(tǒng)的布依族民族文化相聯(lián)結(jié)，推動(dòng)牙舟陶更好地發(fā)展。

一、牙舟陶的價(jià)值體現(xiàn)

（一）歷史價(jià)值

牙舟陶自明代開(kāi)始傳入貴州以來(lái)，至今已有六百多年的歷史，在整個(gè)傳承發(fā)展的過(guò)程中不曾間斷，具有十分重要的歷史價(jià)值，當(dāng)?shù)氐娜嗣窠?jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)和智慧研究制作陶器的工藝，其中蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了勤勞的中華兒女在歷史的長(zhǎng)河中譜寫(xiě)出牙舟陶獨(dú)特的文化篇章，極大地改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钜约皞鞒辛藘?yōu)秀的民族文化。

（二）文化價(jià)值

牙舟陶是我國(guó)重要的工藝品之一，代表我國(guó)獨(dú)特的民族文化特色，在1983年被推舉為優(yōu)秀旅游紀(jì)念品，并獲得了輕工部“金質(zhì)獎(jiǎng)”，在以后多次展覽中獲得榮譽(yù)，而且逐漸走出國(guó)門(mén)，充分體現(xiàn)出牙舟陶的制作工藝和色彩造型被充分認(rèn)可，其中凝結(jié)了當(dāng)?shù)厝嗣竦淖兓褡迩楦泻蛯?duì)美好生活的寄托，充分展現(xiàn)出我國(guó)深厚且具有民族特色的陶器文化。

（三）工藝價(jià)值

牙舟鎮(zhèn)擁有得天獨(dú)厚的地質(zhì)條件，豐富的紫砂陶土儲(chǔ)量為制陶提供了充足的原料，制成的陶器十分安全，可以盛放食物;還可以制成玩耍的物件，小巧而精致;造型古樸典雅，具有較高的觀賞價(jià)值。

二、在牙舟陶包裝上體現(xiàn)布依族民族文化的路徑

隨著社會(huì)發(fā)展速度飛快，涌現(xiàn)出一大批形式多樣的工藝品，導(dǎo)致人們的審美需求和審美水平發(fā)生了一定的變化，對(duì)于具有深厚文化底蘊(yùn)的牙舟陶陶器而言是一種沖擊，同時(shí)也帶來(lái)了機(jī)遇，促使牙舟陶不斷進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)改造，將布依族特有的民族文化充分展現(xiàn)，更好地推動(dòng)文化傳承。

（一）包裝材質(zhì)采用布依族蠟染工藝

蠟染是代表布依族民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容，蠟染能夠使牙舟陶的外部包裝更加具有民族特色;布依族的蠟染具有悠久的歷史，整個(gè)過(guò)程是手工操作，其中重要的材料是蠟漿，然后使用含有蠟漿的器具在布料上進(jìn)行繪畫(huà)，繪畫(huà)內(nèi)容可以是牙舟陶的陶器造型，然后將畫(huà)好的布料放置在藍(lán)胚里脫染，布料變成了紫藍(lán)色，然后將變了顏色的布料再洗滌一遍，制作完畢形成了紫藍(lán)色的圖畫(huà)蠟布，這一包裝充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的布依族人民的智慧，這一特殊的工藝古典而又具有觀賞性，不同于一般的包裝材料，兼具民族文化特色和審美價(jià)值，提升牙舟陶的影響力，在現(xiàn)代制作時(shí)可以將其規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化，提高蠟布生產(chǎn)效率。

（二）包裝樣式兼具布依族民族特色

在牙舟陶包裝的樣式方面可以進(jìn)一步體現(xiàn)布依族獨(dú)特的民族特點(diǎn)，在包裝上可以設(shè)計(jì)具有民族特色的圖案，例如穿戴百褶裙、腰系綢緞腰帶、戴織錦頭巾的青年女性形象，將傳統(tǒng)的舞蹈如板凳舞、布舞展示其中，同時(shí)將民間流傳的文學(xué)、故事、傳說(shuō)可以制作在包裝上，充分體現(xiàn)出布依族深厚而豐富的民族文化，吸引海內(nèi)外游客駐足觀賞，進(jìn)一步提升牙舟陶包裝的觀賞價(jià)值和文化價(jià)值。

（三）重視牙舟陶和布依族文化的人才培養(yǎng)

人才是發(fā)展產(chǎn)業(yè)的重要?jiǎng)恿椭危S著社會(huì)發(fā)展，牙舟陶制陶的手藝人逐漸減少，傳承人更是嚴(yán)重缺失，同時(shí)堅(jiān)守布依族本民族文化的少數(shù)民族也在逐漸減少，逐漸被現(xiàn)代文化氣息所影響，因此，必須高度重視人才的培養(yǎng)發(fā)展，在政策上扶持、在資金投入上加大力度，鼓勵(lì)更多的青年發(fā)展工藝，注重培養(yǎng)工匠精神，開(kāi)展牙舟陶制作課程，傳承布依族傳統(tǒng)民族文化特色，將兩者有效結(jié)合，傳承傳統(tǒng)工藝，與時(shí)俱進(jìn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

牙舟陶經(jīng)過(guò)六百多年的歷史洗禮依然煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力，但是就目前發(fā)展而言，牙舟陶的傳承和發(fā)展陷入困境，新興工藝產(chǎn)品的沖擊、傳統(tǒng)工藝人才的缺失，不斷推動(dòng)者牙舟陶進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，在包裝上注重體現(xiàn)民族特色，尤其是布依族民族文化特色，使其古樸典雅富有時(shí)代性，推動(dòng)牙舟陶在新時(shí)代中繼續(xù)傳承發(fā)展，彰顯工匠精神和民族風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱小英，王多明.試論牙舟陶的傳承與發(fā)展[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（4）：54-57.

[2]池家晗.黔西南布依族服飾制作工藝分析[J].興義民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（4）：1-4.

[3]岳振.貴州牙舟陶傳承與發(fā)展的思考[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)， 2017（6）：65-67.