艾 智 科

(重慶中國三峽博物館 抗戰(zhàn)文化研究所，重慶 404000)

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，反法西斯音樂成為音樂界發(fā)展的一個主流。戰(zhàn)時重慶的音樂工作者在音樂創(chuàng)作、交流等方面普遍體現(xiàn)了反法西斯主題，這是當時中國與世界最為相近的音樂旋律。學(xué)界對抗戰(zhàn)時期的音樂有不少關(guān)注，這方面的研究如陳子昂的《抗戰(zhàn)音樂史》，介紹了戰(zhàn)時不同階段、不同區(qū)域的音樂作品和音樂運動；王續(xù)添的《音樂與政治：音樂中的民族主義——以抗戰(zhàn)歌曲為中心的考察》則從民族主義的視角探討了抗戰(zhàn)音樂的形成與發(fā)展過程，同時分析了抗戰(zhàn)音樂對構(gòu)建民族主義的影響。也有針對音樂家的專題研究，如湯斯惟的《重慶時期的李抱忱音樂教育思想探析》一文討論了著名音樂家李抱忱在重慶時期，就音樂師資培養(yǎng)、課外音樂活動、音樂教材編訂、音樂教具創(chuàng)制、音樂督學(xué)制度、音樂學(xué)會創(chuàng)設(shè)等方面所作的探索和貢獻。另外，還有一些關(guān)于戰(zhàn)時音樂的回憶錄或其他史料整理，在此不一一贅述?？v觀這些成果，有關(guān)戰(zhàn)時音樂對外交流的研究并不多見，但這恰恰是反映戰(zhàn)時中國音樂發(fā)展的重要內(nèi)容。從文化交流史的視角來看，戰(zhàn)時音樂對外交流對音樂自身的融合、變化產(chǎn)生了重要影響，同時也在反法西斯宣傳上發(fā)揮了獨特的作用。重慶是抗戰(zhàn)時期大后方重要的文化陣地，大量音樂家、音樂組織都聚集在此，他們開展反法西斯音樂創(chuàng)作和對外交流，為推動抗日救亡運動的高漲發(fā)揮了自己獨特的作用。

一、譜寫反法西斯樂章

中國音樂界在反法西斯音樂的創(chuàng)作上起步較早，“九一八”事變之后，就有黃自作曲的《九一八》《抗敵歌》《旗正飄飄》等，聶耳作曲的《大路歌》《畢業(yè)歌》《義勇軍進行曲》《逃亡曲》《打長江》等，洗星海作曲的《半夜歌聲》《流民三千萬》《青年進行曲》《救國軍歌》《黃河大合唱》《太行山》《到敵人后方去》《熱血》等，呂驥作曲的《中華民族不會亡》《自由神》《示威歌》《九一八小調(diào)》，閻述詩作曲的《五月的鮮花》，張定和作曲的《流亡之歌》，孫慎作曲的《救亡進行曲》，張寒暉作曲的《松花江上》，任光作曲的《漁光曲》《打回老家去》。隨著全國性抗戰(zhàn)的到來，大批音樂人和音樂團體遷聚在重慶，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)和建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響下，以重慶為中心的大后方音樂創(chuàng)作持續(xù)繁榮，產(chǎn)生了大量反法西斯音樂作品，它們與同一時期的世界反法西斯音樂交相呼應(yīng)，共同構(gòu)成了東西方音樂創(chuàng)作的主要內(nèi)容。這些作品一經(jīng)誕生，就被不斷傳唱，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

就世界范圍來看，這一時期反法西斯戰(zhàn)斗處于僵持階段，各地戰(zhàn)斗異常激烈，戰(zhàn)爭給社會帶來了極大破壞，對人們的生活造成了很大影響。蘇聯(lián)方面，肖斯塔科維奇的《第七交響曲》、亞歷山德羅夫的《神圣的戰(zhàn)爭》、馬特維·勃蘭切爾的《喀秋莎》等，美國反法西斯作品《時光流轉(zhuǎn)》《老兵不死》等，以及意大利游擊隊歌曲《啊，朋友再見》等，都廣為世人傳唱，成為世界樂壇開展反法西斯斗爭的經(jīng)典之作。在中國，廣大音樂工作者投入到反抗日本法西斯侵略的洪流中，掀起了極高的創(chuàng)作熱情。在此影響下，以重慶為中心的大后方音樂界產(chǎn)生了大量膾炙人口的作品。例如描寫死守上海的《歌八百壯士》、敘述湘北大戰(zhàn)的《勝利進行曲》、表贊山西鄉(xiāng)寧縣殲敵的《歌華靈廟》、電影名曲《中華兒女》，端木蕻良作詞、賀綠汀作曲的《嘉陵江上》，江村作詞、張定和作曲的《嘉陵江水靜靜流》，沈群作詞、王云階作曲的《東北是我的家鄉(xiāng)》，楊友群作詞、汪秋逸作曲的《夜夢江南》，韋瀚章作詞、中和作曲的《白云故鄉(xiāng)》，潘孑農(nóng)作詞、劉雪庵作曲的《長城謠》，賽克作詞、賀綠汀作曲的《全面抗戰(zhàn)》，老舍作詞、張曙作曲的《丈夫去當兵》，賀綠汀作詞作曲的《游擊隊歌》，麥新作詞、孟波作曲的《壯丁隊歌》，胡然作詞、江定仙作曲的《打殺漢奸》，安娥作詞、任光作曲的《高粱紅了》，莫耶作詞、鄭律成作曲的《延安頌》，蕭三作詞、洗星海作曲的《打倒汪精衛(wèi)》，光未然作詞、夏之秋作曲的《最后的勝利是我們的》，朱光作詞、呂驥作曲的《慶祝抗日軍勝利》，等等?？箲?zhàn)時期，各類音樂工作者創(chuàng)作的歌曲多達數(shù)千首，至今仍難以全面統(tǒng)計。1939年底，國民黨中宣部考慮到抗戰(zhàn)時期歌曲繁多，“選出內(nèi)容平妥及有利抗戰(zhàn)之歌曲73首”，同時又有國民政府軍事委員會政治部委托中國文藝社選出軍歌7首，前后共80首定名為《民族歌聲》，由中國戲曲編刊社發(fā)行(《編選抗戰(zhàn)歌曲集》，《中央黨務(wù)公報》，1939年，第1卷第22期，第26頁)。1958年，音樂出版社曾搜集抗戰(zhàn)歌曲編成三卷出版，共收錄146首。不同時期的研究者對抗戰(zhàn)歌曲都作了整理，但由于資料的局限，以及個人所持觀點和知識結(jié)構(gòu)的不同，歷次抗戰(zhàn)歌曲選編都有較大的不同，它們都只能代表了抗戰(zhàn)歌曲的一部分，反映了戰(zhàn)時音樂創(chuàng)作的局部。

除此之外，重慶還有一些民間創(chuàng)作的反法西斯音樂，戰(zhàn)時也較為流行。據(jù)《抗戰(zhàn)大后方歌謠匯編》所收錄的歌謠來看，戰(zhàn)時大后方創(chuàng)作的反法西斯歌謠超過600首。其中，在重慶《新蜀報》《商務(wù)日報》《國民公報》《新華日報》《中央日報》《大公報》《掃蕩報》等報紙和出版物上刊載的歌謠超過330首，包括《總動員歌》《寒衣曲》《防空歌》《出征歌》《征兵歌》《送郎投軍》《殺敵小調(diào)》《霧季》《山城小唱》《抗戰(zhàn)八年勝利到》等?！斑@些歌謠主題鮮明，內(nèi)容豐富，品種繁多，旋律清新優(yōu)美，感染力與號召力極強”“抗戰(zhàn)民歌與民謠彰顯了中華民族的創(chuàng)造力和凝聚力，極大地鼓舞了全國人民的抗日斗志，堅定了中華民族贏取反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決心和信心?！盵1]1

結(jié)合20世紀30—40年代的國際形勢來看，反法西斯是中外音樂界共同的主題，中國抗戰(zhàn)音樂的產(chǎn)生和流傳，構(gòu)筑起近代中國音樂史上的經(jīng)典豐碑。在最為艱難的條件下，重慶的音樂工作者用實際行動奏響了反法西斯的強音，創(chuàng)作出大量促進戰(zhàn)時中國對外交流的音樂作品。

二、舉辦和參與音樂會演以聲援抗戰(zhàn)

音樂是一種跨越語言、國家和地區(qū)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。戰(zhàn)時重慶的音樂界常常通過開展音樂會演等具體的活動，來與國外同行互動，引發(fā)他們在反戰(zhàn)、救亡上的共鳴，進而開展抗戰(zhàn)募捐，支援前線。例如，1939年12月22—23日，中央廣播電臺的管弦樂隊應(yīng)基督教學(xué)生聯(lián)合會、重慶市基督教女青年會、美以美會社交會堂之邀，與“圣誕合唱團”聯(lián)合舉行圣誕音樂大會，先后演唱2天?！笆フQ合唱團”由李抱忱從中央政治學(xué)校、中央大學(xué)、重慶大學(xué)、國立音樂學(xué)院、南開中學(xué)選拔優(yōu)秀歌唱者約70人組成。第一天的音樂會由基督教學(xué)生聯(lián)合會主辦，目的是“為募款救濟歐洲戰(zhàn)區(qū)學(xué)生”。演奏曲目包括：圣誕聯(lián)曲、大提琴獨奏《匈牙利狂想曲》、小提琴獨奏《馬利亞頌》和《小夜曲》、鋼琴獨奏《搖籃曲》、混聲合唱《圣誕頌》和《哈利路亞》、管弦樂合奏《水仙花序曲》《漫游詩人》等[2]21。23日則由重慶市基督教女青年會與美以美會社交會堂發(fā)起，主辦“圣誕音樂會”，并為負傷將士募捐。李抱忱、王文杞指揮，演唱圣歌多首。其中罕得爾的《哈利路亞》等由中央廣播電臺管弦樂隊伴奏。另有金律聲指揮管弦樂合奏，黃源禮之大提琴獨奏，張洪島之小提琴獨奏，范繼森之鋼琴獨奏等。這次音樂會共募集義款4000余元[3]37。類似的音樂會演在重慶并不少見。1940年12月28日，國立中央大學(xué)基督教青年會在南開中學(xué)大禮堂主辦國際音樂大會，“參加演奏者有七、八國籍人士，我國音樂界名流馬思聰、金律聲、洪達奇諸先生均有表演?！盵4]1943年9月5日，駐華美軍總部舉行音樂茶會，專為招待之前中美文化協(xié)會舉辦“美國軍人月”時宴請該部官兵聚餐的主人和陪客。同時，還決定今后每周日下午三時舉行音樂會，以便招待其他中美文化協(xié)會會員[5]。1944年6月1日，中英文化協(xié)會為響應(yīng)獻金運動，在勝利大廈舉行音樂歌詠大會，請中國歌唱家斯義桂和英國歌唱家鄭鑒思等歌詠《蝴蝶夫人》等曲[6]。

值得注意的是，中華交響樂團作為一支專業(yè)音樂團體，在抗戰(zhàn)時期的音樂會演活動中十分活躍。1940年，中華交響樂團致函重慶市政府，請在國泰戲院舉辦每月音樂演奏會，其目的在于“供給市民高尚娛樂及藉雄壯歌聲提高大眾抗敵情緒以輔助抗建宣傳”[7]。1942年2月，國民精神總動員委員會、社會部民眾動員委員會及重慶市動員委員會聯(lián)合主辦了文化界國民月會，中華交響樂團受邀表演[8]。當年6月3日，中華交響樂團為慶祝成立兩周年，在嘉陵賓館舉行音樂演奏會，特邀宋慶齡、孔祥熙、孫科以及美、蘇、英大使和軍事代表團人員約300人到會。曲目有韋伯的《自由射手》、貝多芬的《小提琴協(xié)奏曲》等。音樂演奏會現(xiàn)場對美廣播，“收音異常清晰，十分圓滿?！盵9]同年12月23日，由重慶各大學(xué)教授和學(xué)生組織的圣誕音樂會在民眾大戲院舉行，為募集男女青年會學(xué)生公社建筑基金，組織者特邀各國使節(jié)前往，并開展百人大合唱，曲目有《彌賽亞》《圣母頌》等世界名曲18首[10]。不難看出，戰(zhàn)時重慶的音樂會演十分頻繁，不少會演或由中外文化組織共同發(fā)起，或邀請外賓參加，或由中外音樂家一起演奏完成，這對當時駐重慶的外國使節(jié)、記者、文藝工作者以及隨行人員等都產(chǎn)生了較大震撼。有些演出活動還通過國際廣播電臺對外廣播，將音符和旋律通過聲波直接傳送給外國聽眾。中外音樂界的這種互動，無疑是在同仇敵愾的語境下，為著反法西斯的勝利而得以實現(xiàn)的。

三、開展與國外音樂界的通信聯(lián)絡(luò)

在對外通信聯(lián)絡(luò)方面，重慶的音樂界與前蘇聯(lián)往來較多。由于中蘇文化協(xié)會發(fā)起了中蘇文化工作者的互致信函往來運動，戰(zhàn)時重慶的音樂界與前蘇聯(lián)同行的溝通顯得較為頻繁?！缎氯A日報》曾對中華交響樂團與前蘇聯(lián)同行的聯(lián)絡(luò)、溝通給予了肯定，認為：“該團自成立以來，除致力于推動國內(nèi)音樂運動及提高音樂水準外，復(fù)與蘇聯(lián)音樂文化界取得密切聯(lián)絡(luò)，以求溝通兩國文化。”[11]1940年9月，中華交響樂團又致信前蘇聯(lián)音樂界，向他們介紹戰(zhàn)時中國音樂的發(fā)展情況，告訴他們中華交響樂團的發(fā)起、成立經(jīng)過和工作進展[12]。除了中華交響樂團外，中華全國音樂界抗敵協(xié)會作為戰(zhàn)時音樂界的最大團體，也通過書信、廣播積極開展對外聯(lián)絡(luò)。1940年9月29日，中華全國音樂界抗敵協(xié)會在致前蘇聯(lián)音樂界的書信中說：“現(xiàn)在國內(nèi)的音樂機關(guān)、團體，以及刊物等，不僅在數(shù)量上比抗戰(zhàn)初期時多，在質(zhì)的方面也比較以前進步。一般音樂工作者，雖在艱難困難的環(huán)境中，仍永遠堅韌不拔地繼續(xù)努力，這種令人敬仰的毅力，也許就是中國音樂的成功及中國抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)?！边@封對前蘇聯(lián)音樂界的書信還說：“劉雪庵的《中國組曲》、賀綠汀的《晚會》、馬思聰?shù)摹度衔枨贰赌粮琛?，及陳田鶴的《夜深沉》等，各曲曾先后向貴國廣播，均兼具中國風(fēng)味與西洋的技巧，為中國劃時代的新音樂作品?！盵13]

此外，戰(zhàn)時重慶的音樂家也常常以個人名義與前蘇聯(lián)音樂家通信。1940年，作為樂團總指揮，馬思聰單獨致信前蘇聯(lián)音樂家杜納埃夫斯基、馬良、郭凡爾等人，稱：“關(guān)于中蘇文化協(xié)會所發(fā)起的(中蘇)通信運動，給了我這可欣喜的機會和你通信，我覺得非常榮幸?！瘪R思聰希望兩國音樂界能保持通信，經(jīng)常介紹雙方音樂界的動態(tài)。同年10月23日，馬良、郭凡爾等從莫斯科回信給馬思聰，表示希望中國介紹更多的音樂組織、音樂家和作品給他們，并稱自己在創(chuàng)作一些關(guān)于中國的音樂作品，今后前蘇聯(lián)作曲家協(xié)會可長期向中國寄送他們的交響樂譜[14]。1940年11月29日，劉雪庵給前蘇聯(lián)作曲家協(xié)會寫信，不久劉雪庵收到回信。前蘇聯(lián)作曲家協(xié)會在信中說：“你在這信里表現(xiàn)了現(xiàn)代進步知識分子最優(yōu)秀代表們的思想和感情。和我們的中國同業(yè)們一樣，我們蘇聯(lián)作曲家也深信進步力量對于反動勢力的勝利，文明對于納粹野蠻的凱旋?！銓τ诮⒅袊c前蘇聯(lián)音樂節(jié)間的密切聯(lián)系的愿望完全和我們自己的愿望一致?，F(xiàn)在我們由蘇聯(lián)對外文化聯(lián)絡(luò)會中轉(zhuǎn)寄給一些樂譜，并渴望你也寄些給我們?！盵15]毫無疑問，戰(zhàn)時重慶音樂界與前蘇聯(lián)同行的通信聯(lián)絡(luò)，增進了相互之間的了解，增加了用音樂開展反法西斯斗爭的共識，有助于形成音樂界的反法西斯戰(zhàn)線。

四、推介和宣傳中國反法西斯音樂

戰(zhàn)時重慶的音樂工作者不斷克服困難，采取各種方式積極向國外推介中國的反法西斯音樂作品。1939—1940年，國民黨宣傳部國際宣傳處請李抱忱等人選擇一批抗戰(zhàn)歌曲并將其譯成英文，以利于傳播。選歌時，以“流行”與“優(yōu)良”作為標準，劉雪庵、賀綠汀、陳田鶴等都參與進來，最終選定12首(見下表)。但音樂的翻譯十分講究，其文法、發(fā)音、抑揚、頓挫、節(jié)奏和旋律都要有所考慮，既要譯得得體，又要便于傳唱。李抱忱等人還請一些在渝美國、英國友人相助，才得以成稿。這些歌曲編譯后，“在香(港)印刷，在歐美各大雜志逐首刊載。從此我國抗戰(zhàn)歌聲，將遍傳在海外了?！盵16]1944年，國民黨宣傳部又請李抱忱補充了1939年之后的抗戰(zhàn)歌曲10首，這“大概是因為這本集子通過介紹戰(zhàn)時中國歌曲創(chuàng)作，發(fā)揮了向海外僑胞和國際友人宣傳抗戰(zhàn)的作用，受到歡迎的緣故?！盵17]45

表1 國民黨國際宣傳處向國外推介的中國抗戰(zhàn)歌曲信息表[18]83-85

除了從國內(nèi)譯介音樂向外推送，一些音樂家還走出國門，直接到國外傳播戰(zhàn)時中國的反法西斯音樂。據(jù)音樂指揮家劉良?；貞?，他1940年夏去美國，發(fā)現(xiàn)美國人雖然同情中國的抗日戰(zhàn)爭，但并不了解具體情況。于是，劉良模就用音樂傳播中國的抗戰(zhàn)聲音。最初，劉良模通過接觸美國黑人歌手保羅·羅伯遜(Paul Robeson)，向美國推介《義勇軍進行曲》。保羅·羅伯遜還特意錄制了一套中國抗戰(zhàn)歌曲和中國民歌，唱片名字就叫《起來》[19]41。1941年3月26日，全美助華聯(lián)合總會在紐約舉行第一次助華宴會，威爾基、賽珍珠、胡適等兩千余人與會。期間，旅美華人臨時組成合唱團，由劉良模領(lǐng)唱了《義勇軍進行曲》等歌曲，在全美廣播[20]。此外，劉良模還在美國各地，從商會到人民團體，從大學(xué)到中小學(xué)，不斷地講中國抗戰(zhàn)，并利用各種機會把中國的抗戰(zhàn)歌曲唱給美國民眾聽。1943年，他將《黃河大合唱》介紹給美國普林斯頓大學(xué)的合唱團，由合唱團譯成英文，在美國傳唱[21]。另一位在美國傳播中國抗戰(zhàn)音樂的重要人物是王瑩。據(jù)當時與王瑩一同赴美的謝和庚回憶，1942年，蘇、美、英等國家在華盛頓召開世界青年學(xué)生代表大會，王瑩作為中國代表參加，并作了演講，演唱了《盧溝橋》。會后，王瑩又借著巡回演講的機會，到美國各地唱中國抗戰(zhàn)歌曲。在賽珍珠的幫助下，王瑩等人在美國創(chuàng)建了“中國劇團”。這個劇團由中美兩國演員參加，經(jīng)常到各城市演出，大量抗戰(zhàn)歌曲在演出活動中得到傳播。事實上，抗戰(zhàn)時期，由于海外華人的努力，包括《黃河大合唱》《義勇軍進行曲》《長城謠》等在內(nèi)的不少歌曲得以在異鄉(xiāng)傳播。例如1942年2月，緬甸華僑戰(zhàn)工隊在緬甸曼德勒云南會館演出，之后又到眉苗、叫脈、錫波、臘戍等城鎮(zhèn)進行巡回演出?！饵S河大合唱》《團結(jié)起來》《黃花曲》等均被傳唱，“演出獲得巨大成功，并對戰(zhàn)后緬甸華僑愛國歌詠運動的廣泛開展，產(chǎn)生了積極影響和推動作用?！盵22]407

隨著中國反法西斯音樂影響的擴大，一些同盟國的音樂家主動介紹、改編、演奏中國音樂。據(jù)《新華日報》載：“蘇聯(lián)名歌曲家、詩人，編譯我國抗戰(zhàn)歌曲《義勇軍進行曲》等最受歡迎，蘇聯(lián)著名歌曲家克里曼蒂克基馬利夫，已將中國抗戰(zhàn)歌曲十五種，編制樂譜，有數(shù)種業(yè)已制成留聲機片，行銷甚廣。名曲中，最受歡迎者為《義勇軍進行曲》及《流亡曲》等，其詞意都由名詩家沙諾夫、阿爾托森等人譯為俄文?！盵23]1943年9月20日，英國鋼琴家海斯在倫敦阿爾柏特大廳演奏，由布爾特爵士指揮之英國廣播公司交響樂隊伴奏。此次演奏，是克里浦斯所主持英國援華募款委員會開展的活動之一。一些中國歌曲被事先編入活動進行演奏，此外還有英國國歌，及莫扎特、貝多芬、舒曼等人作品。到會各國貴賓及聽眾約3000人[24]。此外，由于中國抗戰(zhàn)音樂在美國的不斷傳播，美國作曲家古爾德等將《軍民合作》等改編成交響樂。這些改編的樂曲還曾由美國國家廣播公司管弦樂隊演奏，并向全美廣播[25]。可見，通過音樂交流，國外音樂界對中國戰(zhàn)時音樂表現(xiàn)出了極大的興趣，他們譯介、改編和演奏中國音樂無疑使之具有更好的傳播效果，這在很大程度上是對中國抗戰(zhàn)的正義聲援。

五、引介戰(zhàn)時西方音樂

隨著戰(zhàn)時中外音樂交流的不斷推進，西方音樂實際上進一步延續(xù)了戰(zhàn)前對中國音樂界的影響。戰(zhàn)時中國音樂界對世界反法西斯音樂作了大量引介，這顯然有利于促進西方音樂在中國的傳播。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久，國民黨對于前蘇聯(lián)音樂的引介比較積極。1939年國民黨中央電臺時常播放前蘇聯(lián)音樂，其中名家音樂包括杜納也夫斯基的《故鄉(xiāng)》、可列斯尼夫的《哥薩克的斯大林歌》、予拉迭利的《獻給領(lǐng)袖》、伊得克維赤的《前奏》、司片甲洛夫的《歌劇阿爾比斯特的進行曲》、布倫的《卻派耶夫卡牙曲》、索洛維約夫的《騎兵曲》、可瓦略夫斯基的《空軍城影的前奏》、堤可夫的《英雄組曲》、披克拉斯的《假如明日有戰(zhàn)事》等[26]。另外有《熱情進行曲》《鐵路工人進行曲》《共青號機關(guān)車》《怎能不唱呢》《體育進行曲》《坦克手進行曲》《雄心曲》《女力士》《騎兵進行曲》《紅海軍進行曲》等[27]。還有前蘇聯(lián)民族音樂，包括東岡民歌、三達旅進行曲、奇基茲古戀歌、民間戀歌、民間抒情曲、奇基茲進行曲、哥薩克民歌、柏爾圖魯戀歌、塔吉克戀歌、卡巴爾金古民歌、喬治亞民歌、亞治伯贊民歌、阿賽樂之萊茲更女人等[28]。與此同時，中蘇文化協(xié)會對于前蘇聯(lián)音樂的引介也發(fā)揮了重要作用。中蘇文化協(xié)會與前蘇聯(lián)對外文化協(xié)會展開聯(lián)系，介紹中國音樂和音樂家給對方的同時，也在中國推送前蘇聯(lián)音樂。為此，前蘇聯(lián)方面向中國音樂界贈送音樂作品，并通過各種形式宣傳展示。1943年初，中蘇文化協(xié)會就接到前蘇聯(lián)方面運送的大量作品，有“蘇聯(lián)各民族歌劇曲譜，交響樂譜等?！盵29]當然，除了介紹和播放前蘇聯(lián)音樂外，考慮到戰(zhàn)時重慶有不少美國人，國民政府的中央廣播電臺也于1942年12月7日開始，特設(shè)美國音樂時段，每晚播放半小時，音樂唱片由美軍司令部提供[30]。

抗戰(zhàn)時期，中國音樂界對提升音樂演奏技術(shù)的探索并沒有停止。中華交響樂團在成立時便將“提高我們音樂的技術(shù)理論同人民的音樂認識的水平，介紹西洋的音樂”[31]作為其存在的主要目的之一。事實上，從樂器使用上講，抗戰(zhàn)時期的中華交響樂團、國立音樂學(xué)院實驗管弦樂團、國立實驗劇院實驗樂團、中央廣播電臺管弦樂隊等都是典型的受西洋音樂影響的專業(yè)組織，他們的演奏多依賴于對西方音樂器材的使用。在戰(zhàn)時重慶，這些音樂組織主辦或參與了眾多演出活動，其中不少曲目便是外國作品，這在客觀上是向中國聽眾直接推送西方音樂及其演奏技術(shù)。1940年11月9日，中華交響樂團在嘉陵賓館舉行音樂會演，邀請馮玉祥、孫科等兩百余人參加。此次演奏會除演奏《荒山之夜》《夜曲》《我的祖國》等作品外，還演奏了俄國音樂作品，“實為我國音樂界演奏俄國作曲家作品之綴始”[32]。1941年3月5—6日，由中華交響樂團、國立音樂學(xué)院實驗管弦樂團和實驗劇院交響樂團組成的三大管弦樂團聯(lián)袂在國泰大劇院演奏。演奏團共80余人，由吳伯超、馬思聰、鄭志聲擔任指揮。兩日演奏曲目完全相同，為9支世界名曲：貝多芬的《第五交響曲》、馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》《塞外舞曲》、韋伯的《自由射手》序曲、莫扎特的《美奴愛特舞曲》、羅西尼的《威廉·退爾》序曲、門德爾松的《小提琴協(xié)奏曲》、穆索爾斯基的《荒山之夜》、得法拉的《巫者弄情》。1943年，中華交響樂團“為加強民眾音樂教育，決定以后每星期舉行‘星期音樂演奏會’一次，假銀行業(yè)同仁進修社禮堂舉行，節(jié)目有貝多芬的《第一交響曲》、韋伯《自由射手》及莫扎特弦樂四重奏等名曲?！盵33]當然，之所以介紹西洋音樂，很大程度上是由于音樂在掀起民族主義、開展反法西斯救亡運動中有著巨大作用，這實際上超出了音樂交流、借鑒本身在技術(shù)范疇上的意義，與戰(zhàn)時特殊的環(huán)境不無關(guān)系。

六、結(jié) 語

中國有著悠久的音樂文化傳統(tǒng)，但中西方音樂領(lǐng)域的交流在相當長的歷史時期內(nèi)并不多見?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)之前，由于受到近代西學(xué)東漸思潮的影響，西方音樂在教會儀式、軍樂演奏、學(xué)校教學(xué)、酒吧舞廳以及家庭生活等場合不斷產(chǎn)生其作用，對中國音樂的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。到20世紀30年代，隨著中日民族矛盾的逐漸加深，以“左翼”音樂運動為先導(dǎo)，一批反映救亡圖存、革命進步的歌曲不斷涌現(xiàn)，它們一方面將新的音樂技術(shù)、手段或特質(zhì)運用其中；一方面把音樂與普通大眾的心理融合起來，具有比較鮮明的時代特色?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，音樂的發(fā)展和交流進一步延續(xù)和彰顯了這種特色，反法西斯音樂的創(chuàng)作和交流也更加繁榮。與此同時，受戰(zhàn)爭局勢的影響，大批文化人和機構(gòu)紛紛內(nèi)遷，近代中國音樂發(fā)展的空間版圖完全改變。此時，重慶市救亡歌詠協(xié)會、中華全國音樂界抗敵協(xié)會、重慶市普及民眾歌詠運動委員會、中華交響樂團、中國音樂學(xué)會等相繼在重慶創(chuàng)立，還有中央訓(xùn)練團音樂干部訓(xùn)練班、國立音樂學(xué)院等也在重慶創(chuàng)建。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響下，以重慶為中心的大后方音樂在堅持抗戰(zhàn)、爭取民族獨立中發(fā)揮了重要作用[34]。在對外交流中，戰(zhàn)時重慶的音樂界以反法西斯為主題，通過舉辦演奏會、通信聯(lián)絡(luò)、譯介作品、在國外改編和傳唱歌曲等多種方式與美、蘇、英等國同行頻頻對話，有的還走出國門，與當?shù)匾魳方绾兔癖娀樱a(chǎn)生了較為廣泛的社會影響，這有助于宣傳中國抗戰(zhàn)精神，爭取國際支持，構(gòu)筑文化界的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時也為推動近代中外音樂文化交流作出了極為重要的貢獻。