傳統(tǒng)音樂文化在高中聲樂教學(xué)中的融入研究

仲勤

（玉溪第二職業(yè)高級中學(xué)，云南 玉溪 653100）

傳統(tǒng)的音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的重要象征，具有獨(dú)特的意義。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠了解到一個(gè)民族歷史的傳承、藝術(shù)以及文化背景，從而受到傳統(tǒng)音樂文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生自身德育素養(yǎng)的發(fā)展。然而，由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展，外來的文化對傳統(tǒng)音樂文化造成了劇烈的沖擊。在高中階段的學(xué)生也受到國外音樂文化的影響，對本土的傳統(tǒng)音樂文化不夠重視，感受不到傳統(tǒng)音樂文化的魅力，不愿進(jìn)行學(xué)習(xí)，這給傳統(tǒng)音樂文化融入高中聲樂教學(xué)造成了一定的阻礙。

一、傳統(tǒng)音樂文化對高中聲樂教學(xué)的作用

（一）弘揚(yáng)民族文化

傳統(tǒng)音樂為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，倘若學(xué)生了解傳統(tǒng)的音樂文化，對整個(gè)民族文化也會(huì)產(chǎn)生大體的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)將傳統(tǒng)音樂文化與高中聲樂教學(xué)緊密結(jié)合在一起，各種音樂知識(shí)會(huì)更好的被學(xué)生們消化理解，文化也將會(huì)獲得合理的傳承。因此，弘揚(yáng)民族文化具有十分重要的作用，不僅本民族的文化會(huì)獲得合理傳承，而且高中聲樂教學(xué)會(huì)呈現(xiàn)積極發(fā)展的趨勢。

（二）豐富創(chuàng)新音樂教學(xué)方法

當(dāng)前隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對人才的要求也逐步發(fā)生變化，招聘單位更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)，傳統(tǒng)音樂文化中包含著眾多優(yōu)秀的內(nèi)容，學(xué)生如果充分掌握傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵，民族自豪感也將大幅度提升，學(xué)生的音樂審美能力也將會(huì)獲得變化。最終，學(xué)生的綜合素養(yǎng)顯著提升，更符合用人單位的需求。

二、將傳統(tǒng)音樂文化融入高中聲樂教學(xué)的措施

（一）創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

與其它類型的音樂相比，傳統(tǒng)音樂文化有著自身獨(dú)特的魅力，而且有著優(yōu)美的意境，能用音樂為人們描繪一幅美的畫卷。若是教師能夠?qū)⒁魳分械那榫尘唧w化，引導(dǎo)學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，就能夠讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)音樂文化的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在學(xué)習(xí)京劇《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》時(shí)，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富的表現(xiàn)方式，為學(xué)生播放《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》這段京劇的視頻，為學(xué)生講解這段故事，進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。項(xiàng)羽在與劉邦征戰(zhàn)多日后，所率領(lǐng)的楚國軍隊(duì)被劉邦的軍隊(duì)圍困，陷入了山窮水盡的地步，虞姬看大王在帳中睡下，便出帳散心，聽到了眾多楚國軍士表露出了離散之心，正思忖時(shí)，四面?zhèn)鱽砹顺母杪?。結(jié)合多媒體技術(shù)渲染出當(dāng)時(shí)絕望的情境，感染學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生對于京劇的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠靜下心來傾聽京劇，感受京劇中所描述的意境。學(xué)生再結(jié)合意境來感受情緒，感受京劇獨(dú)特的魅力，加深學(xué)生對知識(shí)的理解，轉(zhuǎn)變學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)音樂文化的興趣，最終促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的傳承和弘揚(yáng)。

（二）注重音樂感知，激發(fā)學(xué)生感知能力

我國是一個(gè)多民族、多種文化和諧發(fā)展的國家，漫長的歷史使得每一個(gè)民族都孕育出了獨(dú)屬于自己的文化風(fēng)格，擁有屬于自己民族的傳統(tǒng)音樂文化。讓學(xué)生擁有敏銳的音樂感知能力，能夠引導(dǎo)學(xué)生對不同風(fēng)格的民族傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行深入理解，讓學(xué)生通過音樂感受不同地區(qū)與民族蘊(yùn)含在音樂中的文化特色，感受音樂中蘊(yùn)含的情感態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《阿西里西》時(shí)，這首音樂蘊(yùn)含著濃厚的地方特色，教師在開展教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)先為學(xué)生介紹這首彝族歌曲的背景。“阿西里西”在彝族語言中的意思是“我們的好朋友”，這是一首彝族人民在做游戲時(shí)唱的歌曲，在歌曲中也表達(dá)了彝族人民熱情好客、喜歡交朋友、喜愛游戲等天性。隨后，教師為學(xué)生介紹彝族所處的地理位置與人文文化等，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去感悟歌曲中蘊(yùn)含的情感，欣賞快樂熱情的彝族歌曲，從而提高學(xué)生對音樂的感知能力，加快傳統(tǒng)音樂文化融入高中聲樂教學(xué)的步伐，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）了解文化背景，深入感受音樂情感

每一首傳統(tǒng)音樂都有著厚重的歷史底蘊(yùn)，都蘊(yùn)含著時(shí)代與文化的印記。教師在將傳統(tǒng)音樂文化融入到高中聲樂教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生去深入地感受傳統(tǒng)音樂中蘊(yùn)含的情感，能夠陶冶學(xué)生的情操，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行影響，促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《孟姜女哭長城》時(shí)，教師先為學(xué)生播放音樂，讓學(xué)生熟悉音樂的節(jié)奏及內(nèi)容，隨后為學(xué)生講述音樂創(chuàng)作的背景以及描述的故事場景，讓學(xué)生了解到那個(gè)時(shí)代秦始皇壓迫下人民凄慘的生活狀況，以及孟姜女夫婦才新婚三天，范喜良就被強(qiáng)迫出發(fā)，去修建長城的凄慘故事。讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上繼續(xù)傾聽音樂，嘗試著去代入其中的角色，感受音樂中蘊(yùn)含的凄苦的情感，以及對封建王朝高壓統(tǒng)治的氣憤與不滿，加深學(xué)生對知識(shí)的理解。同時(shí)，在感受音樂情感的過程中，學(xué)生也會(huì)被音樂熏陶，學(xué)習(xí)孟姜女不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的精神，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的繼承與弘揚(yáng)。

結(jié)束語

綜上所述，將傳統(tǒng)音樂文化融入到高中聲樂教學(xué)之中，讓學(xué)生接納傳統(tǒng)音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣是最基礎(chǔ)的。教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)分析傳統(tǒng)音樂文化，將傳統(tǒng)音樂文化的優(yōu)點(diǎn)剖析出來，在課堂上展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化獨(dú)有的魅力，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂文化，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。