張琳

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師阿拉爾中學(xué)，新疆 阿拉爾 843300）

一、品味散文的情感，體驗(yàn)作者的真切感受

我國(guó)古代文學(xué)理論家劉勰曾說(shuō)，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”每一篇散文都蘊(yùn)含著作者豐富的情感經(jīng)歷，我們可以通過(guò)對(duì)文章的閱讀來(lái)理解作者的思想情感。學(xué)生在受到感染之后，就會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。教師在對(duì)新授內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入時(shí)要擬定情感的基調(diào)，用情感來(lái)塑造人，讓學(xué)生在閱讀中可以從文章的字里行間體驗(yàn)到作者的真情實(shí)感。例如：在教學(xué)《充滿(mǎn)活力的春天》時(shí)，作者寄情與山水之間，讓我們體驗(yàn)到親近山水之后獲得的樂(lè)趣以及由此產(chǎn)生的情感。教學(xué)導(dǎo)入時(shí)我們就可以從情感的角度入手，讓學(xué)生感受到釋放情感的不同方式?？闪信e這樣的事實(shí)：有的利用聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)來(lái)消除煩惱，有的通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解心中的壓力，還有的通過(guò)欣賞大自然的風(fēng)景來(lái)擺脫塵世的苦悶。然后出示課題，讓學(xué)生體悟一下季羨林在《幽徑悲劇》寄托了一種怎樣的情感。這樣的導(dǎo)入極容易引起學(xué)生情感上的共鳴，從而產(chǎn)生閱讀的興趣。教師也可以接著引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己心中的煩惱以及排遣的方式，獲得真切感受。

二、分析散文的意象，體味散文優(yōu)美的意境

散文總是通過(guò)一定的意境來(lái)表達(dá)作者的思想感情。意境就是通過(guò)作者自己的情感結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來(lái)描繪出的眼前的景象。因此，散文中的內(nèi)容已經(jīng)在學(xué)生腦海里形成的具體畫(huà)面，這種畫(huà)面可能是抽象的，因?yàn)樗荒芫唧w展現(xiàn)給所有人看，而且每一個(gè)學(xué)生對(duì)于散文中描寫(xiě)場(chǎng)景的聯(lián)想是不同的。意境是以具體的事物為基礎(chǔ)，運(yùn)用觸景生情的方法，表達(dá)內(nèi)心的情感。在平時(shí)的散文鑒賞訓(xùn)練當(dāng)中，學(xué)生就需要把握散文中作者的情感，做到正確解答出題目所提出的要求。體會(huì)散文，感悟散文中所表達(dá)的意境，是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的重要內(nèi)容。例如：在教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，作者通過(guò)對(duì)洞庭湖壯麗景色的描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的主旨，以及“不以物喜，不以己悲”的情懷，充分反映了當(dāng)時(shí)作者內(nèi)心的苦悶，給人渲染了一種分外悲涼、凄冷的氛圍，使得學(xué)生們通過(guò)閱讀這篇作品，自然而然就理解了當(dāng)時(shí)作者內(nèi)心的寂寞和惆悵之情，同作者產(chǎn)生了情感上的共鳴。

三、咀嚼散文的語(yǔ)言，感悟散文蘊(yùn)含的哲理

我們縱觀現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中許多文本都隱含著對(duì)人生價(jià)值的關(guān)注和尊重，由此可見(jiàn)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)還承載著對(duì)人類(lèi)文化傳承的重?fù)?dān)，包括人倫道德以及人生哲理思考，讓學(xué)生的情感獲得熏陶，形成健全的人格和樂(lè)觀向上的積極心態(tài)，學(xué)會(huì)感恩和奉獻(xiàn)，做一個(gè)關(guān)注社會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)的人。因此在教學(xué)文本時(shí)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生字詞，理解文章的基本意思和情感表達(dá)，還要能夠在識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能力之后，繼續(xù)對(duì)文本進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)隱含其中的具有哲理性的內(nèi)容，讓學(xué)生在體會(huì)人本精神以及人生哲理中獲得感悟、受到影響，思想境界獲得提升。例如：在梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中，作者為我們闡述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系。還通過(guò)大量生活中的實(shí)例來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，包括古代的、外國(guó)著作中的。將這些事例與作者的親身經(jīng)歷相結(jié)合，用卓有成效的經(jīng)驗(yàn)告誡青年一代，只有敬業(yè)才能樂(lè)業(yè)，只有樂(lè)業(yè)才能人生幸福。作者利用這么多哲理事例進(jìn)行，讓文章更富有說(shuō)服力。

四、選擇思維發(fā)散點(diǎn)，提高散文教學(xué)效果

散文閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在閱讀教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該選擇一些發(fā)散點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生思維，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的想象力。如很多文本都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，在教學(xué)這些內(nèi)容時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，甚至可以詩(shī)意的把閱讀內(nèi)容變成一幅靚麗的圖畫(huà)。蘇教版初中語(yǔ)文教材中編排了很多唐詩(shī)宋詞，這是啟發(fā)學(xué)生想象思維的素材。所以，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句，從而能夠在腦海中勾勒出詩(shī)意的畫(huà)面。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，從文字到圖象是個(gè)體思維加工的過(guò)程。每個(gè)學(xué)生的想象都會(huì)產(chǎn)生不同的效果。例如：在教學(xué)魯迅的《藤野先生》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生就“魯迅為什么要棄醫(yī)從文”展開(kāi)討論，全班每個(gè)同學(xué)都發(fā)表了自己的看法。有學(xué)生說(shuō)：“是藤野先生強(qiáng)大的人格魅力影響了他！”有的學(xué)生認(rèn)為：“是藤野先生鼓勵(lì)魯迅參加反帝反封建斗爭(zhēng)中去”。有的學(xué)生則認(rèn)為：“是清國(guó)留學(xué)生的言行提示了魯迅先生?！睆倪@些發(fā)言中可以看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章中能展開(kāi)豐富的聯(lián)想來(lái)理解課文的主旨。這樣的發(fā)散思維讓文章的內(nèi)容變得更加充實(shí)，而且啟發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。

總之，散文是作者情感的結(jié)晶，是作者對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活的觀察與思考，然后通過(guò)塑造美的形象，進(jìn)而抒發(fā)美好的情感，于此同時(shí)，又通過(guò)一定的哲理來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種文學(xué)作品。因此，通過(guò)對(duì)散文的品味與咀嚼達(dá)到審美的境界，從而讓初中語(yǔ)文散文教學(xué)更有味道，這是我們一線語(yǔ)文教師一直追求的目標(biāo)。