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      抑郁癥斗爭史

      2019-01-15 07:04:40
      家庭醫(yī)藥 2019年21期
      關鍵詞:克拉底體液膽汁

      黃 薇

      抑郁癥成了當下熱詞,從耀眼明星到官員政客,從飛行員到學者翻譯家,被其所困者大有人在,甚至因此走向生命的終結。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計,全球約有3.4億抑郁癥患者,發(fā)病率為11%。預計到2020年,抑郁癥將從社會第三大疾病負擔上升為第二位,僅次于冠心病,讓人一時頗有“抑郁猛于虎”之嘆。

      抑郁癥,又叫憂郁癥,它并非人們所認為的純屬一時想不開的心理問題,它屬于生理性疾病,與遺傳和環(huán)境刺激都有關系。抑郁癥患者可能毫無緣由的就被一種失望、沮喪、無助的心情所籠罩,揮之不去。輕度的患者悶悶不樂、思維行動遲緩,嚴重的病患連起床、進食這樣簡單的行為都無法完成,真正心如死灰、形如槁木。

      中醫(yī)與之接近的表述,是比較籠統(tǒng)模糊的“郁”“郁癥”,既指憂思抑悒(讀音yì)引起的情志致病,也指氣血郁滯等生理反應。古書里不乏“郁郁而終”的“多愁多病身”,屈原、趙匡胤、李賀等人也曾被劃歸古代著名抑郁癥病人之列,但追溯抑郁癥的正統(tǒng)起源還得從西方說起。

      抑郁癥與體液論

      憂郁的英文單詞melancholy,出自希臘文的melainachol,意即黑膽汁。古希臘人認為人格受到4種體液的影響:黏液、黃膽汁、黑膽汁與血液,而憂郁就是黑膽汁過多造成的。黑膽汁當然是不存在的,不過在不同的文化中,的確都不約而同用黑色來代表憂郁,詩人荷馬就將抑郁的心情稱為“苦惱的烏云”。

      公元前5世紀末,被尊為“醫(yī)學之父”的希波克拉底,認識到憂郁是由內因外因混合而致。他對當時流行的祈天“神療”不屑一顧,認為那都是騙術,提出服用曼陀羅花等通便或催吐的草藥,達到重新平衡體液的效果。希波克拉底還建議國王帕迪卡斯二世與所愛女子結婚,來治療憂郁癥。不過哲學家蘇格拉底和柏拉圖反對這種體液論,認為嚴重的精神障礙屬于哲學范疇。柏拉圖還提出了成長模型:一個人的童年生活會決定成人后的性格。他的學說深深影響了現(xiàn)代精神病學。有人因此提出,希波克拉底是“百憂解”的祖師,而柏拉圖則可看作精神動力治療的先驅。

      從惡毒到浪漫

      中世紀時,基督教思想統(tǒng)治整個社會,憂郁癥被看作是一種惡毒的病癥。著名神學家托馬斯·阿奎那就認為靈魂不會臣服于身體疾病,靈魂不在上帝的管轄之內便是受到魔鬼的誘惑。抑郁癥患者連同當時所有的精神疾病患者,被認為是因靈魂犯罪而遭到天譴,因為不虔信上帝而無法爭得救贖。現(xiàn)今把憂郁癥視為恥辱的觀念就是滋生于這一傳統(tǒng)。最極端的時候,憂郁癥患者會被當成巫師、巫女、異教徒,受到誣蔑和殘酷的迫害。

      歐洲北方沿襲傳統(tǒng)多把巫術與憂郁癥相連,而南方把天才與憂郁癥相提并論,這一源頭要追溯到亞里士多德,他就認為憂郁不完全是壞事,“在哲學、詩歌、藝術和政治上出類拔萃的人”,都有憂郁的特質。這一時期誕生的偉大人物似乎也印證了他的話,米開朗基羅、達·芬奇、牛頓等無一不是憂郁的天才。南北兩種觀點競爭激烈,最后后者占了上風。“憂郁”代表著深刻、復雜甚至天賦的觀念席卷歐洲。彌爾頓在其詩歌《沉思的人》中高呼:“歡迎啊,最神圣的憂郁!”氣質陰郁開始被視為有深度,脆弱的性格則被看成為深邃心靈付出的代價。那個時代,上流社會流行這樣的姿態(tài)——滿臉愁容、沉默寡言、一頭亂發(fā),躺在沙發(fā)上,凝視地面或死盯著月亮,幾小時一動不動……憂郁變成了一種時尚,是風靡一時的“貴族病”。

      17世紀是歐洲的理性時代,生理學與解剖學領域不斷涌現(xiàn)出重大成果,為人們對精神疾病的理解提供了唯物的依據(jù)。當時流行把人看作是一部機器,代表人物為哲學家笛卡爾。受其影響,對抑郁癥也產(chǎn)生了很多科學解釋:比如認為憂郁癥是纖維失去彈性所引起的,或是歸因于大腦特定部位的血液供應量減少等。但在理性至上的時代,失去理性的抑郁患者受到歧視,被看作是放縱自我的異類。當時治療抑郁癥的方法也充滿機械般的殘忍,其中有一派就主張用身體痛苦來分散對內心痛苦的注意,常見的是讓病人溺水,或是放到旋轉的奇怪機器里讓人昏厥嘔吐。

      當純粹理性太過乏味,浪漫主義就開始抬頭,18世紀末到維多利亞時期,憂郁也隨之時來運轉,被時人視為具有洞察力的心理狀態(tài)??档戮驼J為“憂郁可遠離俗世塵囂”,“以規(guī)范為準的美德有個特點,它似乎是要與心靈的憂郁結合才能達到最高和諧?!奔膊〕蔀榫竦母叩兀膊环ν?,就像19世紀前期肺結核就被認為帶有特殊的美感,并與創(chuàng)造力緊密相連。

      進入現(xiàn)代,對抑郁的認識主要來自精神分析理論和精神生物學。弗洛伊德說憂郁是一種哀痛的形式,因失去原欲、食欲或性欲的感覺而生成,“失去欲望的人會傾向于憂郁”?,F(xiàn)代精神病學的創(chuàng)始人、德國的克雷佩林,把憂郁癥分為三種類型,從最輕微的精神的怠惰,到最嚴重的癥狀,包括“夢境般的妄想和幻覺”。他分析憂郁癥的成因主要是有缺陷的遺傳,外部環(huán)境的刺激占一小部分。這兩種主流的觀點,將抑郁癥的認識納入科學的軌道至今。

      抑郁癥有藥可治

      據(jù)現(xiàn)代生物學家研究,抑郁癥是由于大腦中缺乏一種或多種神經(jīng)遞質所致。抑郁癥藥物的開發(fā),都集中于增加神經(jīng)遞質的濃度或活性。第一個專業(yè)的抗抑郁癥藥物異煙肼誕生于1952年,一群肺結核病人試服剛合成的異煙肼藥物治療肺病,卻發(fā)現(xiàn)令他們莫名地狂喜起來,于是歪打正著被用在抑郁癥上,后因出現(xiàn)肝損害等眾多副作用而被停用。最著名的“百憂解”于1988年問世,它是第一個被美國食品和藥物管理局批準的抗郁劑,此后的左洛復、賽樂特、喜普妙等類似藥物相繼問世,逐漸被人們所接受。

      關于抑郁癥的成因,生物學家和心理學家一直爭論不休,如今抑郁癥受基因和外部環(huán)境共同影響的理論得到確認,不過并不能確定哪個因素作用更大,至今也仍有種種相關問題未有定論。這一切都在提醒著我們:對于自身,我們知道得那么多,而我們所知的,又是那么少。

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