王穎靈
(四川文化傳媒職業(yè)學(xué)院,四川 成都 611200)
情景教學(xué)是當(dāng)前較為新穎的一種創(chuàng)新教學(xué)法,其在很多學(xué)科教學(xué)中也得到了廣泛應(yīng)用。《思修》課道德教育教學(xué)活動(dòng)開展中,情景式教學(xué)可以成為一個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)新選擇,其在帶動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新,提升教育教學(xué)有效性上升更是有很大作用。但也需要看到,傳統(tǒng)教學(xué)向情景式教學(xué)過渡并不簡單,探尋出《思修》課道德教育情景式教學(xué)更好進(jìn)行的一般性路徑也十分必要。
《思修》課中道德教育情景式教學(xué)是當(dāng)前較為新穎的一種創(chuàng)新教學(xué)模式,情景教學(xué)法的應(yīng)用是這一教學(xué)模式得以構(gòu)建和運(yùn)轉(zhuǎn)的核心。整體上來看,近幾年,《思修》中道德教育的受重視程度不斷降低,對應(yīng)教育教學(xué)活動(dòng)在開展上的創(chuàng)新氛圍也較為良好。情景式教學(xué)不單單能夠成為具體的創(chuàng)新教學(xué)選擇,其更是可以將一般性學(xué)科知識通過較為輕松、新穎的形式傳遞給學(xué)生。
《思修》課教育教學(xué)活動(dòng)開展中,傳統(tǒng)教學(xué)理念影響十分深遠(yuǎn),課堂教學(xué)模式下,機(jī)械式教學(xué)法也被長時(shí)間應(yīng)用。從實(shí)際成效上來看,機(jī)械式地進(jìn)行一些道德教育內(nèi)容和知識的講解并不可取,很多學(xué)生更是養(yǎng)成了被動(dòng)進(jìn)行知識獲取的不良習(xí)慣。這一狀態(tài)下,部分《思修》課教師也對于傳統(tǒng)教學(xué)法產(chǎn)生了依賴,情景式教學(xué)這種相對復(fù)雜的教學(xué)方法在實(shí)際應(yīng)用上也會(huì)帶有很大阻力。更為嚴(yán)重的是,教育教學(xué)理念無法及時(shí)調(diào)整和轉(zhuǎn)變下,情景式教學(xué)會(huì)變得極為困難,很多具體的情景式教學(xué)嘗試在短時(shí)間內(nèi)也無法取得較好成效。
《思修》課教師大多缺乏情景式教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這也是當(dāng)前《思修》課道德教育情景式教學(xué)順利進(jìn)行的難點(diǎn)所在。教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的發(fā)起者和驅(qū)動(dòng)者,其對情景式教學(xué)有一個(gè)什么樣的認(rèn)識,在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行情景的構(gòu)建以及進(jìn)行情景式教學(xué)嘗試,都會(huì)對實(shí)際教學(xué)進(jìn)程以及情景式教學(xué)目標(biāo)達(dá)成產(chǎn)生直接影響。不得不承認(rèn)的是,很多《思修》課教師對情景式教學(xué)缺乏足夠的了解,對應(yīng)的情景式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是十分稀少。在這一因素客觀存在及影響下,《思修》課道德教育情景式教學(xué)在實(shí)際進(jìn)行中便較為困難。
情景式教學(xué)并非單純地進(jìn)行情景構(gòu)建并在相應(yīng)情景下進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)開展的形式,情景式教學(xué)同樣需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,特別是情景構(gòu)建上的創(chuàng)新。但從現(xiàn)階段《思修》課德育教育情景式教學(xué)的實(shí)際情況來看,情景的多元化構(gòu)建較為困難,部分教師雖然可以構(gòu)建相應(yīng)的情景開展教學(xué)活動(dòng),但情景構(gòu)建上的側(cè)重并不明顯,情景構(gòu)建上的多元性也明顯不足。一旦某一種情景長時(shí)間地作為情景式教學(xué)的載體,久而久之,情景式教學(xué)本身的新穎程度便會(huì)越發(fā)降低,整體教學(xué)對學(xué)生群體的吸引力也會(huì)下降,這一難點(diǎn)也會(huì)制約情景式教學(xué)實(shí)際價(jià)值的發(fā)揮。
現(xiàn)階段,與《思修》課德育教育直接相關(guān)的情景式教學(xué)資源相對較少,很多教師雖然能夠在課堂教學(xué)中構(gòu)建出一個(gè)一般的教學(xué)情景,但實(shí)際教學(xué)中依然以書本知識為主,情景式教學(xué)也逐漸成為了一種形式大于內(nèi)容的情景式教學(xué)。從實(shí)際情況上來看,機(jī)械式地圍繞著教材進(jìn)行理論知識的講述與情景式教學(xué)初衷背道而馳,但與《思修》課德育教育直接相關(guān)的情景式教學(xué)資源相對較少,《思修》課德育教育情景式教學(xué)自然陷入了較為尷尬的境地之中,且這一模式下的情景式教學(xué)也不利于整體教學(xué)質(zhì)量及水平的持續(xù)性提升。
《思修》課德育教學(xué)情景式教學(xué)的具體開展需要學(xué)校、教師給予更多關(guān)注和支持,學(xué)校層面應(yīng)當(dāng)就新課改背景下《思修》課教學(xué)創(chuàng)新事宜進(jìn)行有效規(guī)劃,鼓勵(lì)并引導(dǎo)教師在情景式教學(xué)理念下進(jìn)行具體的創(chuàng)新教學(xué)嘗試。對于教師而言,其則要在充分了解教學(xué)實(shí)際的基礎(chǔ)上,探尋出情景教學(xué)法同常規(guī)《思修》課德育教育內(nèi)容的契合點(diǎn),從而有步驟地進(jìn)行情景式教學(xué)嘗試。在具體的教學(xué)情景構(gòu)建抑或進(jìn)行情景式教學(xué)活動(dòng)開展中,教師也要由淺入深地將傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)化為情景式教學(xué),并通過對教學(xué)反饋進(jìn)行搜集與分析,調(diào)整情景式教學(xué)活動(dòng)開展上的側(cè)重等,以此來更為有效地進(jìn)行情景式教學(xué)。
學(xué)校不僅要鼓勵(lì)《思修》課教師進(jìn)行情景式教學(xué)嘗試,更加要引導(dǎo)教師進(jìn)行情景式教學(xué)知識的汲取,并在進(jìn)行及時(shí)教學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)時(shí)積累出有效的情景式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。相關(guān)教師不僅要積極地參加具體的教學(xué)能力提升培訓(xùn),更是要通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑,對優(yōu)秀的情景式案例進(jìn)行分析,并通過經(jīng)典案例中優(yōu)秀做法的借鑒,提升自我在情景式教學(xué)活動(dòng)開展中的能力。情景式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)緩慢過程,不同的《思修》課教師也要積極分享優(yōu)秀的情景式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方式方法,從而提升教師整體在情景式教學(xué)活動(dòng)開展中的驅(qū)動(dòng)能力,將情景式教學(xué)的積極影響更為充分地發(fā)揮出來。
情景教學(xué)中最為關(guān)鍵的便是進(jìn)行教學(xué)情景構(gòu)建,一定意義上來說,教學(xué)情景構(gòu)建的是否得當(dāng)能夠反映出情景式教學(xué)的真實(shí)水平,更加能夠影響情景式教學(xué)價(jià)值的發(fā)揮。為此,《思修》課教師首先要確保教學(xué)情景的構(gòu)建與教學(xué)實(shí)際需求間相互問題,其次則要關(guān)注于教學(xué)情景構(gòu)建上的多元。例如,在進(jìn)行一些道德教育理論知識學(xué)習(xí)時(shí),教師借助多媒體等進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容相關(guān)先進(jìn)人物與事跡記錄短片的播放,讓學(xué)生能夠在一個(gè)更為多元的教學(xué)情景中進(jìn)行德育知識的認(rèn)識與感知。這種做法能夠幫助教師更為簡單地進(jìn)行教學(xué)情景構(gòu)建,圍繞著多媒體運(yùn)用也能夠?qū)⒏鼮樾路f和多樣的教學(xué)情景構(gòu)建出來。
情景式教學(xué)資源相對較少,特別是在傳統(tǒng)的基于理念下,很多既有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無法較好應(yīng)用到情景式教學(xué)活動(dòng)開展之中。當(dāng)前,國內(nèi)優(yōu)秀的慕課平臺(tái)較為多樣,慕課平臺(tái)上更是擁有數(shù)量眾多的《思修》課德育教育資源。因此,《思修》課教師需要對慕課平臺(tái)進(jìn)行更好的利用,并在優(yōu)秀的慕課平臺(tái)上進(jìn)行《思修》課德育教育相關(guān)情景式教學(xué)資源的搜集、整理。在此基礎(chǔ)上,教師則要結(jié)合情景式教學(xué)實(shí)際狀況,將整合到的優(yōu)秀教學(xué)資源應(yīng)用到情景式教學(xué)活動(dòng)開展之中,促進(jìn)情景式教學(xué)活動(dòng)的更好開展。
雖然在《思修》課道德教育中進(jìn)行情景式教學(xué)具有一定難度,但情景式教學(xué)作為一種普適性較強(qiáng)的創(chuàng)新教學(xué)法,其可以同現(xiàn)有教育教學(xué)模式進(jìn)行較好融合,并發(fā)揮出很高的教育教學(xué)價(jià)值。對于教師而言,其一方面要對《思修》課道德教育同情景式教學(xué)的融合進(jìn)行較好思考,另一方面則要不斷地對情景式教學(xué)困境進(jìn)行較好破解,從而將情景式教學(xué)更好的應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展之中。