牟憲君

摘要：目前我國小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中存在錯(cuò)別字過多、漢字學(xué)習(xí)興趣和成績不高等問題，歸根結(jié)底，是教師忽略了漢字文化教育。本文在客觀闡述小學(xué)語文教學(xué)中融入漢字文化教育的必要性和當(dāng)前我國小學(xué)語文漢字教育中存在的弊端的前提下，探討今后在小學(xué)語文課堂中做好漢字文化教育工作的有效方法，希望借此令小學(xué)生充分感受漢字獨(dú)有的文化形態(tài)和情感意蘊(yùn)，了解更多古人的生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗、道德理念、審美情緒，為今后我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展提供不竭的推動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；漢字文化；教育；方法

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.12.014

中圖分類號(hào)：G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2019）12—0065—04

漢字記錄著中華民族的千年文化，并非僵硬的符號(hào)，而是富有生氣的精靈，學(xué)好文化對(duì)于小學(xué)生民族情感培養(yǎng)、發(fā)展前景拓寬等大有裨益。所以說，一名合格的小學(xué)語文教師，要盡快開發(fā)一類高效率的指導(dǎo)模式，引導(dǎo)更多學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字文化并提升學(xué)習(xí)實(shí)效。

一、開展?jié)h字文化教育的必要性

在小學(xué)語文課堂中滲透漢字文化因素，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)出更加輕松、生動(dòng)、歡快的教學(xué)環(huán)境，可以激發(fā)學(xué)生長期深入性學(xué)習(xí)漢字的興趣。尤其是一些低年級(jí)小學(xué)生，他們普遍識(shí)字?jǐn)?shù)量不多，經(jīng)常在書寫中出現(xiàn)錯(cuò)別字，無法快速熟練掌握后續(xù)的生字，基于此，教師就需要透過表意內(nèi)涵層面來為小學(xué)生拆解漢字的結(jié)構(gòu)要素，令他們逐步理解之后再正確識(shí)別和書寫，從而避免在今后書寫中再次出現(xiàn)錯(cuò)別字；同時(shí)還可使小學(xué)生積累豐富的漢字文化精髓，令他們不斷拓寬個(gè)人的視野和思維范疇，增加國學(xué)文化修養(yǎng)，從而更好地承擔(dān)起傳承民族文化的重大責(zé)任和義務(wù)。

（一）糾正錯(cuò)別字，加快教學(xué)進(jìn)度并提升教學(xué)成效

小學(xué)生書寫中出現(xiàn)錯(cuò)別字的原因眾多，可以依次細(xì)化為認(rèn)知心理、學(xué)習(xí)習(xí)慣、漢字積累數(shù)量、思維特征等等。而透過文化層面來逐步解讀各類漢字的形體結(jié)構(gòu)，則能夠加深學(xué)生的理解和感知印象，使其在日后書寫時(shí)減少錯(cuò)誤。例如在學(xué)習(xí)“即”和“既”這兩個(gè)形近字時(shí)，大部分小學(xué)生會(huì)出現(xiàn)混淆狀況，教師須預(yù)先向他們闡明這兩個(gè)字屬于會(huì)意字：“既”左邊是一類裝事物的器皿，右邊是背對(duì)器皿跪坐的人，寓意已經(jīng)吃完或者是吃飽了，隨后引申出終結(jié)、已經(jīng)的意思；而“即”左邊亦是放置事物的器皿，右邊則是朝向器皿跪坐的人，原來意思是準(zhǔn)備就食，后來引申出接近與靠近等含義。在如此生動(dòng)形象的解析作用下，小學(xué)生理解和記憶起來就更加方便、快捷、準(zhǔn)確了，能夠在日后書寫時(shí)明確地進(jìn)行區(qū)分。

（二）強(qiáng)化思維訓(xùn)練，豐富學(xué)生的思維

中華民族傳統(tǒng)的思維注重憑借直觀和感性的符號(hào)去描述抽象的事物。漢字的雛形是象形文字，是憑借畫成其物的方式來描述眼前看到的種種表象和感覺，隨著人們的感悟愈來愈多，象形文字在表達(dá)上也變得更加抽象化和類型化，即主張取關(guān)鍵性特征并展示出相關(guān)的形態(tài)。為了更好地細(xì)分相同事物中的細(xì)小結(jié)構(gòu)，人們還利用批量化的義符與聲符組合成全新的形聲字。就好像是“枝”“根”“標(biāo)”等等，各自屬于樹的某個(gè)部位，都用木字旁，記錄和區(qū)分的時(shí)候加上別的字符和標(biāo)音；而“玩”“完”“頑”則都是以“元”聲為基礎(chǔ)，之后再配合義符來區(qū)分。在逐步積累這一系列形聲字過后，學(xué)生的思維內(nèi)涵會(huì)同步變得更加豐富，能夠結(jié)合實(shí)際進(jìn)行探討驗(yàn)證，為今后他們的思維和視野拓寬奠定基礎(chǔ)。

（三）激發(fā)學(xué)生的民族情感，加大傳統(tǒng)文化的傳承力度

語言文字是民族文化的結(jié)晶。漢字的基礎(chǔ)性要素包含字義、字音、字形三類，字義涉及的內(nèi)容繁多，諸如各地的風(fēng)土民情、文化傳統(tǒng)、政治法律、宗教信仰等等，這些文化要素都是學(xué)好字音和字形的基礎(chǔ)，缺少這些，就等于放棄了中華民族五千年的光輝歷史，沒有真正達(dá)到學(xué)習(xí)漢字的目的，無法做到對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

（四）強(qiáng)化學(xué)生學(xué)好漢字的自信心和愛國情感

漢字作為一類意音文字，對(duì)于一系列主客觀思想有著較強(qiáng)的包容性，容納了世間、社會(huì)當(dāng)中的種種細(xì)小事物，記錄了我國不同階段的歷史境遇，反映出中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和復(fù)雜的情感。漢字文化教育可以令學(xué)生透過漢字感受到更多的形象、趣味和生動(dòng)性因素。希望今后教師能夠在課堂中有側(cè)重地傳播漢字文化，確保講授得法，借此激發(fā)小學(xué)生對(duì)漢字文化更強(qiáng)的研究興趣，培育他們愛國和愛漢字的主觀情感，令他們快速、準(zhǔn)確、完整地掌握一系列漢字書寫技巧，從而穩(wěn)固其民族自信心和自尊心。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和對(duì)漢字學(xué)習(xí)的熱忱

漢字和中華民族審美思想有著天然聯(lián)系，漢字現(xiàn)在是世界上使用范圍最大且使用人數(shù)最多的文字，漢字的特點(diǎn)使其能夠和書法相互融合。換個(gè)角度來說，漢字的特質(zhì)在一定程度上推動(dòng)了書法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，從書法藝術(shù)要求層面來看，書法又側(cè)面推動(dòng)了漢字發(fā)展。其實(shí)，漢字就是一種藝術(shù)，雖然漢字教學(xué)和書法教學(xué)迥異，但在漢字教學(xué)階段內(nèi)讓學(xué)生感受到漢字之美，在進(jìn)行漢字書寫的過程中，最大限度根據(jù)書法美學(xué)規(guī)律進(jìn)行寫作十分重要。書法用筆分為中鋒、側(cè)鋒和出鋒等，均以單純點(diǎn)畫而成就字體變化，從而表現(xiàn)作者的內(nèi)心情感和相關(guān)形象?，F(xiàn)代漢字的基本筆畫包含了橫、豎、撇、點(diǎn)、折、提、捺、鉤。書法結(jié)體亦被稱為間架和布白，書法家一般都是按照本身的審美經(jīng)驗(yàn)和審美趣味來創(chuàng)作的，對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定的疏密、虛實(shí)等處理，讓觀賞者從中獲取審美享受，產(chǎn)生共鳴。以唐代書法為典型，唐真書尤為發(fā)達(dá)，真書字體的結(jié)構(gòu)用法十分嚴(yán)謹(jǐn)，這和當(dāng)前漢字書寫時(shí)所表現(xiàn)的嚴(yán)整、對(duì)稱等形式十分契合。小學(xué)語文漢字教學(xué)過程中，教師要使學(xué)生認(rèn)真感悟漢字形體之美，學(xué)生便可在潛移默化中形成一定的審美能力，從而愛上漢字書寫、愛上漢字文化、愛上語文[1]。

二、當(dāng)前我國小學(xué)語文漢字教學(xué)中存在的弊端

（一）教學(xué)方法不夠新穎

大部分小學(xué)語文教師習(xí)慣于機(jī)械式地向?qū)W生描述各類漢字的寫法，卻沒有同步滲透相關(guān)的文化內(nèi)容，學(xué)生還是需要依靠死記硬背的方法來積累漢字，一直放置不管，則會(huì)徒增學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，不利于整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)工作的深入展開與健康發(fā)展。

（二）教師的漢字文化素養(yǎng)不高

想要更高效率和高水平地組織小學(xué)語文漢字教學(xué)，就必須要求教師先擁有較高的漢字文化素養(yǎng)和深厚的書法功力，但是，縱觀如今各個(gè)小學(xué)的語文教師，他們的漢字文化素養(yǎng)基本上都未能達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還有一些小學(xué)語文教師過分關(guān)注個(gè)人的主觀情感與意識(shí)，在漢字解析環(huán)節(jié)中存在對(duì)某些字意或是字形的曲解，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定程度的誤導(dǎo)。如一些小學(xué)語文教師在“辭”字的講解環(huán)節(jié)中，設(shè)置了字謎游戲，給學(xué)生提示“辛苦了舌頭”，盡管這樣可以加深學(xué)生對(duì)漢字的記憶，卻不利于他們正確地解讀有關(guān)漢字的含義和背后相關(guān)的歷史。

（三）和提倡的三維教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生沖突

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)在小學(xué)語文漢字教學(xué)中落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，即在均衡學(xué)生漢字書寫技能鍛煉和文化歷史知識(shí)理解的前提下，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格規(guī)范學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法，豐富他們的漢字文化并樹立起完善的情感?？涩F(xiàn)實(shí)中，一些小學(xué)語文教師嚴(yán)重忽略了漢字正確的學(xué)習(xí)方法和過程，沒有適時(shí)地糾正學(xué)生在漢字文化學(xué)習(xí)方面的情感態(tài)度。

三、今后在小學(xué)語文課堂中做好漢字文化教育工作的方法

傳統(tǒng)識(shí)字教育主要是語文教師將識(shí)字方法傳授給學(xué)生一方，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，尚未擁有主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，教師也沒有注重漢字文化教育，單純重視他們到底學(xué)習(xí)了多少漢字，而不在乎學(xué)生們是否掌握了其中的漢字文化。傳統(tǒng)教學(xué)方法根據(jù)漢字特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，比如在“肚”“肝”“臟”等漢字的教學(xué)過程中，老師要求學(xué)生去找漢字的共性，然后羅列出具備同樣特點(diǎn)的漢字，識(shí)字效率確實(shí)有所提升，但是文化教育卻被擱置不管，所以小學(xué)語文教師務(wù)必要重視漢字文化教育工作，通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，日漸提升課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

（一）加大漢字文化的融入力度

指導(dǎo)教師應(yīng)積極深入地在教學(xué)中融入漢字文化要素，著重引導(dǎo)學(xué)生明白何為漢字。教師可以考慮借助多媒體設(shè)備來播放有關(guān)視頻或是呈現(xiàn)生動(dòng)的圖文內(nèi)容，令學(xué)生知道漢字擁有將近4500年的文明發(fā)展史，即便是3000多年前的甲骨文，亦可以全面記錄當(dāng)時(shí)的語言，構(gòu)建起完善的文字體系。漢字經(jīng)歷了甲骨文、鐘鼎文、大小篆、隸書和行書、楷書和草書等諸多變化過程，形態(tài)結(jié)構(gòu)也由傳統(tǒng)的繁體轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代的簡體，符號(hào)性特征變得愈來愈強(qiáng)，這也證明了漢字擁有著較強(qiáng)的生命力。漢字是世界少有的藝術(shù)品文字，漢字書寫就是藝術(shù)創(chuàng)作的行為過程?；诖耍處熜枰獞{借生動(dòng)有趣的多媒體課件來為學(xué)生演示漢字不同階段的蛻變細(xì)節(jié)，令學(xué)生及時(shí)了解楷書、行書、草書各自獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。教師還可以為學(xué)生播放有關(guān)影視劇片段或是演示圖文等，令學(xué)生知道王羲之、顏真卿、管道升等知名書法家的傳奇故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)意識(shí)。

（二）提升教師的漢字文化素養(yǎng)

優(yōu)秀的小學(xué)語文教師理當(dāng)定期參與校內(nèi)外的進(jìn)修和培訓(xùn)活動(dòng)，著重鍛煉自身的漢字書寫能力并豐富自身的漢字文化素養(yǎng)，長期堅(jiān)持下去，能為今后開發(fā)更加科學(xué)有效的漢字教學(xué)方式，確保學(xué)生快速掌握一系列書寫技巧并落實(shí)好傳統(tǒng)文化的傳承使命等奠定基礎(chǔ)[3]。

（三）想方設(shè)法增強(qiáng)漢字教學(xué)的趣味性

小學(xué)生對(duì)新奇事物有著較強(qiáng)的好奇和探索心理，教師完全可以利用這一特征，及時(shí)透過文化樂趣，憑借多元化的演示手法和實(shí)踐活動(dòng)等，來激發(fā)學(xué)生長期學(xué)習(xí)漢字的興趣，令他們?cè)谘驖u進(jìn)中獲得進(jìn)步，并在教師人性化的激勵(lì)引導(dǎo)下糾正個(gè)人的情感態(tài)度。在此期間，教師須重點(diǎn)向?qū)W生闡述漢字獨(dú)特的表意性特征。如教師在進(jìn)行象形字教學(xué)時(shí)，應(yīng)該先向?qū)W生闡明“山”“田”“井”“羊”等字的形體特征和代指事物；又如在進(jìn)行“本”“刃”教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生揭露這類字義和字形有著縝密關(guān)聯(lián)；再如進(jìn)行“休”“炎”“森”等會(huì)意字教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生基于這些字特殊的組成部分來理解字義；還有就是進(jìn)行“洞”“銅”“筒”等形聲字教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該解釋這些字的語音聲旁相同或是相近，字義則和形旁緊密關(guān)聯(lián)，隨后總結(jié)出漢字通常不直接表示讀音，而是精準(zhǔn)闡述其背后的文化內(nèi)涵[4]。

另外，教師應(yīng)在對(duì)課后生字進(jìn)行深入解析的過程中加強(qiáng)師生、同學(xué)間的互動(dòng)，教會(huì)小學(xué)生獨(dú)立區(qū)分漢字。例如，教師可以預(yù)先以4個(gè)學(xué)生為單位，將全班成員劃分為多個(gè)小組，之后鼓勵(lì)他們結(jié)合已學(xué)內(nèi)容和課后復(fù)習(xí)成果來列舉一系列的象形字、會(huì)意字、形聲字、指事字，之后由教師依照他們的互動(dòng)情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，輔助單個(gè)學(xué)生快速糾正理解中的誤差，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的個(gè)體進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。之后教師再將漢字、書畫教學(xué)相結(jié)合，在講解完《墨梅》《竹石》等題畫詩之后，為學(xué)生布置作畫題詩的作業(yè)，并鼓勵(lì)他們?cè)谙鹿?jié)課中分享自己的作品，并將比較有代表性的作品擺放在書畫專欄之中，如此即可不斷增加漢字教學(xué)的文化價(jià)值，拓展學(xué)生的藝術(shù)天賦[5]。

四、結(jié)束語

綜上所述，持續(xù)增加對(duì)小學(xué)生的漢字文化教學(xué)力度，有助于強(qiáng)化他們的漢語語言基礎(chǔ)，完善他們的國學(xué)文化素養(yǎng)?；诖?，教師在開展小學(xué)語文漢字教學(xué)活動(dòng)期間，應(yīng)該借助多媒體等生動(dòng)化演示方式來吸引學(xué)生注意力，配合貼合實(shí)際的情境和適當(dāng)難度、深度的提問等，來強(qiáng)化學(xué)生長期學(xué)習(xí)漢字文化的動(dòng)力并提升他們的理解能力，久而久之，令小學(xué)生熟練書寫課內(nèi)外一系列漢字，自覺承擔(dān)起傳承、發(fā)展傳統(tǒng)文化的重大使命。

[參考文獻(xiàn)]

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[4]余玉芬.傳統(tǒng)漢字文化在小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中的運(yùn)用探究[J].考試周刊，2019（46）.

[5]楊遙.挖掘漢字文化，點(diǎn)亮語文激情——初探小學(xué)語文教學(xué)中古代漢語知識(shí)的應(yīng)用[J].七彩語文（教師論壇），2017（01）.

On the of Cultural Education of Chinese Character of in Primary Chinese

MU Xianjun

（Central School of Mushihe Town， Changchun Jilin 130508， China）

Abstract： At present，many primary school students in our country have many problems in Chinese learning，such as too many wrong words，low interest in Chinese learning and low achievement. In the final analysis，it is teachers who neglect Chinese culture and education. The purpose of this paper is to objectively explain the necessity of integrating Chinese character culture education into Chinese teaching in primary schools and the disadvantages of Chinese character education in primary schools in our country at present，and to explore the effective methods of doing well in Chinese character culture education in primary schools in the future，hoping to make primary school students fully experience the unique cultural form and emotional meaning of Chinese characters and learn more about the life habits of the ancients National customs，moral concepts and aesthetic emotions will provide inexhaustible impetus for the inheritance and development of Chinese traditional culture in the future.

Key words： primary school Chinese；Chinese character culture；education；methods

[責(zé)任編輯：韓璐]