甘麗卿

摘 要：學(xué)生的核心素養(yǎng)是在國家的教育目標(biāo)和教育理念指導(dǎo)下建立起來的學(xué)生必須達(dá)到的能力素養(yǎng)，也是我國教育與國際教育改革相接軌的重要環(huán)節(jié)。本文分析提出，中職語文教師應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實際，采用多種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活和社會需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 中職語文 教學(xué)

隨著社會和教育事業(yè)的發(fā)展，語文課程目標(biāo)正在向培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得了能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，也就是說學(xué)生既要擁有外顯功能的知識技能，更要獲得學(xué)科內(nèi)外的隱性品質(zhì)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括“語言理解與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與”4個方面。中職學(xué)校的學(xué)生一畢業(yè)就要上崗就業(yè)，是最年輕的學(xué)徒、技工。作為需要全面發(fā)展的人，除了擁有一定的“文化基礎(chǔ)”，在自主發(fā)展、社會參與方面更需要教師的引導(dǎo)，因此中職語文應(yīng)當(dāng)結(jié)合職業(yè)教育特點，選擇部分與職業(yè)生涯密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，融入職業(yè)精神教育，強化學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，滿足學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的需要。那么中職語文的教學(xué)在這四個方面將如何踐行呢？筆者提出了以下幾點看法。

一、基于語言理解與運用的聽說讀寫能力培養(yǎng)

語言是文化的重要組成部分，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中必將獲得了文化的積累與成長。我們的語言理解與運用就要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過聽說讀寫，逐步掌握祖國語言文字特點，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的生活、學(xué)習(xí)中能正確理解與運用祖國語言文字，進(jìn)行有效的交流溝通。中職學(xué)生的語文素養(yǎng)參差不齊，但大多數(shù)還是能順暢地進(jìn)行閱讀，可是由于讀書興趣不高，他們上課走神、趴睡的不在少數(shù)。因此，讓中職語文課煥發(fā)光彩，讓中職學(xué)生積極學(xué)習(xí)，是提升核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

1.以讀促寫，提升語言運用能力

中職語文課堂經(jīng)常不是一片死寂就是聒噪陣陣，而通過朗讀能把他們拉回到課本上。因此，讓他們或動情誦讀或靜心默讀，在朗讀中咬文嚼字，在閱讀中品味語句，學(xué)生就會進(jìn)一步提升語言運用能力。比如閱讀了尋物啟事的基本格式后，讓學(xué)生聯(lián)系實際生活以某個同學(xué)為原型寫則尋人啟事，就引發(fā)了同學(xué)極大的興趣，從而達(dá)到提升語言運用能力的目的。

2.以聽促說，發(fā)展語言理解能力

中職語文教學(xué)絕對不能傳統(tǒng)式的一言堂，而應(yīng)當(dāng)把更多的舞臺、更多的時間讓給學(xué)生，讓他們學(xué)會主動地積累語言，感受語言，運用語言。面對課文中出現(xiàn)的陌生詞語，除了采用傳統(tǒng)手段讓學(xué)生抄抄寫寫，還應(yīng)該讓他們在語境中讀讀背背，甚至談?wù)務(wù)f說。不管是個人發(fā)言還是小組合作，只有充分調(diào)動了學(xué)生的積極性才能發(fā)展學(xué)生語言理解力。《勸學(xué)》一課中有比較多的生字，比如“不積跬步”的“跬”，比如“金石可鏤”中的“鏤”，教師除了從字形上進(jìn)行解析，讓學(xué)生記住他們的涵義后，還可以讓學(xué)生聯(lián)系實際生活談?wù)劇安环e跬步，何以至千里”“鍥而不舍，金石可鏤”的工匠精神，從而進(jìn)一步提升他們的語言運用能力。

二、基于思維發(fā)展與提升的多重思考

葉圣陶先生說：“語言說得好，在于思維的正確，思維的鍛煉相當(dāng)重要?！闭Z文教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過語言運用多種思維方式豐富學(xué)生對作品的感受和理解，以此提升思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、創(chuàng)造性等品質(zhì)。評價一節(jié)語文課是否有效，主要的標(biāo)準(zhǔn)還是看課堂上學(xué)生思考了多少有價值的問題。教師只有從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀與思考，并以多種方法去拓寬思維的廣度和深度，才能提升學(xué)生的思維品質(zhì)。比如《項鏈》一文，學(xué)生通過閱讀初步獲取了文本所外顯的批判小資產(chǎn)階級愛慕虛榮的腐朽思想，接著教師可以引導(dǎo)學(xué)生對照現(xiàn)今生活中因為欠債跑路毀約的種種畸形現(xiàn)象，進(jìn)行深度思考。在拓展學(xué)生思維廣度的同時，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕聻閮斶€債務(wù)而表現(xiàn)出來的勤勞、堅強的質(zhì)樸本性。關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓“課堂成為學(xué)堂”應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練學(xué)生多角度思考，從而培養(yǎng)學(xué)生辯證思維、創(chuàng)造性思維，對提升學(xué)生思維水平有積極的作用。

三、基于審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞的深度閱讀

1.品詞析句發(fā)現(xiàn)美

學(xué)生在初步朗讀課文之后，要求學(xué)生解讀文本中精彩的詞語句子，并透過這些句子深入研究其中所蘊含的人物情感，從而達(dá)到發(fā)現(xiàn)美，感受美的目的。《雷雨》中的周家長子周萍打了工人代表魯大海兩個嘴巴后，魯侍萍痛心地走到周萍面前對他說：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子？”學(xué)生聯(lián)系上下文品味魯侍萍這斷斷續(xù)續(xù)，欲言又止的一句話，來體會文中人物悲喜交加的心理變化過程：魯侍萍沒想見到會在周家遇到了久別三十年多年的兒子，更沒想到不知底細(xì)的親兄弟一見面就互相仇視，親哥甚至叫仆人對弟弟大打出手。面對這樣的意外，魯侍萍的感情從驚喜的巔峰跌落到憤怒、傷心的谷底。作為一名底層勞動人民，她再也不能對已經(jīng)是資本家的兒子親切地叫出“萍兒”——這個在心底掛念了長久的名字了，她只好帶著魯大海傷心欲絕地離開了周家。

2.深入文本鑒賞美

朱光潛先生說：“對一個作品，我們只能感覺到它好還不夠，還應(yīng)該能說出它好在哪里，為什么好?！边@就是審美鑒賞階段。作為審美主體，我們要引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中探索美的原因，認(rèn)識美的本質(zhì)，從而形成健康向上的審美情趣與鑒賞品味。因此，我們需要走進(jìn)文本深處，感受形象，體驗情感。《人類的動物園》以獅子和螞蟻為例，表面上是寫高級動物和低級動物的不同表現(xiàn)，我們通過聯(lián)想和想象發(fā)現(xiàn)文章是影射了人類社會幾種不同類型的人的特質(zhì)，既有贊賞人類淡泊名利，耐得住寂寞的品格，也有對螞蟻人——“越低級的動物則越喧鬧”的“忙碌而委瑣”的品格的諷刺。我們要引導(dǎo)學(xué)生深入文本積極主動的思維，通過閱讀獲得不一樣的感受和體驗，從而在審美鑒賞中，提升審美境界。

四、基于文化傳承與參與的語文活動

習(xí)近平總書記指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)志，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”因此，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)必須弘揚我中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是對“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的具體解答。

1.開發(fā)課文素材，拓展閱讀，發(fā)掘傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化

語文課本里的選文中承載著民族文化知識，是思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，是了解中華民族傳統(tǒng)文化的一個窗口。我們要在教材學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行拓展閱讀，整本閱讀，去提升自己的素養(yǎng)，滋養(yǎng)自己的人格，獲得生命的成長。人教版的《林黛玉進(jìn)賈府》，文中涉及諸多文化內(nèi)容，比如寧國府和榮國府的建筑特色，比如人物之間封建等級文化等等。我們可以以此為契機，布置學(xué)生去閱讀《紅樓夢》。除了要進(jìn)行人物分析，情感體驗之外，也可以針對中職生的專業(yè)特點進(jìn)行探討。比如服裝班的學(xué)生可以研究人物的服飾變化，藥劑班的學(xué)生可以研究飲食文化。以課本為依托，布置學(xué)生去閱讀研究中國的傳統(tǒng)文化、革命文化，必然能讓學(xué)生更快地融入到文化傳承與參與的行動中。

2.開展課外活動，深入情景，弘揚傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化

傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化不可缺少的內(nèi)容，在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時，要求學(xué)生自覺參與傳統(tǒng)節(jié)日的各種實踐，體驗傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，挖掘和整理傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵。例如，在端午節(jié)時，與學(xué)生一起包粽子，灑黃酒，觀看龍舟比賽，朗誦紀(jì)念屈原的文章，從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的印象和理解。我們也可以在課堂上適量地播放名著改編的影視片段，激起學(xué)生閱讀原著的渴望，也可以組織學(xué)生觀看《中國詩詞大會》，舉行詩歌朗誦競賽，讓學(xué)生在活動中積累知識;也可以請專家走進(jìn)校園為同學(xué)們開講革命文化、先進(jìn)文化。相對于嚴(yán)肅的課堂，中職生更喜歡活潑的語文活動，因此適時適度地開展課外活動必然會產(chǎn)生更好的效果。只有在語文教學(xué)中有效利用教材，積極開展課外活動，才能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化。

中職生核心素養(yǎng)的形成不是一蹴而成的，那是一個漫長的循序漸進(jìn)的過程。中職語文教師應(yīng)該在課堂內(nèi)外采用各種教學(xué)途徑和育人方法強化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為中職生以后的就業(yè)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛.朱光潛談美[M].上海：華東師范大學(xué)出版社出版，2012.

（作者單位：廈門市集美職業(yè)技術(shù)學(xué)校）