朱熠

摘 要：“課程思政”視角下大學(xué)英語教學(xué)有了全新的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了思政內(nèi)容與英語課文主題的有機(jī)融合，達(dá)到潤物細(xì)無聲的果效。本文闡述了大學(xué)英語教學(xué)中滲透“課程思政”的必要性，結(jié)合筆者課堂實(shí)踐闡明如何在大學(xué)英語教學(xué)中滲透“課程思政”。

關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)英語;教學(xué)

習(xí)近平總書記指出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

《大學(xué)英語教學(xué)指南》已明確把培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力作為教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際意識及能力，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，從而促進(jìn)他們在今后的工作學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中能夠有效地使用英語。由此可見，大學(xué)英語的教學(xué)，不僅具備工具性，而且具備人文性。此外，由于大學(xué)英語是面向全校學(xué)生的，有它的特殊性。在習(xí)總書記的倡議下，教師在教授語言知識的同時(shí)，也肩負(fù)著特殊的使命;在授課時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充關(guān)于國家、歷史、文化等方面知識介紹，引導(dǎo)學(xué)生逐步正確認(rèn)識中國的歷史、國情、特色，在與國際上其他國家比較中，更客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、對待外部世界，從而形成文化自信、道路自信。與不同文化的碰撞中，逐步形成國際化、全球化視野，具有大國情懷與格局。

1.“課程思政”的含義

為深入貫徹落實(shí)全國高校思想政治工作會(huì)議精神，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變?！罢n程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：大學(xué)所有課程都具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。

2.大學(xué)英語教學(xué)中滲透“課程思政”的必要性

什么是教育？廣義的教育指的是增進(jìn)人們的知識技能，影響人們思想觀念的一切社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加身心影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)需要的人的活動(dòng)。由此可見，教育除了教授知識技能，還影響著受教者的身心思想。

“所謂教育，就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西?！边@是愛因斯坦眼中的教育真諦。試想“一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西”會(huì)是些什么呢？包括做人做事的道理，包括理想追求，包括思維方式，包括生活態(tài)度，包括價(jià)值觀……

浙師大馬克思主義學(xué)院章秀英教授說，“價(jià)值觀教育很重要，人有大德，才能走得更遠(yuǎn)，走得更可持續(xù)。”

“馬加爵事件”、“復(fù)旦學(xué)生投毒”、“北大學(xué)子弒母”為我們敲響了警鐘，作為教師，我們不但要教授知識，更要育人。

大學(xué)英語作為大學(xué)階段一門公共基礎(chǔ)課，面向全校學(xué)生，教材語篇內(nèi)容涉及中西方人文、社會(huì)、科技等多個(gè)領(lǐng)域，構(gòu)成了的“課程思政”的資源。教師通過獨(dú)特的語言文化傳遞方式，使學(xué)生通過對比中西方文化，拓展視野的同時(shí)，陶冶人格和靈魂。英語教學(xué)以交流為主要途徑，教師在對學(xué)生進(jìn)行聽、說 、讀 、寫 、譯語言技能訓(xùn)練的同時(shí)，要注重發(fā)展學(xué)生的思維能力和處理人際關(guān)系的社會(huì)能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。幫助學(xué)生更深刻了解中西方的道德、倫理及價(jià)值觀，豐富學(xué)生的精神世界和文化素養(yǎng)，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)如何做人， 培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族和社會(huì)的責(zé)任感與使命感，陶冶學(xué)生的道德情操，構(gòu)筑他們自尊、自愛、自強(qiáng)的人格品質(zhì)，幫助其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

錢冠連教授曾指出：“所謂外語的教育教養(yǎng)作用，是指外語教學(xué)對學(xué)習(xí)者功 利 （掌握一門外語）之外的思維的訓(xùn)練，人格的培養(yǎng)，對所學(xué)外語文化與情趣的灌 輸，綜合素質(zhì)的提高。一句話，外語教學(xué)的教養(yǎng)作用旨在與其他課程一道培養(yǎng)一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)與高度文明相配的人?！?/p>

由此，作為大學(xué)英語教師，我們不僅要教授學(xué)生語言知識，培養(yǎng)學(xué)生語言技能，更要在教學(xué)同時(shí)更好地滲透課程思政。合理恰當(dāng)利用教材，挖掘內(nèi)容，作好設(shè)計(jì)，巧妙地把思想道德教育融入到授課中，讓學(xué)生能正確地看待事物，從而確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

3.大學(xué)英語課堂教學(xué)中滲透“課程思政”實(shí)踐

如何挖掘課文的主題，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，在大學(xué)英語課堂上巧妙地融入課程思政，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的果效，這是我們教師在備課時(shí)的著力點(diǎn)。以下是筆者在講授“新視野大學(xué)英語（第二版）讀寫教程第二冊”第一單元“Time-ConsciousAmericans”時(shí)的點(diǎn)滴嘗試。

我通過視頻播放朱自清的散文“匆匆”和姚貝娜所唱的歌曲“時(shí)間都去哪兒了”作為導(dǎo)入，一方面和這一單元的主題“Time-conscious American”有所聯(lián)系，另一方面旨在讓學(xué)生對時(shí)間和生命意義有所思考，如何更好地安排利用好大學(xué)時(shí)光，在這段時(shí)光中有所收獲，而不是渾渾噩噩地度過，同時(shí)對自己的父母心存感恩。隨后我給出了“What does timemean to you”這一題目讓學(xué)生結(jié)合自己的感受寫一篇文章。在批改學(xué)生的作文時(shí)，我確實(shí)感受到這一主題激發(fā)了學(xué)生的思索，觸動(dòng)到他們心靈深處最柔軟的地方。例如有學(xué)生談到之前一直沒有考慮過時(shí)間這個(gè)問題，此刻回頭看的確如散文“匆匆”中所描寫的，不知不覺中自己浪費(fèi)了很多時(shí)光。也有學(xué)生談到同高中生活相比，大學(xué)生活有了更多的閑暇時(shí)光，少了緊迫感，人就一下子松懈了下來，大把的時(shí)間花在了玩游戲上，現(xiàn)在覺得還是要規(guī)劃安排好時(shí)間。還有學(xué)生體會(huì)到父母養(yǎng)育自己的辛苦，立志要好好利用大學(xué)時(shí)光，學(xué)好自己的專業(yè)，將來能更好的回報(bào)父母。是的，正如我在課堂上對學(xué)生說：“時(shí)間對每個(gè)人而言是最公平的，每人每天都是24小時(shí)，但是基于如何利用時(shí)間，每個(gè)人會(huì)活出不一樣的人生?！?/p>

4.結(jié)語

對大學(xué)英語教師而言，善于挖掘課文主題，在課堂中滲透“課程思政”，在傳授英語知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀和人生觀，才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。

[參考文獻(xiàn)]

[1]于霄.大學(xué)英語課程思政建設(shè)研究-以長春中醫(yī)大學(xué)為例[J].現(xiàn)代交際，2018（16）：189-190.

[2]張微.基于課程思政建設(shè)的大學(xué)英語教學(xué)創(chuàng)新思考[J].才智，2019（14）：49.

（作者單位：上海電機(jī)學(xué)院外國語學(xué)院，上海 201306）