楊貞華

摘 要：古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化中璀璨的明珠。古詩(shī)雖簡(jiǎn)短，但語(yǔ)言精湛，韻律優(yōu)美，內(nèi)涵深刻，意境深遠(yuǎn)，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的精神糧食。走進(jìn)古詩(shī)，如同穿越時(shí)空，領(lǐng)略古人的智慧。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。”小學(xué)生大量誦讀古詩(shī)，不僅受到傳統(tǒng)文化的教育，還能培育民族精神，提高文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)；教學(xué)

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重難點(diǎn)。如何帶領(lǐng)學(xué)生在古詩(shī)中暢游，值得我們教師去深思。在此，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勑W(xué)古詩(shī)教學(xué)的幾種方法。

一、誦讀為主，淡化講解詩(shī)意

“書讀百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！边@都充分體現(xiàn)了誦讀的重要性。古詩(shī)教學(xué)中，誦讀是最有效的方法之一。古詩(shī)具有無(wú)法比擬的語(yǔ)言之美——節(jié)奏感強(qiáng)，瑯瑯上口，韻味無(wú)窮。若是單憑教師的講解，學(xué)生難以體會(huì)。因此，教學(xué)中不要急于講解詩(shī)意，讓學(xué)生通過讀去理解和感悟。誦讀應(yīng)有漸進(jìn)的層次，首先是讀通。學(xué)生讀的過程中，要讀準(zhǔn)每個(gè)音節(jié)。例如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！痹?shī)句中的“斜”念的是“xiá”。若有讀錯(cuò)，教師應(yīng)及時(shí)糾正。再是熟讀成誦。教師應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，甚至?xí)诚聛?。背誦往往就是學(xué)生積累古詩(shī)最好的辦法。三是讀出感情。古詩(shī)的語(yǔ)言極富節(jié)奏、音韻，給人以美的享受。如漢樂府詩(shī)歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅美麗的畫。學(xué)生能在誦讀中受到情感的熏陶。

誦讀，也有各種各樣的形式，如：配圖誦讀、配樂誦讀、吟誦等。最早的詩(shī)歌是人們口頭吟出來的。吟誦能通過語(yǔ)言的手段把詩(shī)文的內(nèi)涵和意義傳達(dá)出來。學(xué)生吟誦詩(shī)歌時(shí)，抑揚(yáng)頓挫，可以感受漢語(yǔ)言的音律美，詩(shī)歌的意境美，與朗讀相比，吟誦更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)。因此，吟誦最易于感受古詩(shī)的形象。

多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然在讀中理解，讀中感悟。

二、整體感知，尊重個(gè)體理解

古詩(shī)所蘊(yùn)含的情感并不是局部的，而是整體和協(xié)調(diào)的。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上感受、體會(huì)古詩(shī)的意境。小學(xué)生缺乏生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，在理解古詩(shī)的時(shí)候，可能會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒。想要真正理解和領(lǐng)悟詩(shī)中所表達(dá)的情感和意境是有一定難度的。這也是古詩(shī)教學(xué)的一大難點(diǎn)。面對(duì)各種古詩(shī)，學(xué)生可以不求甚解，根據(jù)書中的注釋，了解大概意思就可以了，沒必要在個(gè)別字詞或句子上吹毛求疵。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特?！苯處煵荒芤宰约邯?dú)白式的講解代替學(xué)生的個(gè)體理解。

三、多元教學(xué)，入情入境

（一）巧用畫面，營(yíng)造意境

詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)和畫本來就是相融合的。教科書里，每首古詩(shī)總會(huì)配上精美的插圖。這些插圖就是很好的教學(xué)資源，教師還可以搜集更多形象生動(dòng)的圖片和視頻。把這三者結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造古詩(shī)的意境。如杜甫的《絕句》，一句一景，營(yíng)造出一幅生機(jī)勃勃的畫。教師可以利用課文插圖，或是播放與詩(shī)相關(guān)的圖片和視頻，再現(xiàn)詩(shī)中所描繪的場(chǎng)景?？吹竭@些形象直觀的畫面，學(xué)生更容易進(jìn)入詩(shī)的意境之中，既有利于突破教學(xué)的重難點(diǎn)，又能幫助學(xué)生輕松地理解詩(shī)句的意思，領(lǐng)悟詩(shī)中表達(dá)的情感。

（二）巧用現(xiàn)代化教學(xué)手段，渲染意境

現(xiàn)代化教學(xué)手段，集文字、聲音、圖像、視頻等媒體融于一體，具有視聽結(jié)合、聲情并茂、直觀形象、新奇有趣等特點(diǎn)。它可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)跨越時(shí)空的教學(xué)環(huán)境，動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖像，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如教學(xué)《敕勒歌》時(shí)，讓學(xué)生觀看陰山腳下，遼闊的敕勒大平原。那里蔚藍(lán)的天空一望無(wú)垠，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風(fēng)吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。學(xué)生直觀感受到北方壯美的氣象?？菰餆o(wú)味的古詩(shī)教學(xué)變得像、聲、文并茂。

（三）巧用故事，創(chuàng)設(shè)意境

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的年齡階段和生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的具體場(chǎng)景，讓學(xué)生有身臨其境的感受，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。古詩(shī)教學(xué)中，善于利用故事，起到事半功倍的效果。故事能以其有聲有色的語(yǔ)言，性格鮮明的人物，生動(dòng)曲折的情節(jié)牢牢地扣住孩子的心。如在教學(xué)《嫦娥》一詩(shī)時(shí)，可先講流傳千古的《嫦娥奔月》這個(gè)故事作為導(dǎo)入。聽完故事后談?wù)勏敕ê透惺埽瑢W(xué)生瞬間就能看到詩(shī)人有所感的場(chǎng)景，進(jìn)入詩(shī)意的境界。

四、聯(lián)系生活，拓展延伸

古詩(shī)，無(wú)論是寫人、寫景、敘事、抒情，都是源于詩(shī)人的生活，能夠體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的真情實(shí)感。因此應(yīng)將古詩(shī)的教學(xué)和實(shí)際生活聯(lián)系起來。如在教學(xué)送別詩(shī)王維的《送元二使安西》時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)友人離去的傷感之情，還要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活?；仡櫳钜灿胁簧龠@樣的場(chǎng)景，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、朋友搬家、親人遠(yuǎn)行……在戀戀不舍之時(shí)，我們可以用古詩(shī)寄托自己的情感，也可以模仿創(chuàng)作一首送別詩(shī)贈(zèng)給想念的人。

古詩(shī)的學(xué)習(xí)必須從課內(nèi)走向課外，從單篇走向群文。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)能力的提升，單靠課本中每學(xué)期的幾首是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要把古詩(shī)學(xué)習(xí)的觸角伸向課外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的學(xué)習(xí)空間。如教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，可以與《望天門山》中“孤帆一片日邊來”作對(duì)比，體會(huì)兩個(gè)“孤帆”蘊(yùn)含的情感。以一篇延伸多篇，這種遷移的方式也是學(xué)習(xí)古詩(shī)的好辦法。

古詩(shī)并不“古”，只要我們不斷反思和改進(jìn)教學(xué)方法，就能把中華文化的瑰寶教授給學(xué)生，讓學(xué)生愛上古詩(shī)，為中華傳統(tǒng)文化的傳承打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。