張武祥

【摘? ?要】? 在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中，幫助學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)下教師的重要職責(zé)。教師要充分利用語(yǔ)文教材，挖掘和傳統(tǒng)文化傳承有關(guān)的內(nèi)容，將其作為教學(xué)開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的潛在內(nèi)涵，進(jìn)而使得他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)有效激發(fā)傳統(tǒng)文化探究熱情，全面提升學(xué)生文化思想高度。

【關(guān)鍵詞】? 初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;導(dǎo)入方案

我國(guó)歷史悠久，在發(fā)展過(guò)程出現(xiàn)了各種各樣的傳統(tǒng)文化，這是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。教師要遵循新課改的本質(zhì)要求，將初中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，通過(guò)傳統(tǒng)文化滲透這一方式讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀，較好地提升學(xué)生思想高度，繼而全面優(yōu)化學(xué)生文化素養(yǎng)，保證他們?cè)谖磥?lái)生活學(xué)習(xí)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、合理利用教材，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

教材是學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)的主要媒介，教師要全面發(fā)揮教材的積極作用，挖掘其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文理論內(nèi)容的同時(shí)也能較好地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，保證他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)完成語(yǔ)文綜合能力培養(yǎng)，全面提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

以我自身教材為例，我會(huì)借助教材，讓學(xué)生傳承詩(shī)歌這一傳統(tǒng)文化。正式教學(xué)前，我會(huì)以朋友的身份走到學(xué)生群體中，了解學(xué)生對(duì)中國(guó)古詩(shī)的掌握情況，以此為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理教學(xué)方案，保證他們的個(gè)性化發(fā)展。接著我投入適當(dāng)精力挖掘教材內(nèi)容，將古詩(shī)按照作者做出分類(lèi)，將其作為傳統(tǒng)文化傳承的主要素材。如我把教材中的杜甫詩(shī)《望岳》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等整合起來(lái)，要求學(xué)生從作者的時(shí)代背景出發(fā)，鉆研杜甫先生所做古詩(shī)的本質(zhì)內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到古詩(shī)這一中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中的重要地位。我將課堂時(shí)間交給學(xué)生自由發(fā)揮，營(yíng)造相對(duì)寬松的古詩(shī)學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的古詩(shī)探究態(tài)度發(fā)生了較為明顯的轉(zhuǎn)變，他們會(huì)積極主動(dòng)地從傳統(tǒng)文化傳承這一角度出發(fā)，投入時(shí)間和精力搜集和杜甫有關(guān)的歷史實(shí)例，把這些資料和古詩(shī)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及這些古詩(shī)隱藏的作者情感，慢慢發(fā)現(xiàn)古詩(shī)能有效體現(xiàn)時(shí)代特色，也是社會(huì)的寫(xiě)照，初步掌握了古詩(shī)探究技巧。最后，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材做出適當(dāng)拓展延伸，更好地成古詩(shī)這一傳統(tǒng)文化的傳承。

教師要合理發(fā)揮語(yǔ)文教材的作用，從中挖掘和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好地傳統(tǒng)文化，保證他們?cè)诔踔须A段能形成較好的文化觀念，有效堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)建傳統(tǒng)文化情境，提升傳承效果

初中語(yǔ)文課堂中，情境創(chuàng)建是常用的教學(xué)手段，教師可以通過(guò)傳統(tǒng)文化情境的創(chuàng)建提高傳統(tǒng)效果，讓學(xué)生在充滿(mǎn)趣味的情境中優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，逐步提升他們傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，使得學(xué)生在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中能夠脫穎而出。

例如，在進(jìn)行《云南的歌會(huì)》這一課的教學(xué)時(shí)，我會(huì)通過(guò)情境創(chuàng)建優(yōu)化傳統(tǒng)文化傳承方式。課堂開(kāi)始，我先使用多媒體設(shè)備播放和《云南的歌會(huì)》有關(guān)的視頻，將課文中描述的場(chǎng)景具體呈現(xiàn)在學(xué)生面前，初步完成多媒體情境的構(gòu)建，將學(xué)生的注意力吸引到課堂中，同時(shí)視頻中展示的也是中國(guó)民俗文化的一部分，也達(dá)到傳統(tǒng)文化情境構(gòu)建的預(yù)期目標(biāo)。在理論知識(shí)講解完成之后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化情境中發(fā)散思維，將課堂和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，回憶日常生活中還存在哪些民俗文化。學(xué)生在興趣的驅(qū)使下會(huì)積極主動(dòng)聯(lián)系自己的見(jiàn)聞，思考在自己的經(jīng)歷中遇到過(guò)哪些民俗文化。有的學(xué)生說(shuō)各種中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的習(xí)俗也是民俗文化之一，如中秋節(jié)的吃月餅，端午節(jié)的賽龍舟，春節(jié)的貼春聯(lián)等;有的學(xué)生說(shuō)中國(guó)特有的餐桌文化也是民俗文化之一，如長(zhǎng)輩先動(dòng)筷等。學(xué)生在回憶生活中常見(jiàn)民俗文化時(shí)慢慢發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的重要地位，也明確了傳統(tǒng)文化扮演的重要地位，有效轉(zhuǎn)變了自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的固有認(rèn)知。在情境中我也會(huì)有效發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，給學(xué)生一些參考性的建議，保證他們能始終將在注意力集中在情境中，提高傳統(tǒng)文化傳承的有效性。

教師不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要結(jié)合每個(gè)階段不同的語(yǔ)文教學(xué)要求，對(duì)傳統(tǒng)文化情境做出優(yōu)化創(chuàng)新，為學(xué)生提供良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺(tái)，將原本抽象枯燥的理論內(nèi)容具體化，保證每個(gè)人都能較好地參與到情境中，完成一系列傳統(tǒng)文化傳承任務(wù)。

三、開(kāi)展課外拓展，豐富傳統(tǒng)文化傳承途徑

初中語(yǔ)文教學(xué)節(jié)奏較快，教師不可能勻出大量的課堂時(shí)間幫助學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，因此，適當(dāng)?shù)恼n外拓展是十分必要的。課外拓展的有效使用能豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承途徑，幫助他們將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化傳承相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生高效利用課余時(shí)間，逐步完善自身文化核心素養(yǎng)。

例如在完成了《端午的鴨蛋》的教學(xué)結(jié)束之后，我給學(xué)生布置了課外探究任務(wù)：搜集生活中常見(jiàn)的節(jié)日以及對(duì)應(yīng)節(jié)日習(xí)俗。一開(kāi)始學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)使下會(huì)投入部分精力進(jìn)行課外探究，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資料查詢(xún)、相關(guān)書(shū)籍閱讀、長(zhǎng)輩詢(xún)問(wèn)等方式搜集關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史由來(lái)、習(xí)俗等等，但是部分學(xué)生天性好動(dòng)，很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，因此，我充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，建立了一個(gè)線上交流群，讓學(xué)生使用手機(jī)、電腦等設(shè)備在群中交流課外探究心得，一起分享在搜集中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗時(shí)的體會(huì)，我也能在群中了解學(xué)生在課外活動(dòng)中的表現(xiàn)，給出參考性的建議，幫助他們及時(shí)調(diào)整，防止類(lèi)似問(wèn)題在之后一直出現(xiàn)。最后，我要求學(xué)生將搜集到的資料上傳到線上平臺(tái)，讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)。學(xué)生在課外拓展中經(jīng)歷的環(huán)節(jié)是大致一樣的，能夠引發(fā)共鳴，給出的評(píng)價(jià)內(nèi)容相對(duì)比較客觀，同時(shí)也能在細(xì)節(jié)上指出不足之處，進(jìn)而保證每個(gè)人都能彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化傳承上的缺陷，我也會(huì)從專(zhuān)業(yè)的角度評(píng)價(jià)學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承表現(xiàn)，通過(guò)全方面的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承效果。

教師要處理好課堂教學(xué)和課外拓展兩者間的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念的束縛，引導(dǎo)他們走出教室，在日常生活中搜集和傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，充實(shí)自身語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，較好地優(yōu)化學(xué)生價(jià)值觀。

在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中，傳承傳統(tǒng)文化不僅僅是新課改的根本要求，也是提高學(xué)生思想高度，幫助建立正確價(jià)值觀的主要手段。教師要減少傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，為學(xué)生提供多樣化的傳統(tǒng)文化傳承途徑，鼓勵(lì)他們通過(guò)多種手段的使用加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，將其轉(zhuǎn)化為提升學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力源泉，使得他們?cè)谥蟾?jìng)爭(zhēng)中能脫穎而出。

【參考文獻(xiàn)】

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