栗敏
摘 要:小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容,是對小學(xué)生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的啟發(fā)性、基礎(chǔ)性階段。數(shù)學(xué)教學(xué)作為我國傳統(tǒng)教學(xué)的重要手段,對學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成有著不可或缺的重要意義,其前提在于教師要對數(shù)學(xué)與人文兩者之間的關(guān)系有一個全面深刻的認識,努力提高學(xué)生的人文素養(yǎng),只有這樣才能確保數(shù)學(xué)教學(xué)與人文素養(yǎng)教育相輔相成。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 人文素養(yǎng) 有效滲透
一、洞悉小學(xué)數(shù)學(xué)人文素養(yǎng)的含義
人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷,這就是“人文精神”。在物質(zhì)文明相對發(fā)達的今天,人們精神領(lǐng)域內(nèi)涵的匱乏格外的顯眼。教育提高和注重的不僅是人的能力,還有人的素質(zhì),因此我國的教育強調(diào)加強語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。但是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是由一個學(xué)科就可以包攬和承載的,數(shù)學(xué)同樣需要和人文相結(jié)合,因為缺乏科學(xué)和人文任何一種的教育都不是健全的教育,所以人文素養(yǎng)在基礎(chǔ)教育階段數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透是必然的,也是必需的。[1]在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)就是指將人文知識或人文精神與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合在一起,在數(shù)學(xué)知識中彰顯其魅力。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效滲透人文素養(yǎng)的途徑
1.努力創(chuàng)設(shè)以人為本的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂氛圍
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng),需要關(guān)注學(xué)生的人格主體,調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性,并注重改善師生關(guān)系。為了讓教育獲得成功,教師要與學(xué)生建立相互信任與尊重的關(guān)系,注意改善教學(xué)氛圍,尤其是要創(chuàng)設(shè)良好的課堂人文環(huán)境,在教學(xué)中體現(xiàn)出寬容、信任、理解、平等和民主等人文因素,在和諧、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生會感受到更多的人文關(guān)懷。為了讓課堂上充滿人文因素,教師必須盡快樹立起學(xué)生的主體觀,既要熱愛每個學(xué)生,還要具備一定的親和力,注重讓學(xué)生養(yǎng)成健康的身心,在愉快的氛圍下,讓學(xué)生的心理與學(xué)習(xí)狀態(tài)都處于最佳的水平。此外,教師在課堂上還要尊重學(xué)生的個性,有的學(xué)生具備較強的表現(xiàn)力,但是不太遵守課堂常規(guī),這是他們創(chuàng)造性的體現(xiàn),需要予以保護,并努力挖掘這些學(xué)生身上的閃光點,讓其敢于表達自身觀點,能夠在寬松自由的課堂氛圍下積極發(fā)言。教師在組織教學(xué)活動時,應(yīng)多采用激勵的手段,對學(xué)生行為持非批判的態(tài)度,不能貶抑學(xué)生,特別是有的學(xué)生缺乏較強的心理承受能力,教師應(yīng)給予他們更多的鼓勵,逐步深入學(xué)生內(nèi)心,站在學(xué)生的角度思考問題,感受學(xué)生真實的思想情感。唯有如此,教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境氛圍才能體現(xiàn)出以人為本的理念,為構(gòu)建人文數(shù)學(xué)課堂打下良好的心理基礎(chǔ)。[2]
2.打破傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式,積極開展多樣化的教學(xué)
由實際課堂教學(xué)情況可知,很多教師在教學(xué)時,通常都是直接將知識灌輸給學(xué)生,不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,在課堂上以自己為主導(dǎo),學(xué)生只能被動聽,不能為學(xué)生提供思考、交流、互動和探索的機會。其實,教學(xué)需要讓學(xué)生從做中學(xué),由此加深對各種事物的感受與體驗,逐步積累豐富的知識經(jīng)驗。在數(shù)學(xué)教學(xué)中采用這種方法,有利于學(xué)生牢固掌握測量、圖形與幾何、概率與統(tǒng)計等知識,不僅輕松理解了抽象的數(shù)學(xué)知識,也在學(xué)生腦海中留下了深刻的印象,促使學(xué)生思維能力不斷提升,并有效發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力。在新課改背景下,教師要為學(xué)生提供更多觀察與實踐的機會,通過讓學(xué)生參與猜測、計算、推理和驗證等過程,實現(xiàn)教學(xué)效率的提升。教師要引導(dǎo)學(xué)生開展自主活動,更多地進行合作與交流,在教師的啟發(fā)下,學(xué)生都保持著濃厚的興趣,這樣掌握的知識才能為己所用。教師要靈活運用多種教學(xué)方法,如集體討論、小組學(xué)習(xí)和實踐操作等,不斷增強學(xué)生的自主探究意識,真正體現(xiàn)出學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位。在小組合作學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)將學(xué)生合理分為多個小組,并布置任務(wù),讓學(xué)生在小組內(nèi)完成,自主思考與解決問題,而教師要在一旁觀察,及時提供指導(dǎo),小組學(xué)習(xí)結(jié)束后分別匯報最終學(xué)習(xí)成果,由教師負責(zé)講評。[3]
3.帶領(lǐng)學(xué)生對小學(xué)數(shù)學(xué)教材人文內(nèi)涵的挖掘
教科書并非圣經(jīng),僅僅是一種教學(xué)材料,并不是所有真理的載體,但很多內(nèi)容是被塑造和挑選過的,學(xué)生能從中獲取部分客觀知識與真理。因此,教師應(yīng)重視對教科書的分析,對其中缺少的內(nèi)容可以和學(xué)生共同進行填補,一起對教材進行挖掘,這樣才能使原本靜的教材活起來。這需要師生都要將人文素養(yǎng)的作用體現(xiàn)出來,教材內(nèi)的暗含意義才會得以深化與靈活展現(xiàn),特別是在新課改背景下,教師應(yīng)注重對教材的挖掘和拓展,確保教學(xué)目標的順利實現(xiàn),而對教材的挖掘需要師生一起進行,真正從教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?。在?shù)學(xué)教材里含有大量的人文因素,教師應(yīng)注重發(fā)掘里面的人文資源,以此在教學(xué)中滲透對學(xué)生的人文教育,讓學(xué)生的人文素養(yǎng)與人文精神都能逐步獲得提升。[4]例如,在《大數(shù)的認識——1億有多大》的教學(xué)中,教師可以直接要求學(xué)生:“每年我國會使用四百六十億雙一次性筷子,生產(chǎn)這些一次性筷子所砍伐的樹木超過了二千五百萬棵,請你們將這些數(shù)寫下來?!蓖ㄟ^這種教學(xué)模式,學(xué)生不僅對大數(shù)的概念有了清晰的了解,也滲透了對學(xué)生良好人文素養(yǎng)的培養(yǎng),師生一起開發(fā)教材中的問題,在面對以上大數(shù)時,也意識到人們的盲目蠻干,學(xué)生會因此受到啟發(fā)。教師應(yīng)結(jié)合這個問題,采取講故事、設(shè)情境等方式,加強對學(xué)生的思想品德教育,讓他們明白必須從自己做起,不能浪費,保護有限資源,增強環(huán)保意識,促使學(xué)生今后為綠化環(huán)境主動做出自己應(yīng)有的貢獻。
結(jié)語
綜上所述,小學(xué)生不但要在數(shù)學(xué)課堂上獲取知識,鍛煉數(shù)學(xué)思維能力,同時還需積累很多的數(shù)學(xué)文化,逐步加深對人生的感悟。教師應(yīng)創(chuàng)新小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),既要為學(xué)生傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識,也要注意對人文素養(yǎng)教育的滲透,在完成課堂教學(xué)目標的基礎(chǔ)上,真正達到促使學(xué)生全面發(fā)展的目的。[5]
參考文獻
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