論毛南族民歌的社會功能及其傳承發(fā)展

謝姿媚　曾宏華

【摘要】毛南族是我國少數(shù)民族中人口較少的民族之一，獨特的地理環(huán)境造就了獨樹一幟的歷史文化，毛南族的民歌是毛南族音樂藝術中最為突出的，毛南族民族是南方民歌最重要的組成部分，反映了毛南族發(fā)展的歷史軌跡，記錄了毛南族生活的點滴，是毛南族歷史文化和思想的體現(xiàn)，毛南族民歌發(fā)展至今，其在社會發(fā)展中的作用逐漸顯現(xiàn)。本文擬從毛南族民歌起源，到毛南族文化的發(fā)展來討論毛南族民歌的社會功能的體現(xiàn)和未來傳承發(fā)展。

【關鍵詞】毛南族民歌;起源;社會功能;傳承發(fā)展

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

環(huán)江是我國唯一的毛南族自治縣，這里的毛南族總人口在6萬左右。毛南族所居住的四周都有其他民族，他們共同發(fā)展，和睦相處，不斷創(chuàng)新改變著自己的生活，在整個發(fā)展過程中，民族文化之間不斷融合，毛南族在其中吸取了其他民族的優(yōu)點，形成了很多自己獨特的音樂藝術。這些音樂藝術成為毛南族文化的重要組成部分，是毛南族生活的寫照和見證，分析了解毛南族民歌對了解毛南族音樂藝術具有很大的歷史作用和現(xiàn)實意義。本文通過介紹毛南族民歌，簡短解說其社會功能和傳承發(fā)展來促進人們對毛南族文化的了解，促進民族之間更加融合。

一、毛南族民歌的起源

毛南族是沒有自己民族文字的，其歷史文化都是蘊含在民歌之中，隨著民歌的傳承而發(fā)展的。在發(fā)展早期，毛南族生產力不發(fā)達，生活水平比較低，生活比較單一，沒有過多的節(jié)日，毛南族人們只是在閑暇時間用民歌來放松身心，修身養(yǎng)性，記錄生活的點滴。毛南族民歌的發(fā)展與其社會發(fā)展和民族文化是不可分開的，毛南族民歌是毛南族人們日常生活情緒和感情表達的工具之一，毛南族最早的民歌是從古咒語和古歌謠發(fā)展而來的，起源于唐宋時期，比如“釣魚歌”和“求雨歌”等，這些都是毛南族民歌的典型代表，這些代表作都有很強的宗教色彩，因為古時候宗教和神力比較受推崇，所以民歌帶有這些元素是很正常的表現(xiàn)，大多數(shù)毛南族民歌都是口頭相傳的，用筆記錄的不是很多，但是依舊體現(xiàn)著毛南族的歷史文化。農業(yè)社會的民歌也開始隨著社會的轉變而發(fā)生改變，出現(xiàn)了多種多樣的民歌，包括勞動歌、苦歌、風俗歌和童謠等，這時期的毛南族民歌逐漸出現(xiàn)了韻律，受到其他民族的影響，毛南族民歌開始融合其他民族的特色，形成自己的特色。

二、毛南族民歌的發(fā)展現(xiàn)狀

毛南族文化在中國解放以前都是封閉的，作為一個古老具有豐富文化歷史的民族，他們深知自己在民族文化傳承中的重要作用，他們特有的民族文化都是他們生活活動的結晶，是民族團結的紐帶。解放之后，毛南族文化得到重視，許多關于毛南族文化的書籍開始出版了，這些都是外界了解毛南族文化的重要參考文獻。環(huán)縣作為毛南族主要聚集地也開始從毛南族文化出發(fā)開始發(fā)展旅游業(yè)，其借助于毛南族民間藝術為主題，把毛南族民間藝術作為商業(yè)品牌，經濟發(fā)展的關鍵來傳播和開發(fā)。毛南族民歌作為毛南族文化的代表，發(fā)展至今，雖然得到了很多方面的發(fā)展，但是發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些問題。

（一）毛南族民歌傳承得不到發(fā)展

隨著社會經濟的發(fā)展，許多毛南族年輕人開始外出務工，他們開始接觸外來文化，逐漸熟悉了解其他民族的文化，對本民族傳統(tǒng)的民歌傳承開始不重視。以前的毛南族從小孩到大人都會唱民歌，現(xiàn)在的毛南族村落里面只有老年人會唱民歌，很多年輕人都不會唱了，毛南族民歌中有一首叫“金線條”的民歌，但是據(jù)調查現(xiàn)在已經沒有人會唱這首民歌了。這種現(xiàn)象已經在說明毛南族民歌的傳承在一定程度上出現(xiàn)了問題，部分民族活動已經開始簡化了，人們開始不注重傳統(tǒng)文藝了，單靠專門的師公口傳受教是不能將毛南族文化完全傳承下去的，所以毛南族民歌傳承將是毛南族人需要關注的發(fā)展點之一。

（二）毛南族民歌受外來文化的沖擊很大

改革開放以后，隨著交通的便利，很多毛南族人們開始向中小城市流動，每到他們回家的時候就會帶著外地文化進入本民族地區(qū)，對毛南族當?shù)氐奈幕瘋鞒芯蜁a生一定的影響。外地一些新型的娛樂方式進入毛南族地區(qū)，毛南族人們習慣在田間勞動之后在村落間唱歌跳舞，但是這些歌舞中夾雜了一些外地文化色彩，對毛南族民歌造成了一定的沖擊力。受到外來文化的沖擊，毛南族地區(qū)的民族活動環(huán)節(jié)也開始簡化了，比如毛南族建房時唱的“上梁歌”，隨著樓房的興建，這首民歌也逐漸開始不流傳了，還有辦婚宴時唱的“婚禮歌”，都隨著酒店式婚禮的流行開始被人們淡忘了，因此外來文化對毛南族民歌的影響還是很明顯的。

（三）毛南族地區(qū)投入資金不夠

環(huán)江縣是毛南族聚集地，處于廣西壯族區(qū)內，屬于貧困山區(qū)，位于廣西西北部。近幾年，雖然毛南族地區(qū)依靠旅游、農業(yè)加工、特色食品等方式，在經濟上取得了一些成績，環(huán)縣的財政收入不斷提高。但是總體來說，環(huán)縣的財政收入還是相對較低的，僅僅依靠環(huán)縣財政力度來發(fā)展和傳承毛南族文化是遠遠不夠的，給毛南族民歌的發(fā)展也造成了影響。

三、毛南族民歌的社會功能和傳承發(fā)展

毛南族民歌的存在即是歷史的選擇也是人們的選擇，毛南族存在的社會功能也是顯而易見的，未來的傳承和發(fā)展也是值得關注的，下面簡短討論一下毛南族民歌的社會功能和傳承。

（一）毛南族民歌的社會功能

1.增進民族地區(qū)情感

毛南族民歌是毛南族在生活中創(chuàng)造的民間藝術，是毛南族文化的代表，毛南族從小生活在風俗習慣很濃郁的文化中，毛南族文化就是他們的精神食糧，是他們生活的動力源泉，他們參加村落之間舉辦的各種活動來展現(xiàn)各自的才藝，民歌就是他們最佳先選擇，通過演唱民歌來表達他們的情感，表達他們對生活和節(jié)日的慶祝，鼓勵每個人用最好的狀態(tài)去生活，挑戰(zhàn)未來各種困難，也希望有更多的人來傾聽他們的歌聲，感受他們對生活的熱愛，讓外界人士更加了解毛南族人們的文化，促進民族之間的溝通交流，讓其他民族了解毛南族人們的風土人情和風俗習慣。

2.提升地方文化品味

民歌是民族地區(qū)文化展現(xiàn)文化魅力最主要的方式之一，民族地區(qū)的文化魅力最直接的傳播方式就是民歌和舞蹈，毛南族所在的自治縣環(huán)江縣旅游資源豐富，近幾年旅游業(yè)開始攀升，逐步建立的旅游品牌和旅游產業(yè)鏈進入正軌，民歌成為首當其沖的藝術表演之一，配合毛南族樂器舞蹈等民族特色，毛南族文化品味步步上升，為此毛南族還成立了專門的演出小組，在各個國家和地區(qū)進行演出，這大大地提高了毛南族的知名度。在廣西各大比賽中，毛南族還獲得了不少的獎項，得到了各界人士和音樂專家的一致好評，這些都使得毛南族民歌在不斷的進步中，毛南族文化品味也在不斷的提高中，未來，毛南族肯定會走向全國，走向世界。

3.推動地方經濟發(fā)展

毛南族民歌通過改革開放這條路在線代的發(fā)展是越來越好，隨著近幾年各民族地區(qū)旅游業(yè)的開發(fā)與創(chuàng)新，民族地區(qū)旅游業(yè)已經成為民族地區(qū)的主要經濟發(fā)展動力。毛南族在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展自己民族特色，民歌作為主要旅游業(yè)輸出點，作品風格、涵蓋的歷史文化都在不斷的優(yōu)化中，現(xiàn)在的毛南族地區(qū)旅游業(yè)已經形成了自己的文化傳播組織和團隊，吸引了很多商業(yè)投資，越來越多的人們開始接觸毛南族民歌，民歌與舞蹈的結合吸引了很多外地游者來觀看毛南族地區(qū)，了解毛南族文化歷史和風俗習慣，再加上當?shù)鬲毺氐牡乩憝h(huán)境，都為民歌走出民族地區(qū)打下了基礎，為民族地區(qū)經濟發(fā)展做出了貢獻。

（二）毛南族民歌的傳承

1.做好民族內部宣傳活動，鼓勵年輕人學習毛南族民歌及其文化

毛南族地區(qū)政府要做好民歌宣傳，收集整理出具有教育意義的民歌模板，推廣鼓勵當?shù)孛献迦藗儗W習，扶持毛南族人們學習民歌，對具有傳承作用的人們給予經濟補貼，在傳播和傳承方面起到巨大貢獻的人給予獎勵，通過激勵措施來鼓勵大家總是毛南族文化，重視毛南族民歌的發(fā)展。鼓勵大家在民族節(jié)日活動中穿民族衣服，提高大家對本民族文化的認可度，再把毛南族文化傳承發(fā)展與當?shù)芈糜螛I(yè)相結合，展現(xiàn)民族產品，形成民族產業(yè)鏈。

2.建立專門的民族文化教育基地

政府在鼓勵激勵民族人們學習傳承民族文化的同時，還需要建設學習基地，為人們學習民族文化提供幫助，學習民歌民風從娃娃抓起，指派專業(yè)的教授前輩去教學，開設專門的課程，在校園開展各種展現(xiàn)民族特色的活動，讓學生更加了解本民族歷史文化，有興趣去學習和傳承文化，通過多種形式讓學生們接觸到民族的特色，認可和熱愛民族文化，從而讓毛南族文化及其民歌得到傳承和發(fā)展。

3.與其他企業(yè)建立合作機制

毛南族已經在民族區(qū)域形成了自有的民族演出團隊，這些團隊可以通過與企業(yè)合作，在企業(yè)舉辦活動時邀請這些團隊演出，來擴大宣傳方式和宣傳力度，讓更多的人接觸和了解毛南族文化及其民歌。還可以通過與高校合作來吸引高校人才下鄉(xiāng)進行學習教育，引導人們學習民族文化，傳承民族精神，做好毛南族人才輸送，保護好民族地區(qū)文化，做好民族民歌的傳承的發(fā)展。

四、結語

毛南族是少數(shù)民族中人數(shù)較少的民族之一，民族歷史文化都是比較珍貴的，所以保護毛南族歷史文化是現(xiàn)代人們必須做的，毛南族民歌是民族歷史文化的體現(xiàn)方式之一，其增進民族地區(qū)情感、提升地方文化品味和推動地方經濟發(fā)展和社會功能是毛南族地區(qū)最寶貴的，是民族存在的意義體現(xiàn)，是民族地區(qū)發(fā)展的依據(jù)，所以毛南族歷史文化的傳承和發(fā)展就必須抓緊，必須從民族內部宣傳活動、專門的民族文化教育基地和與其他企業(yè)建立合作機制開始抓，從根本上抓好毛南族歷史文化的發(fā)展，做好毛南族民歌的傳承和發(fā)展。民族地區(qū)要發(fā)展，必須抓好民族特色，制定旅游方案，建立旅游基地，發(fā)展宣傳團隊，讓民族地區(qū)人們團結起來，一起做好民族文化傳承和發(fā)展，促進民族地區(qū)經濟發(fā)展，為創(chuàng)造更好的生活而努力，同時也要呼吁其他地區(qū)人們參與民族地區(qū)發(fā)展，了解各民族特色，促進民族之間的團結和諧發(fā)展，共同進步，作為現(xiàn)代年輕人更應該做好宣傳。

參考文獻

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作者簡介：謝姿媚，河池學院音樂舞蹈學院，副教授;曾宏華，河池學院音樂舞蹈學院，教授。