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      基于跨學(xué)科視野看舞蹈藝術(shù)中音樂與舞蹈的關(guān)系探討

      2019-02-10 10:54:44鐘姝
      北方音樂 2019年23期
      關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù)關(guān)系

      【摘要】舞蹈藝術(shù)中音樂和舞蹈的關(guān)系一直是關(guān)注的熱點(diǎn)問題,根據(jù)史書的記載,在先秦的時候,就對兩者的關(guān)系進(jìn)行了討論和分析。跟隨著時代的發(fā)展,各國之間的交流越來越頻繁,西方國家的文化進(jìn)入到了我國,并與我國現(xiàn)有的文化產(chǎn)生了摩擦,使人們的意識發(fā)生了變化,人們開始在跨學(xué)科視野下對舞蹈藝術(shù)中音樂和舞蹈的關(guān)系進(jìn)行分析和探討。

      【關(guān)鍵詞】舞蹈藝術(shù);跨學(xué)科視野;關(guān)系;音樂與舞蹈

      【中圖分類號】J623.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      一、舞蹈和音樂具有的特征

      (一)兩者相同的特征

      在創(chuàng)作舞蹈和音樂的時候,并不是憑空想象,都是需要靈感的,這些靈感基本上都是來自于作者對日常生活的感受。所以,創(chuàng)造出來的舞蹈和音樂都是包含著作者的一些情感在里面,是具有抒發(fā)情感的作用的。音樂是通過音符和旋律的變化,讓聽眾感受到相應(yīng)的情感,這種情感的表達(dá)方式是抽象的。而舞蹈主要是表演者肢體動作的變化,對觀眾造成視覺的沖擊,從而使他們感受到舞蹈當(dāng)中所含有的情感,相對來說,這種情感的表達(dá)方式是形象的,人們能夠更容易接受。但是,如果在一個舞蹈表演中沒有音樂的渲染的話,是不能被稱為舞蹈藝術(shù)的,這是因為僅僅靠表演者的舞蹈動作變化只能夠讓觀眾看到優(yōu)美的舞蹈動作,但是不能夠體會到當(dāng)中所包含的情感。舞蹈只有在音樂的烘托下,才能夠?qū)⒆陨淼乃囆g(shù)感展現(xiàn)出來。

      舞蹈和音樂除了具有抒情的特征以外,還有一個相同的特性就是節(jié)奏感,音樂和舞蹈都是具有自身的節(jié)奏的,也真是因為兩者都具有節(jié)奏,才能夠使兩者之間形成了緊密的聯(lián)系[1]。

      (二)兩者之間存在的差異

      舞蹈和音樂在緊密的聯(lián)系當(dāng)中也是存在著差異的。舞蹈是通過表演者的動作和行為變化展現(xiàn)出來的,人們可以通過觀看獲取到相應(yīng)的信息。音樂則是通過聲音展現(xiàn)出來的,人們通過聽音樂當(dāng)中的音調(diào)和旋律等內(nèi)容來獲取和感受其中的一些信息和情感。在實際的表演當(dāng)中,單純地表演音樂或者是舞蹈都是不夠完美的,舞蹈雖然能夠直觀形象將動作展示出來,但是沒有音樂的伴奏的話,就會流于形式化,缺乏內(nèi)涵和靈魂,觀眾很難感受到舞蹈想要表達(dá)的思想;音樂的表達(dá)方式是抽象的,在表演的過程中,聽眾是沒有辦法看到隨著音樂節(jié)奏跳動的音符,只能夠通過聽的方式感受音樂作品當(dāng)中的情感和思想[2]??梢?,在表演中,只有將兩者統(tǒng)一起來,充分地將音樂和舞蹈的長處展示出來,才能夠形成舞蹈藝術(shù)。

      二、在舞蹈表演中音樂所發(fā)揮的作用

      (一)音樂可以提供舞蹈動作的編排方向

      在現(xiàn)階段的編舞工作中,基本上都是根據(jù)音樂的節(jié)奏和旋律設(shè)計舞蹈動作的。在實際的工作當(dāng)中,相關(guān)的設(shè)計人員在選定舞蹈的主題之后,就會根據(jù)主題篩選出適合的音樂來,然后設(shè)計人員會根據(jù)音樂的旋律和節(jié)奏對舞蹈的動作進(jìn)行編排,使舞蹈動作和音樂能夠統(tǒng)一,從而使觀眾能夠在視覺和聽覺上達(dá)到一種共鳴的狀態(tài),既能夠享受到舞蹈的美,又能夠感受到舞蹈的藝術(shù)性[3]。

      (二)音樂能夠讓舞蹈更加具有表現(xiàn)力

      在設(shè)計舞蹈動作的時候,相關(guān)的設(shè)計人員是根據(jù)音樂展開工作的,那么,在排練舞蹈的時候,舞蹈表演者也是根據(jù)音樂進(jìn)行排練的,音樂對于從事舞蹈行業(yè)的人員來說就是一種語言[4]。在進(jìn)行舞臺表演的時候,舞蹈者通過聽音樂進(jìn)入到表演狀態(tài)中,忘記心中的雜念,使舞蹈者全身心的投入到舞蹈表演中,在音樂這種語言的引導(dǎo)下,將舞蹈動作完美的呈現(xiàn)出來,從而使舞蹈更加具有表現(xiàn)力,提高舞臺的表現(xiàn)效果。除此之外,觀眾也會受到音樂的感染,進(jìn)入到相應(yīng)的狀態(tài)當(dāng)中,對舞蹈動作有深入的理解,從而感受到每一個舞蹈動作的表現(xiàn)力。

      三、在舞蹈藝術(shù)中音樂和舞蹈的關(guān)系

      (一)“聲無哀樂”中的舞蹈音樂

      在平時的生活當(dāng)中,都有聽音樂的經(jīng)歷,在聽音樂的時候,常常會將自己內(nèi)心中的一些情感引發(fā)出來。這些情感是一直存在我們的心中,并不是因為聽了音樂才有的,音樂其實發(fā)揮的是一個導(dǎo)火索的作用,通過旋律和節(jié)奏將我們心中隱藏的情感激發(fā)出來。換句話說,在聽音樂的時候,內(nèi)心的情感會影響到我們對音樂的判斷,在現(xiàn)階段,這種說法已經(jīng)被很多音樂研究者認(rèn)同。從藝術(shù)層面來說,音樂本身就是形成的最終產(chǎn)物,通過抽象的聲音將信息和感情表達(dá)出來,是不需要再依據(jù)其他具體的實際物品的,在形式上是絕對的,在情感傳遞的過程中,音樂發(fā)揮著主體的作用。在舞蹈表演的過程中,音樂對表演者的動作進(jìn)行著指引,從而將音樂的節(jié)奏和舞蹈動作有機(jī)的結(jié)合在一起,形成相應(yīng)的舞蹈藝術(shù)。總之,在舞蹈藝術(shù)中是離不開音樂的,音樂和舞蹈的關(guān)系是相輔相成,和諧統(tǒng)一的。

      (二)“舞有哀樂”中的舞蹈樣式

      在舞蹈表演中,表演者通過不同的舞蹈動作和舞蹈造型將創(chuàng)作者的情感和思想表達(dá)出來,不同的舞蹈樣式呈現(xiàn)出來的效果也是不同的[5]。

      1.舞蹈動作是具體形象的

      一個舞蹈是由多個動作組合起來的,在編排舞蹈的時候,是需要對舞蹈動作進(jìn)行設(shè)計的。設(shè)計舞蹈動作的過程就是一個將抽象的形式形象化的過程,舞蹈者通過一些肢體的動作,將抽象的情感具體形象的表達(dá)出來,讓觀眾能夠在視覺上直觀的感受到舞蹈創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感和思想。比如說在一個舞蹈當(dāng)中,舒緩的動作表達(dá)是放松;一些幅度比較大,動作比較有力,節(jié)奏比較快的動作常常代表的是憤怒等等。在音樂的烘托下,通過動作將情感表達(dá)出來,能夠加強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力。

      2.舞蹈環(huán)境的限制

      在實踐當(dāng)中,音樂通過自身的節(jié)奏和旋律,讓人們形成自己的想象和情感,這種想象和情感是具有較強(qiáng)的主觀性的。在舞蹈表演中,音樂表達(dá)出來的內(nèi)容不具有確定性,需要借助相應(yīng)的舞蹈動作使觀眾和舞蹈者形成默契,此外,還需要設(shè)置相應(yīng)的舞蹈環(huán)境,為觀眾創(chuàng)造出符合舞蹈作品情感的具體氛圍,讓觀眾在觀看舞蹈表演的時候能夠有一個更加深入的感受。還有就是,在舞蹈表演中,舞蹈者通過具體的動作將抽象的情感形象的展示出來,讓觀眾有一個直觀感受,使觀眾能夠?qū)⒆约河梢魳芬l(fā)出來的情感寄托到舞蹈動作當(dāng)中。

      (三)“舞有哀樂”對“聲無哀樂”的限定

      在舞蹈藝術(shù)中,舞蹈的音樂傳遞出來的情感是不確定的,是由觀眾的主觀感受決定的,但是舞蹈本身的動作傳遞出來的情感是確定的,所以,整個舞蹈表演在情感傳遞上是有限制的,換句話說,就是舞蹈的動作和樣式能夠決定舞蹈音樂在情感方面的表達(dá),這也就解釋了在一些不同的舞蹈表演中,所用的舞蹈音樂是相同的,但是舞蹈者的所演繹出來的舞蹈樣式是不同的,整個舞蹈表演表達(dá)出來的情感是不同的,觀眾也就會產(chǎn)生不同的觀賞感受。比如非常有名的芭蕾舞《天鵝湖》,在相同的音樂下,被改編出來了很多不同的舞蹈樣式,每一種舞蹈樣式都形成了不同的風(fēng)格,這樣整個舞蹈表演所表達(dá)出來的情感都是不同的。

      四、結(jié)論

      總之,在舞蹈藝術(shù)中,音樂和舞蹈這兩者之間的關(guān)系是繁瑣復(fù)雜的,兩者既是獨(dú)立存在的又相互影響著。所以,相關(guān)的藝術(shù)研究學(xué)者要辯證的看待兩者的關(guān)系,從不同的角度對舞蹈和音樂的關(guān)系進(jìn)行全面的分析,探索出舞蹈和音樂的獨(dú)立性和關(guān)聯(lián)性,從而推動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]劉詠蓮.世界多元文化音樂研究的先行者——約翰·布萊金對音樂人類學(xué)及音樂教育研究的成就與貢獻(xiàn)[J].人民音樂(評論版),2014.11(10):76-78.

      [2]鄭曉丹.跨學(xué)科方法論研究的介入——談我國西方音樂史跨學(xué)科研究之策略[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版),2014(3):94-98.

      [3]姬寧.從跨學(xué)科視野看舞蹈藝術(shù)中音樂與舞蹈的關(guān)系[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015,39(1):106-109.

      [4]陳慶元.基于跨學(xué)科視野看舞蹈藝術(shù)中音樂與舞蹈的關(guān)系[J].科教導(dǎo)刊,2018.

      [5]郭秦嶺.跨學(xué)科視野下一談舞蹈藝術(shù)中音樂與舞蹈的關(guān)系[J].北方音樂,2016,36(18):208.

      作者簡介:鐘姝,女,河南鄭州人,鄭州旅游職業(yè)學(xué)院教師,碩士研究生,研究方向:音樂與舞蹈學(xué)。

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