季呈

摘要：感悟是指人們接觸外部事物后有所發(fā)現(xiàn)、有所感觸而領(lǐng)悟一些道理或思想感情，是由淺入深、有感性到理性、由低級(jí)到高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程。感悟能力是在教師的引導(dǎo)與培養(yǎng)下，學(xué)生通過自己的觀察和閱讀，從而對(duì)作品、事物、生活有所感觸、領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)欲望、靈感與激情都得到激發(fā)。學(xué)生閱讀感悟能力的培養(yǎng)需要語文教師做長(zhǎng)期的、細(xì)致的、積極的引導(dǎo)和訓(xùn)練。本文擬從加強(qiáng)閱讀，在初讀引思、重讀深化、品詞析句、角色轉(zhuǎn)換中深化感悟。通過教師對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，讓小學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，把生活帶進(jìn)課堂，同時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生感悟生活，使語文與生活緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)一步提高小學(xué)生的感悟能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;感悟能力;培養(yǎng)

著名特級(jí)教師竇桂梅說：“學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低決定今后能否撬起這個(gè)‘地球?！?sup>①我們認(rèn)為，感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。課堂上的感悟是多方面的，有思想的、內(nèi)容的、人文的、情感的、獨(dú)自體驗(yàn)的、師生合作的等等。本文通過對(duì)感悟的概念、作用及小學(xué)生感悟特點(diǎn)分析，試圖建構(gòu)關(guān)于“小學(xué)生語文教學(xué)中感悟能力培養(yǎng)”的一個(gè)認(rèn)識(shí)框架，供廣大語文教師在培養(yǎng)小學(xué)生感悟能力教學(xué)時(shí)參考。

一、小學(xué)生語文感悟能力培養(yǎng)策略

（一）加強(qiáng)閱讀

1 初讀引思

面對(duì)文本，師生首先要能從一個(gè)普通讀者的角度感受文本。不要先看參考書或有關(guān)教學(xué)資料，而要以一種平靜的心態(tài)接觸文本，用心靈和文本對(duì)話、和作者對(duì)話，平靜地傾聽文字的敘述，傾聽作者的敘述，從而走進(jìn)作者的情感世界，與之進(jìn)行情感的交流與碰撞。走近《少年王冕》，體會(huì)他從小體諒母親、孝敬母親的特點(diǎn)……自主地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵與情感，形成自己的閱讀感悟，全面深刻地把握文本，而不完全依賴教參。觸摸語言的溫度，俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。語言有溫度，字詞知冷暖。語言能給人帶來美的享受，或喜怒哀樂，或冷暖褒貶。感受文本，就要用自己的心靈去觸摸語言的溫度。讀文本，就要“讀進(jìn)去”，要進(jìn)入情境，忘掉自己，沉浸在文本的意境中和作者表達(dá)的情感中，與作者一同經(jīng)歷，一同欣賞，一同陶醉，與作者在情感上產(chǎn)生共鳴。

2 重讀深化

重讀深化即重視朗讀，深化感悟。根據(jù)教材內(nèi)容及教學(xué)目的要求，采用多種形式的朗讀，如指名讀、引讀、分角色讀、齊讀、自由讀等。發(fā)揮教材，知道學(xué)生學(xué)習(xí)語言的示范作用讓學(xué)生反復(fù)讀，熟讀成誦，把無聲的的書面言語轉(zhuǎn)化成有聲的口頭言語，把不熟悉的言語轉(zhuǎn)化成熟悉的言語，深入體會(huì)文章的弦外之音、言外之意，領(lǐng)會(huì)作者布局謀篇、遣詞造句的精妙，深化感悟。如一位教師學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，在理解課文基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)誦讀漓江之水“靜”、“清”、“綠”和桂林之山“奇”、“秀”、“險(xiǎn)”的重點(diǎn)段落，正確處理朗讀中的停頓、重音，注意高昂、舒緩、婉轉(zhuǎn)、急速等不同語氣的變化，學(xué)生不知不覺的被那優(yōu)美的語言帶入一個(gè)如詩如畫的境界，猶如游客在優(yōu)美暢想中遨游，更加真切的感受到桂林山水的獨(dú)特風(fēng)姿，并且熟讀成誦，在積累語言的同時(shí)，使之深化，獲得新的感悟。

3 品詞析句

著名特級(jí)教師于永正曾說：“我一直堅(jiān)信：‘讀中自悟是語文學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的教學(xué)手段。情要靠自己在讀中悟;理要自己在讀中悟;法兒也要在讀中悟。閱讀教學(xué)就是要以學(xué)生誦讀原文的練習(xí)為主線，就是要通過多種方式聯(lián)系學(xué)生的原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。”^②教師在感受文本之后，需要回歸教師的角色，把文本當(dāng)做教材，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生研讀文本。抓住課文中那些高度概括抽象卻與中心密切相關(guān)的詞語，以此為感悟點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，把它還原成具體可感、觸手可及的鮮明形象，借助形象顯化語文，以便讓學(xué)生從另一個(gè)側(cè)面深化對(duì)課文的感悟和理解。如學(xué)習(xí)《草帽計(jì)》一文，抓住“鎮(zhèn)定自若”進(jìn)行思考：“鎮(zhèn)定自若”什么意思？在文中體現(xiàn)出賀龍同志心里怎樣的變化？可以換成哪些詞語？即引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞句在表情達(dá)意方面的作用，領(lǐng)會(huì)其表達(dá)效果。如《白鷺》一文中，“釣”字表現(xiàn)了白鷺的嫻靜與悠然。如《黃鶴樓送別》中“凝視”的換詞比較，體會(huì)詩人李白對(duì)友人離去的無限依戀之情。而如果教師只是蜻蜓點(diǎn)水般地碰一下教材，就根本發(fā)現(xiàn)不了文本中隱含著的機(jī)要點(diǎn)、關(guān)鍵處，又怎么能這樣高屋建瓴、游刃有余地駕馭文本、組織教學(xué)呢？這就要求我們研讀文本，以達(dá)到提高小學(xué)生感悟能力的目的。

4 角色轉(zhuǎn)換

在研讀文本的同時(shí)，教師可采取轉(zhuǎn)換角色的方式培養(yǎng)小學(xué)生的感悟能力。有時(shí)無論課文描述的景色怎么迷人，敘述的事情怎樣感人，可學(xué)生就是無動(dòng)于衷。其重要原因是學(xué)生角色模式的定勢(shì)，使得他們?cè)陂喿x課文中常把自已置于文外，語言內(nèi)容難以引起學(xué)生體驗(yàn)，語言激情難以激起學(xué)生共鳴。這時(shí)我們可以通過角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生靈活扮演角色，促進(jìn)心理揣摩、情感體驗(yàn)，從而變旁觀者為當(dāng)事人，變閱讀課文為經(jīng)歷生活，變感受人物情感為自我流露情感。這樣，“角色”就成了引導(dǎo)感悟的橋梁，就能最大限度地縮小學(xué)生與課文、與文中人物的情感差、心理差，以促進(jìn)學(xué)生真心地閱讀，真切地體會(huì)，真實(shí)地感受，真情地感悟。在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，教師可這樣設(shè)計(jì)：讓學(xué)生當(dāng)一回齊國的小記者，跟隨晏子出使楚國，去見識(shí)見識(shí)春秋末期那變幻莫測(cè)而又扣人心弦的外交風(fēng)云。并要求小記者能夠聽出晏子與楚王談話的言外之意、弦外之音;能通過人物的外表推測(cè)人物的內(nèi)心思想;要善于提問。引導(dǎo)學(xué)生站在記者的角度思考：一路跟隨晏子左右，他的哪些方面給你們留下了深刻的印象？你聽出晏子哪些話是話中有話？讓小記者質(zhì)疑。教師有意讓學(xué)生通過傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)代媒體操作方法的交互作用，顛倒時(shí)空，把自已融人課文情景，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本的深層次的對(duì)話。新建角色讓學(xué)生自始至終處于人為創(chuàng)設(shè)的大語言交際場(chǎng)景中，學(xué)生以主人翁的態(tài)度參與閱讀教學(xué)過程，相信會(huì)產(chǎn)生出人意料的新體驗(yàn)、新思維、新感悟。

語文是與生活緊密聯(lián)系的，如果能將生活的源頭活水引進(jìn)來，無疑會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與意識(shí)。生活是豐富多彩的，有轟轟烈烈、驚險(xiǎn)奇特的大事，也有平平常常的小事，生活在這樣的一個(gè)世界里，應(yīng)該做個(gè)生活的有心人，用細(xì)膩的心去尋覓生活的真、善、美，去挖掘生活的智慧和哲理。