□ 張風(fēng)斌 喬一統(tǒng)
從2013年《爸爸去哪兒》第一季開始播出,“村長”李銳以嶄新的主持形象呈現(xiàn)在觀眾視野之中,到現(xiàn)在的《向往的生活》《中餐廳》等節(jié)目,傳統(tǒng)意義上的主持人在此類真人秀節(jié)目中的話語權(quán)不斷分散甚至消失,隨之出現(xiàn)的是隱藏在節(jié)目文本與流程之中的新的主持形式——“隱性主持”。
“隱性主持”這個概念最早在上海教育電視臺饒鋼先生的《從“現(xiàn)身說法”到“隱性主持”——談〈就業(yè)指南〉中專題片的拍攝》中被提及。饒剛認(rèn)為傳統(tǒng)意義上的主持人的出現(xiàn),不僅會影響拍攝對象表現(xiàn)的自然程度,從而導(dǎo)致作品的真實性和客觀性降低,也會讓人在觀看時有一種主持人在指手畫腳的格格不入感。所以,節(jié)目制作理念要從讓主持人以“現(xiàn)身說法”的刻板主持變?yōu)閷?jié)目“隱性主持”的自然狀態(tài)。除此之外,劉力豪在《主持人在當(dāng)下真人秀節(jié)目中的角色功能轉(zhuǎn)變分析》中認(rèn)為:“‘隱性主持’在真人秀節(jié)目中呈現(xiàn)的節(jié)目樣態(tài),主要表現(xiàn)為在節(jié)目中主持人擔(dān)當(dāng)主持工作被淡化或剔除?!雹?/p>
筆者認(rèn)為,所謂的“隱性主持”就是在電視節(jié)目中主持人以“角色化”的身份出現(xiàn),參與節(jié)目錄制或制作,在節(jié)目中承擔(dān)推動節(jié)目進(jìn)程、掌握節(jié)目節(jié)奏、維護(hù)節(jié)目秩序、采訪節(jié)目嘉賓等主持任務(wù),更加真實自然地完成節(jié)目策劃預(yù)期的目標(biāo)。
戶外真人秀節(jié)目場景營造的重點即為戶外場景,要求為實現(xiàn)節(jié)目效果而添加的節(jié)目元素要與自然的戶外場景實現(xiàn)高度統(tǒng)一,營造出真實情境,滿足戶外真人秀以真實為賣點的需求。傳統(tǒng)主持人角色定位于演播廳的中央,身穿西裝革履,說著字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)普通話;但現(xiàn)在的真人秀節(jié)目的攝制轉(zhuǎn)移到了戶外,環(huán)境發(fā)生了巨大變化,傳統(tǒng)主持人高高在上的形象與整個節(jié)目戶外場景格格不入。
其次,對于注重真實和自然的節(jié)目來說,傳統(tǒng)主持人角色的出現(xiàn)會大大降低節(jié)目的真實性。這種影響表現(xiàn)在傳統(tǒng)主持人角色對于節(jié)目的主持更像是一種干擾節(jié)目的存在,使得節(jié)目在感官上更像是主持人在刻意編排預(yù)先設(shè)定好的劇本,節(jié)目的真實效果不僅大打折扣,而且流暢程度也在主持人的主持中受到明顯影響。傳統(tǒng)主持人的角色并不是戶外真人秀節(jié)目的最優(yōu)選擇。
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展改變了當(dāng)下信息傳播過程中信息傳播者和接受者的地位,信息傳播過程中越來越呈現(xiàn)出話語平權(quán)的特點。傳統(tǒng)主持人高居于觀眾之上的傳播姿態(tài)已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下傳播環(huán)境的需要?!半[性主持”要求主持人以“角色化”的身份出現(xiàn)在節(jié)目中,以節(jié)目嘉賓的身份主持節(jié)目。節(jié)目嘉賓是真人秀節(jié)目的賣點和亮點,主持人以這樣一種討巧的身份去主持節(jié)目,放低了自己的姿態(tài),拉近了自己和觀眾之間的距離,更容易被觀眾接受。在《偶像來了》中,何炅和汪涵分別作為兩組嘉賓的隊長存在于節(jié)目中,他們以“偶像”的身份為掩飾,充分發(fā)揮著兩人的主持技巧,使整個節(jié)目趨于流暢和自然。
觀眾觀看戶外真人秀節(jié)目大多是為了調(diào)節(jié)心理壓力,滿足娛樂休閑的“使用與滿足”,在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中,“采菊東籬下,悠然見南山”這種寄情于山水的生活成為了很多城市居民的向往。以《向往的生活》為例,何炅和黃磊在其中“隱性主持”角色的設(shè)立,使整個節(jié)目以類似紀(jì)錄片的方法,更加真實地記錄了嘉賓在節(jié)目中的真實生活,減少了作秀、作假的視覺體驗。這種感官刺激正是觀眾觀看節(jié)目的出發(fā)點之一。
真人秀,譯自英文Reality Show,是指嘉賓們在真人秀節(jié)目中根據(jù)節(jié)目團(tuán)隊制定的游戲規(guī)則,參與節(jié)目錄制并播出的具有真實性、娛樂性的節(jié)目,真人秀節(jié)目往往是以“秀”為中心②。傳統(tǒng)主持人在節(jié)目中話語權(quán)的縮減,絕不是對主持人身份的拋棄,節(jié)目地點、節(jié)目秩序、節(jié)目角色等內(nèi)容仍舊需要主持人來進(jìn)行介紹和把控,體現(xiàn)在戶外真人秀節(jié)目中就是“隱性主持”。真正起到“隱性主持”作用的有以下兩種。
“后期制作”指的是在節(jié)目拍攝完成以后,節(jié)目后期成員以“用戶思維”,根據(jù)節(jié)目內(nèi)容在節(jié)目中運用字幕、特效、旁白、音樂和音效等手段,使這些后期元素行使相應(yīng)的主持功能,從而增加節(jié)目效果并推動節(jié)目流程。
以字幕為例,字幕是當(dāng)下真人秀節(jié)目中運用得較為頻繁的元素之一。真人秀節(jié)目的字幕與傳統(tǒng)電視節(jié)目的字幕不同,它沒有統(tǒng)一的字體、字號、顏色,有的節(jié)目中甚至用表情包代替文字?!镀孑庹f》是運用字幕較為成功的節(jié)目,在辯手提出某些新穎或者“非主流”的觀點時,以表情包表示對辯手語言的震驚,使電視畫面具有笑點和可看性;在辯手升華論點或者提出比較復(fù)雜的觀點時,節(jié)目組會用字幕表示對這句話的解釋,使觀眾能夠跟上節(jié)目的節(jié)奏。
“人員主持”在節(jié)目中以真人的形態(tài)承擔(dān)節(jié)目的主持任務(wù),一般情況下,這個角色會由導(dǎo)演、嘉賓或者“嘉賓化”的專業(yè)主持人承擔(dān)。他們也只會在節(jié)目中承擔(dān)節(jié)目框架的調(diào)控或者偶爾引導(dǎo)嘉賓的行為,保證節(jié)目內(nèi)容不會偏離節(jié)目策劃和節(jié)目節(jié)奏不拖沓,不會表現(xiàn)出太多明顯的主持人的成分,如說《爸爸去哪兒》中的“村長”李銳,《中餐廳》中的“店長”趙薇,《偶像來了》中的“隊長”何炅和汪涵。
相對于主持人的身份而言,“村長”“隊長”“店長”這樣接地氣的標(biāo)簽顯然更加適合戶外真人秀的節(jié)目制作。在選擇標(biāo)簽時,一定要注意與節(jié)目的整體定位相對應(yīng),以及擔(dān)任“隱性主持”角色的人物形象應(yīng)當(dāng)與標(biāo)簽有較高的契合度,且擁有較高的粉絲數(shù)量,易造成粉絲效應(yīng)。最新一季《中餐廳》中的“店長”黃曉明,在大眾心中一直有著“霸道總裁”的人設(shè)形象,更加符合一個店長調(diào)度全局的角色。
“隱性主持”逐漸成為綜藝節(jié)目制作的趨勢,這無疑對節(jié)目制作人員提出了更高的要求。在為未來廣播電視行業(yè)提供人才的高校,對于編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生來說,除了要培養(yǎng)基本的編導(dǎo)能力,還要對主持有所了解,主持意識與編導(dǎo)能力相結(jié)合,站在整個節(jié)目的宏觀角度把握節(jié)目的進(jìn)程,實現(xiàn)對節(jié)目更好的編排和后期制作;對于播音專業(yè)而言,應(yīng)當(dāng)注重以節(jié)目類型為分類標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)各種節(jié)目風(fēng)格均能掌握的優(yōu)秀主持人。除此之外,播音專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大知識面,以適應(yīng)不同節(jié)目的要求,并能在節(jié)目錄制中快速反應(yīng)。
“隱性主持”是在綜藝節(jié)目的土壤中發(fā)展起來的,其在真人秀節(jié)目中的運用淡化了主持人的光環(huán),突出了節(jié)目“真”和“秀”的特點,使節(jié)目更加流暢自然,可看性更強,所以“隱性主持”還將會繼續(xù)存在于真人秀節(jié)目之中。但也正因如此,根植于綜藝文化的“隱性主持”使用范圍是有限的,也就是說,這種制作方法只能用于娛樂化節(jié)目,在真正的嚴(yán)肅性節(jié)目中,傳統(tǒng)主持人依舊是不可或缺的角色。
在新媒體快速發(fā)展、新舊媒體融合加速的當(dāng)下,人們的生活越來越碎片化、娛樂化。文化更新頻率不斷加快,類似“隱性主持”的新現(xiàn)象會越來越多,我們應(yīng)當(dāng)深刻分析當(dāng)下的媒介環(huán)境,把握住文化發(fā)展的趨勢,了解受眾的需求,及時關(guān)注外部世界的最新變化,使自己走在文化發(fā)展前列,這樣才能創(chuàng)造出更多滿足受眾需求的文化。
注釋:
①劉力豪.主持人在當(dāng)下綜藝節(jié)目中的角色功能轉(zhuǎn)變分析[J].新媒體研究,2016(21):130.
②施育華,國內(nèi)真人秀節(jié)目整合營銷模式研究[D].北京:北京交通大學(xué),2011:13.