王麗君 張青青

(天津商業(yè)大學(xué) 天津 300134)

有數(shù)據(jù)顯示，目前中國(guó)20歲到39歲的獨(dú)居年輕人數(shù)量己接近2000萬，這類“空巢青年”群體逐漸成為社會(huì)熱議的話題。青年是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的主體力量，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)代，“空巢青年”的規(guī)模不斷擴(kuò)大，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于“空巢青年”問題的研究取得一定的理論成果，認(rèn)真分析“空巢青年”的概念特征、成因及對(duì)策，為以后研究“空巢青年”群體提供借鑒。

一、“空巢青年”的含義及特征

目前，對(duì)于“空巢青年”的研究尚處于初始階段，根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)收錄的期刊、報(bào)紙、學(xué)位論文情況，截至2018年11月份，有關(guān)“空巢青年”方面的文獻(xiàn)共有八十余篇，其中發(fā)表在重要學(xué)術(shù)期刊的相關(guān)文章有九篇：《中國(guó)青年研究》五篇、《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》一篇，《人民論壇》兩篇，《甘肅社會(huì)科學(xué)》一篇；普通期刊上發(fā)表的文章有二十余篇；南京大學(xué)碩士論文一篇。在國(guó)家核心報(bào)紙、省級(jí)市級(jí)報(bào)紙上文章五十余篇。目前的研究主要涉及到“空巢青年”的含義特征、產(chǎn)生的原因、對(duì)策的研究等。學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一認(rèn)為，“空巢青年”是指背井離鄉(xiāng)在大城市打拼，有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，受過高等教育，但工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，租房獨(dú)居的單身年輕人。[1]而“空巢青年”屬于哪個(gè)年齡階段的青年，并沒有強(qiáng)制規(guī)定，有的學(xué)者認(rèn)為屬于20到30歲的青年，也有的學(xué)者認(rèn)為屬于20到35歲的青年，還有的學(xué)者認(rèn)為“空巢青年”屬于90后群體。豆小紅學(xué)者撰文指出，古今中外“空巢青年”群體一直以來就存在著，而且單身獨(dú)居青年是空巢青年的主要來源和發(fā)展規(guī)模，近年來中國(guó)空巢青年的數(shù)量在不斷增多，需要引起社會(huì)高度關(guān)注。[2]

“空巢青年”具有以下幾點(diǎn)特征:

1.一般接受過高等教育，在青年群體中綜合素質(zhì)較高，有的還是碩士、博士或海外留學(xué)歸國(guó)人員，擁有相對(duì)體面的工作機(jī)會(huì)。

2.獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)。他們大多是有想法、有主見的人，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象有自己獨(dú)特的看法和見解。

3.居住方式以租房為主。搬家是常態(tài)，并且住處離工作地方較遠(yuǎn)，上班通勤時(shí)間較長(zhǎng)。

4.獨(dú)居往往令他們?nèi)狈Ω星榧耐?，表面上若無其事，但是內(nèi)心的孤獨(dú)、焦慮、失落感和挫折感等負(fù)面情感體驗(yàn)容易出現(xiàn)。多數(shù)“空巢青年”正在經(jīng)歷愛情、事業(yè)雙重考驗(yàn)，常常為現(xiàn)狀感到困頓，對(duì)未來感到迷茫。

5.休閑方式單一。?；W(xué)者指出，“空巢青年”在上班之外平時(shí)的休閑娛樂活動(dòng)，就是打開電腦或者手機(jī)在網(wǎng)上和別人聊天、逛網(wǎng)店、打網(wǎng)絡(luò)游戲、看電影及給朋友圈點(diǎn)個(gè)贊。大城市有很多圖書館、健身房等休閑設(shè)施，但是他們?nèi)サ暮苌?。[3]

另外，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)，對(duì)2000 人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，缺乏感情寄托和居住條件差被認(rèn)為是“空巢青年”面臨的兩大困境。豆小紅學(xué)者認(rèn)為，近年來，我國(guó)青年群體出現(xiàn)了分化，諸如“蟻?zhàn)濉贝髮W(xué)生，宅男宅女，啃老族(尼特族)和屌絲青年引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，這些青年群體與“空巢青年”有相似之處，但差異也很明顯，不能混淆。[4]

目前，媒體界對(duì)“空巢青年”的看法不一致，有的表示肯定，也有人表示擔(dān)憂。中國(guó)青年報(bào)發(fā)表了很多文章，比如《空巢青年是一種新的風(fēng)尚和潮流》《“空巢”恰恰是成長(zhǎng)的正確打開方式》《空巢青年是一種新的風(fēng)尚和潮流》等，“空巢”恰恰是成長(zhǎng)的正確打開方式，這類群體在獨(dú)居時(shí)能夠進(jìn)行深刻的自我反省與自我對(duì)話，對(duì)生活充滿著樂觀向上的態(tài)度。[5]也有媒體表示擔(dān)憂，解放日?qǐng)?bào)發(fā)表的《當(dāng)“空巢青年”成為一種心態(tài)》，媒體對(duì)很多“空巢青年”真實(shí)生存狀況進(jìn)行了采訪，發(fā)現(xiàn)“空巢青年”不過是北漂、蟻?zhàn)宓牧硪环N形式，是被多種社會(huì)問題(如大城市高消費(fèi)、高房?jī)r(jià))所壓迫的結(jié)果，新時(shí)代生活節(jié)奏加快，“空巢青年”在身心上面臨著多重壓力，如父母對(duì)自己的期望、工作上晉升渠道的困難、長(zhǎng)期獨(dú)居的孤獨(dú)情感、居住條件差等多重壓力，這些問題都有可能成為年輕人獨(dú)居生活的危機(jī)。[6]

二、對(duì)“空巢青年”成因的研究

關(guān)于“空巢青年”產(chǎn)生的原因是多方面的，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面看，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；從婚育觀念轉(zhuǎn)變來看，傳統(tǒng)觀念淡出人們視野，新的婚育觀念出現(xiàn)；從個(gè)人發(fā)展來看，是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)化過程必須要經(jīng)歷的階段，是個(gè)人為了工作需要選擇的，也是一些群體追求個(gè)性化生活，適應(yīng)自身生活習(xí)慣所選擇的。

1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代，城市化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)移的數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)大。楊凌悅和嵇紅亮學(xué)者撰文指出,農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)生產(chǎn)力水平低下,社會(huì)流動(dòng)率低，而在現(xiàn)代社會(huì)下，我國(guó)工業(yè)發(fā)展迅速，科技創(chuàng)新能力不斷提高，大城市出臺(tái)各種就業(yè)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，廣大青年為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流不斷涌入大城市，社會(huì)流動(dòng)率高，因此在一些城市，空巢青年的隊(duì)伍在日益壯大。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡不充分發(fā)展也是“空巢青年”選擇大城市的重要原因。楊凌悅和嵇紅亮學(xué)者還指出，在一些發(fā)達(dá)城市比如北京、上海、廣州等，完備的公共基礎(chǔ)設(shè)施更能滿足人們各種需求，就業(yè)機(jī)會(huì)較多，工資待遇相對(duì)較好，年輕人可以擁有更好的個(gè)性發(fā)展空間、有自主的個(gè)人選擇和多樣化的生活方式。[7]

2.婚育觀念的轉(zhuǎn)變

何紹輝學(xué)者認(rèn)為，隨著社會(huì)現(xiàn)代化程度的不斷加深，婚育觀念也在不斷發(fā)生著變化。在傳統(tǒng)社會(huì)早婚早育、多子多福、養(yǎng)兒防老等觀念深入人心，計(jì)劃生育政策實(shí)施后晚婚晚育觀念得到人們認(rèn)可。而接受過高等教育的青年，在未來的規(guī)劃上有著自己的想法，婚育年齡推遲，婚育觀念的轉(zhuǎn)變使大城市中的單身獨(dú)居的現(xiàn)象越來越普遍。[8]

3.個(gè)人發(fā)展原因

青年的空巢期是每個(gè)人在適應(yīng)社會(huì)化過程中不可缺少的階段，空巢青年在這個(gè)階段及時(shí)調(diào)整自己，也會(huì)充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

常進(jìn)鋒學(xué)者指出，大部分青年在進(jìn)入社會(huì)之前都在自由的校園生活中度過，學(xué)校是象牙塔，有很多人保護(hù)著學(xué)生，人際關(guān)系簡(jiǎn)單，學(xué)生在學(xué)校主要接受一些理論知識(shí)，而大學(xué)生課余時(shí)間充裕，如果自控能力差不能很好的充實(shí)自己，很多寶貴時(shí)間就會(huì)浪費(fèi)，在邁向社會(huì)化的過程中沒有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，廣大青年很容易受挫。工作初期，很多青年都會(huì)有孤獨(dú)寂寞、壓抑失落的情感體驗(yàn)，每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)階段，社會(huì)化過程從來不是一帆風(fēng)順的。[9]

李春玲和馬峰學(xué)者指出，人總是基于現(xiàn)實(shí)的需求做出適合自身發(fā)展的選擇和規(guī)劃。馬斯洛的需要層次理論告訴我們?nèi)说男枨笫怯傻图?jí)向高級(jí)發(fā)展的，出于生存的需要，同時(shí)也是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，到大城市就業(yè)成為很多青年的選擇。而且青年人從生理和心理來說，是人生中的黃金階段，是有活力愛挑戰(zhàn)的群體，他們?cè)诖蟪鞘凶分鹬鴮儆谧约旱膲?mèng)想與尊嚴(yán)。[10]

?；W(xué)者指出，除了工作方面的因素，部分青年選擇獨(dú)居是對(duì)個(gè)性化生活的一種追求?！拔也幌胧艿剿思s束”，“我喜歡獨(dú)立私密的生活空間”，這樣的觀念展現(xiàn)出新時(shí)代青年渴望追求自身思想和行為的革新。保虎學(xué)者在訪談?wù){(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有部分特殊群體由于自身生活習(xí)慣，特別是作息上跟他人存在極大反差，使得“選擇獨(dú)居”成為其理性化的選擇。[11]

謝立帆學(xué)者還提到，互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的快速發(fā)展使很多青年在足不出戶的情況下，可以了解到社會(huì)的各種信息，也可以買到自己想要的任何東西，這也為不與外界交流創(chuàng)造了條件。[12]

三、對(duì)“空巢青年”問題的對(duì)策研究

新時(shí)代“空巢青年”的悲喜值得社會(huì)廣泛關(guān)注，要從社會(huì)各方面為“空巢青年”提供更多的幫助。豆小紅學(xué)者撰文指出，我們應(yīng)從個(gè)人、政府、企業(yè)、社會(huì)等多視角著手，關(guān)心幫助“空巢青年”。從青年本身來說，“空巢青年”本身要充實(shí)自己，提高自己的綜合素質(zhì)，遇到困難學(xué)會(huì)調(diào)適自己，鍛煉自己的意志力，對(duì)未來充滿信心；從政府來說，在住房上，不斷優(yōu)化保障性住房的供應(yīng)，在就業(yè)上，向“空巢青年”提供及時(shí)有效的就業(yè)信息，增加財(cái)政補(bǔ)貼幫助“空巢青年”就業(yè)創(chuàng)業(yè)；從企業(yè)來說，“空巢青年”所在的單位可以向經(jīng)濟(jì)條件困難的青年提供員工宿舍，對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)少的青年提供免費(fèi)知識(shí)輔導(dǎo)，還可以采用老員工帶動(dòng)年輕員工的策略幫助其晉升；從社會(huì)層面來說，社會(huì)最根本的是要縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距，避免給“空巢青年”貼上“問題青年”“弱勢(shì)青年”“自閉青年”等標(biāo)簽，對(duì)空巢青年擴(kuò)大社會(huì)性包容力，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和建設(shè)，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。[13]

楊凌悅和嵇紅亮學(xué)者指出，工作單位領(lǐng)導(dǎo)在假期方面的問題上，要有人性化的設(shè)置，對(duì)廣大青年在請(qǐng)假問題上多一份包容，在節(jié)假日期間減輕廣大青年的工作量，使他們有機(jī)會(huì)與家人團(tuán)聚。[14]

何紹輝學(xué)者除了從個(gè)人、社會(huì)層面關(guān)心空巢青年以外，他還指出在家庭層面上，父母與子女要及時(shí)溝通和交流，關(guān)心子女的身心健康，讓他們能體會(huì)到自己有家庭父母的關(guān)心照顧是被愛的，父母對(duì)子女未來的人生規(guī)劃不要施加過多的壓力。[15]

謝立帆學(xué)者還指出，我們可以在網(wǎng)絡(luò)中為這類青年提供幫助，青年群體是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主體部分，網(wǎng)絡(luò)對(duì)廣大青年的價(jià)值觀有重要的引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管人員要加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，進(jìn)行正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，避免不良信息的傳播。[16]

四、研究述評(píng)

目前,學(xué)者們對(duì)“空巢青年”的研究取得了一些成就，主要集中在空巢青年的概念特征、空巢青年的成因和現(xiàn)狀以及解決空巢青年問題的對(duì)策建議幾個(gè)大方面的研究。但是“空巢青年”是近些年媒體對(duì)這類群體多方面報(bào)道才引起學(xué)術(shù)界關(guān)注的，文章多集中在報(bào)紙上的刊登，核心期刊很少，目前研究處于初始階段，仍有繼續(xù)深入研究的必要。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，在物質(zhì)及精神方面，“空巢青年”也會(huì)出現(xiàn)很多新的問題，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他們的實(shí)地調(diào)查，真正了解他們的生存狀況，為學(xué)術(shù)研究提供更多真實(shí)可信的研究資料，進(jìn)而提出更具操作性、針對(duì)性的對(duì)策和建議。

一些研究領(lǐng)域還有待豐富與完善。關(guān)于“空巢青年”未來的發(fā)展趨勢(shì)方面的研究很少,沒有關(guān)注到這類青年今后的發(fā)展方向。而且“蟻?zhàn)濉迸c“空巢青年”在生存狀況上有很多相似之處，我們可以對(duì)他們進(jìn)行比較研究，為深入研究 “空巢青年”問題提供新思路新方法。

對(duì)“空巢青年”問題提出解決措施時(shí)，除了從政府、社會(huì)、企業(yè)及個(gè)人角度尋找方法外，我們還可以從家庭入手，父母在物質(zhì)和精神上多關(guān)心理解他們，多與他們溝通交流，緩解他們心理精神上的壓力。還可以試圖打破以往從政府、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人等多方面的研究慣例,從一方面深入研究，比如從工作單位入手，這部分青年大部分時(shí)間在工作單位度過，與同事領(lǐng)導(dǎo)接觸最多，在工作中為這些青年提供更多的人文關(guān)懷，增強(qiáng)他們的單位歸屬感，提升自身的獲得感和幸福感，進(jìn)而使他們樂于工作樂于生活；而且“空巢青年”面臨的困難因人而異，工作單位領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)觀察了解這部分青年，進(jìn)而制定更加具有操作性和針對(duì)性的解決措施；在工作單位增設(shè)心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，解決這些青年面臨的心理問題。