涵泳有利于對(duì)文章的整體把握,有利于規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言,有利于語(yǔ)言的積累。相較于一般的現(xiàn)代文,古文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度,但是以“涵泳”的方式來(lái)教學(xué)無(wú)疑是促進(jìn)學(xué)生提升文言文閱讀素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。在實(shí)施的層面上需要教師結(jié)合文本特點(diǎn)及學(xué)生基礎(chǔ),設(shè)計(jì)涵泳的指導(dǎo)方案,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)涵泳解決存在的困難,層層深入文本,探尋文章的核心價(jià)值。
“讀過(guò)去”即讀通順,體現(xiàn)在能讀通句子,始終緊扣“究竟寫(xiě)了什么”熟讀文章,以至?xí)硶源笠狻!吨軄喎蜍娂?xì)柳》是選入部編版八年級(jí)語(yǔ)文教材第六單元的一篇自讀課文。既然這篇課文姓“自”,就應(yīng)充分信任學(xué)生利用“閱讀提示”進(jìn)入文本,借助注釋疏通文意。
1.全面的感知
直接地進(jìn)入文本,強(qiáng)化學(xué)生與文本初識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)要以讀為本,以讀攻讀,反復(fù)誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本途徑。可采取課堂上先請(qǐng)一位學(xué)生讀課文,其他學(xué)生糾正其在讀音、語(yǔ)句節(jié)奏上的問(wèn)題,根據(jù)課堂呈現(xiàn)的情況調(diào)整教學(xué)策略,如發(fā)現(xiàn)朗讀的問(wèn)題比較多,句子讀得磕磕絆絆,字音多有錯(cuò)誤等,這就需要教師給予更多的時(shí)間讓學(xué)生放聲通讀全文、以至讀通課文。
2.理解文章的基礎(chǔ)
理解文章的基礎(chǔ)是更深層次感受文本的前提。文章讀不熟,一切的理解也是生硬的,是強(qiáng)行地嫁接,是生拉硬拽,在這樣的情形下,無(wú)疑學(xué)生是在被老師牽著鼻子走,失去了自讀的權(quán)利和自我思考的空間,也失去了這篇自讀課文作為教材的根本意義。
3.在讀中掌握文意
了解文章層次,從讀的過(guò)程中厘清文章的脈絡(luò)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生生對(duì)話,解決朗讀中的疑難,根據(jù)困難程度適時(shí)適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥,如組織學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)卡中預(yù)習(xí)積累的成果及文下注釋?zhuān)鹱种鹁浞g課文,讓學(xué)生充分思考,獨(dú)立翻譯,并選擇一些難點(diǎn)句進(jìn)行檢測(cè)。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。通過(guò)學(xué)生之間復(fù)述情況的對(duì)比及相互的評(píng)價(jià),使學(xué)生進(jìn)一步了解文章的重要內(nèi)容及主要脈絡(luò),即記敘一件事:天子勞軍;刻畫(huà)一個(gè)人:周亞夫。
“讀在此”即讀疑難,體現(xiàn)在能讀有所思,始終緊扣“怎么來(lái)寫(xiě)的”細(xì)讀揣摩,以至興味盎然。個(gè)性化閱讀應(yīng)讓學(xué)生傾聽(tīng)文本聲音,在語(yǔ)言的叢林里散步,或駐足觀賞,玩味咀嚼,或閑庭漫步,心心相印?!吨軄喎蜍娂?xì)柳》一文極為奇巧,語(yǔ)言形式的特點(diǎn)極為突出,表現(xiàn)在全文主要通過(guò)側(cè)面比襯來(lái)突出周亞夫“真將軍”的形象,而正面來(lái)寫(xiě)周亞夫的內(nèi)容卻不多,這既是司馬遷寫(xiě)人藝術(shù)的體現(xiàn),又是這篇文章的核心價(jià)值所在,當(dāng)然也是學(xué)生需要仔細(xì)研讀品味的一個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)。
1.抓住文本語(yǔ)言形式上的特點(diǎn)
反復(fù)涵泳,問(wèn)題在心,越讀越明。譬如,可直接扣住作者表現(xiàn)人物手法上的特點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題:“既然文章主要刻畫(huà)了周亞夫這一形象,那么直接寫(xiě)他的句子有哪些呢?這些句子寫(xiě)出了周亞夫怎樣的品質(zhì)?”這個(gè)問(wèn)題的提出,既明確了文章可以通過(guò)直接描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn),也能通過(guò)間接描寫(xiě)來(lái)突出人物,并把學(xué)生的思維角度始終把牢在“一事一人”這個(gè)方向上。
2.探究文本的關(guān)鍵字句的妙處
讀在此,思在此。如文中直接描寫(xiě)周亞夫的一個(gè)句子:“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)?!边@里哪個(gè)詞要重讀?讀這句話的語(yǔ)速是怎樣的?為什么?“乃”是“才”的意思,這個(gè)字怎么讀涉及到文章情節(jié)的前后聯(lián)系,更涉及到對(duì)人物形象的品鑒。在多次的讀與思之間,豁然開(kāi)朗,一個(gè)“乃”字表現(xiàn)了周亞夫恪盡職守的品質(zhì),不僅要重讀該字,整句話要讀得平緩,體現(xiàn)周亞夫處變不驚,從容鎮(zhèn)定的真將軍風(fēng)范。
3.走進(jìn)文本中人物的內(nèi)心世界
扣住“你會(huì)怎樣想”來(lái)讀,以心契文,深層浸潤(rùn)在文字中,讀出個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。如文中通過(guò)“群臣皆驚”來(lái)襯托周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、忠于職守、剛正不阿的品質(zhì),可以讓學(xué)生在品讀中揣摩玩味“驚是何意?”“驚在何處?”“你能用第一人稱(chēng)來(lái)說(shuō)說(shuō)群臣驚什么嗎?”等問(wèn)題,將學(xué)生思維扎根一處深入,并結(jié)合上下文,進(jìn)行多個(gè)維度的思考與感悟。
“讀出來(lái)”即讀感受,體現(xiàn)在能讀出理解,以至深讀體悟。涵泳品味是在誦讀吟詠基礎(chǔ)上的潛心專(zhuān)注的研讀方法。通過(guò)對(duì)文章句子的品味,再反復(fù)通讀全文,讀出節(jié)奏、讀出感情,把對(duì)人物的理解放進(jìn)去讀,在學(xué)生一次一次讀的過(guò)程中加深對(duì)文本的理解,從而將對(duì)詞句的感悟融合升華為對(duì)文本的核心價(jià)值的準(zhǔn)確理解。
1.“讀出來(lái)”是對(duì)“眼”的體悟
在“讀在此”的層面,學(xué)生通過(guò)對(duì)文句的品玩與鑒賞,對(duì)周亞夫形象的認(rèn)識(shí)變得豐厚起來(lái),立體起來(lái),此時(shí),引導(dǎo)學(xué)生朗讀天子之嘆:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪?”,尤其應(yīng)扣住“真將軍”“若兒戲耳”“可得而犯邪”,注意矣、耳、也、邪及標(biāo)點(diǎn)符號(hào),反復(fù)誦讀。這樣既讀出了“文眼”所在,也理解了“文眼”所指,周亞夫的一系列品質(zhì)不就是一種“真將軍”的品質(zhì)嗎?
2.“讀出來(lái)”是對(duì)“面”的關(guān)照
如:司馬遷選擇側(cè)面描寫(xiě)的對(duì)象是有精心的選擇的,從匈奴壓境的大形勢(shì)到大漢的“軍”“君”“臣”,可謂是既成就了多個(gè)側(cè)面的烘托,又不失層次感,姑且不論著墨的多寡,其中或背景或人物皆一目了然,鮮明可照,這些文字寫(xiě)得越是明了,就越凸顯出周亞夫,仿佛漆黑夜幕之下眾星拱月,其境何其清爽,其勢(shì)何其明朗。如作者為什么正面表現(xiàn)周亞夫是略寫(xiě)的,從側(cè)面卻是詳寫(xiě)的,從而悟出側(cè)面描寫(xiě)也是為表現(xiàn)周亞夫真將軍的品質(zhì)服務(wù)的。又如為什么在側(cè)面表現(xiàn)的方面,天子勞霸上軍和棘門(mén)軍,以及群臣的表現(xiàn)是略寫(xiě)的,而勞細(xì)柳軍卻是詳寫(xiě)的?這是因?yàn)閷?xiě)細(xì)柳軍的軍紀(jì)嚴(yán)明、戒備森嚴(yán)、雄壯威武,能充分地、毫無(wú)置疑地確證周亞夫治軍有方。
3.“讀出來(lái)”是對(duì)“點(diǎn)”的關(guān)聯(lián)
如“將以下騎送迎”一句,天子駕到,固然有相關(guān)的迎送禮儀,為何此刻棘門(mén)和霸上軍的做法卻不合時(shí)宜?學(xué)生在深讀感悟之后,會(huì)立刻聯(lián)系到“匈奴大入邊”,一個(gè)“大”字體現(xiàn)了邊境告急,這一句話自然也為表現(xiàn)人物提供了一個(gè)宏大的背景。如寫(xiě)天子勞細(xì)柳軍的一段,兩次不得入(依筆者看來(lái)竟有三次不得入,其中一次可能為司馬遷有意省去,以求行文之簡(jiǎn)練),及不聞、不得、不拜,作者何以如此不惜筆墨,恐怕不外乎層層蓄勢(shì),都是為把周亞夫的形象推到至高的位置。
在當(dāng)前統(tǒng)編版教材加重文言文課文比例的前提下,文言文教學(xué)在方法形式上如何進(jìn)行有效的探索。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度,以及提升學(xué)生文言文閱讀能力的要求來(lái)看,涵泳之于古文教學(xué)的價(jià)值在于細(xì)品慢悟,是扎根語(yǔ)言文字,根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì),遵照學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)律,以語(yǔ)文的方式來(lái)教語(yǔ)文,這固不失為一種指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文本然的教學(xué)法。