高中古典小說教學(xué)有效性探析
——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例

周萬喜

【教學(xué)內(nèi)容】

一、把握知識(shí)難點(diǎn)

1.語文教材情況

《林教頭風(fēng)雪山神廟》是人教版必修五教材中第一單元的第一篇文章。在學(xué)習(xí)這篇古典小說之前，學(xué)生其實(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇相關(guān)的小說，分別為《祝?！贰ⅰ独先伺c?！贰ⅰ读主煊襁M(jìn)賈府》。在高中語文教材中，必修三里第一次出現(xiàn)小說題材的文章，學(xué)生也是首次觸碰到這樣的課文，教師會(huì)在教學(xué)中著重教授學(xué)生理解古典小說的敘事手法。之后在必修五出現(xiàn)小說章節(jié)，就需要教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將掌握的知識(shí)技能運(yùn)用在新的小說學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.學(xué)生的掌握情況

高二階段的學(xué)生年齡普遍在十六到十八歲之間，這個(gè)年齡階段的學(xué)生已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界有了自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界上的一切人或事有了自己的理解。但是他們對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想的認(rèn)識(shí)還不夠明確，所以，教師在古典小說教學(xué)的時(shí)候，要幫助學(xué)生理解小說的內(nèi)容和主旨，引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀。例如，在講解小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》的時(shí)候，教師要讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，通過共同合作的方法來總結(jié)他們對(duì)文中林沖性格變化發(fā)展的理解，并發(fā)表他們對(duì)林沖“忍”的看法。老話說過：“少不看水滸?！薄端疂G傳》中的許多章節(jié)都和打家劫舍有關(guān)，容易讓學(xué)生模仿，造成不好的結(jié)果，這時(shí)就需要教師正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能辯證理解小說中的這些行為，對(duì)小說的正確認(rèn)識(shí)可以阻止學(xué)生因模仿小說中人物行為而做出不當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

二、文本研究

1.小說人物形象

小說中出現(xiàn)的各種人物形象都是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，都受當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史文化的影響，這些人物有著自身特有的生活經(jīng)歷和情感方向，他們說出什么樣的話，做出什么樣的行為，都是有依據(jù)的，由他們自身的社會(huì)身份和獨(dú)特的性格所決定。施耐庵在創(chuàng)作小說的人物時(shí)，要對(duì)每個(gè)人物在社會(huì)中的角色有所了解，才能在小說中對(duì)其進(jìn)行身份設(shè)定。所以，在理解小說中林沖這個(gè)人物形象的時(shí)候，學(xué)生要換位思考，站在他的角度和處境上來思考，他為什么會(huì)說這樣的話做這樣的事情。

再如王熙鳳這一小說人物的分析和解讀一直以來都存在爭議，教師不要限制學(xué)生對(duì)王熙鳳的人物解讀觀點(diǎn)，應(yīng)該從王熙鳳的生平經(jīng)歷、人物性格、說話時(shí)的語言風(fēng)格等角度鼓勵(lì)學(xué)生更全面地進(jìn)行分析。比如有些學(xué)生會(huì)覺得王熙鳳行事雷厲風(fēng)行、語言潑辣，在她的身上甚至可以看到女性意識(shí)覺醒的意味，在當(dāng)代社會(huì)角度分析王熙鳳這個(gè)人，就具有一定的進(jìn)步含義。還有一些學(xué)生覺得王熙鳳的舉止行為，言語談吐，說明了她是一個(gè)相當(dāng)有勢力的人，缺少一些中國傳統(tǒng)女性的優(yōu)良品德。不管從什么角度分析王熙鳳，在教師看來，都不應(yīng)限制學(xué)生的想象力，反而應(yīng)該多激勵(lì)他們進(jìn)行思考分析，以此促進(jìn)學(xué)生古典文學(xué)鑒賞水平的提升。

2.小說情節(jié)分析

小說情節(jié)銜接的方式：①小說情節(jié)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)模式。在小說情節(jié)的設(shè)計(jì)上，大概都遵守著同一個(gè)模式，故事的產(chǎn)生、故事的發(fā)展、故事發(fā)展的高潮、故事的結(jié)局。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一章節(jié)中，從一開始的在他鄉(xiāng)遇見舊相識(shí)，一直發(fā)展到林沖接管了山神廟，接著到故事發(fā)展的高潮在山神廟怒起復(fù)仇，最后的結(jié)局林沖提著槍走出山神廟，整個(gè)過程銜接緊密，一氣呵成，這個(gè)片段的創(chuàng)作也符合小說的基礎(chǔ)情節(jié)模式。②搖擺。林沖并沒有得知李小二是否告密就獨(dú)自發(fā)誓一定要將陸虞候殺死，之后林沖就買了刀，但因?yàn)檎伊撕脦兹找矝]發(fā)現(xiàn)陸虞候的蹤跡，就將這件事情暫時(shí)給放下了，并沒說一定要找到陸虞候，不然就誓不罷休，這個(gè)情節(jié)就是典型的搖擺。沒有這件事，就不會(huì)出現(xiàn)大雪壓倒草廳后林沖憤怒聽聞密謀手刃仇敵的情況。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、課堂導(dǎo)入

這個(gè)階段教師可以讓學(xué)生先閱讀和欣賞節(jié)選的小說片段，并進(jìn)行思考，提出自己無法理解的問題。如讓學(xué)生獨(dú)自對(duì)節(jié)選的片段進(jìn)行概述，或者向?qū)W生提問，詢問他們是否知道故事接下來是如何發(fā)生的，讓學(xué)生走入到《林教頭風(fēng)雪山神廟》的情境當(dāng)中，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的思考熱情。

教師可以讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。在新課導(dǎo)入的時(shí)候，找學(xué)生合上課本講述一下故事情節(jié)，在學(xué)生講述時(shí)提出疑問。

二、小說文本分析教學(xué)

在與學(xué)生進(jìn)行小說文本內(nèi)容分析的時(shí)候，筆者比較關(guān)注學(xué)生小說閱讀的第一感覺。教師在了解了學(xué)生閱讀小說第一感覺的前提下，要有理解和尊重學(xué)生第一感覺的意識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)生的閱讀第一感覺也是教師要解決和跨越的一個(gè)問題。

有些學(xué)生在第一次閱讀這個(gè)小說片段之后就得出結(jié)論，林沖是一個(gè)窩囊的人，只會(huì)隱忍，不懂得還擊。因?yàn)楝F(xiàn)階段的高中生，他們的生活閱歷和心理承受力非常有限，當(dāng)他們?cè)谟龅竭@樣的事情時(shí)，是不會(huì)把委屈憋在心里的，一定會(huì)通過各種各樣的方式發(fā)泄出來，這種現(xiàn)象在校園當(dāng)中是非常常見的，學(xué)生也都能夠理解。但是在小說當(dāng)中，林沖沒有在妻子被調(diào)戲的時(shí)候站出來為妻子打抱不平，之后次次受到為難也都忍氣吞聲，所以，學(xué)生不能理解他的行為，由此直接給他的形象下定義。這樣的閱讀第一感受教師應(yīng)該理解。

總而言之，教師要在學(xué)生閱讀第一感受的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文進(jìn)行深入分析，由此學(xué)生才能理解深刻，感悟更深。

三、課堂教學(xué)活動(dòng)

1.小組合作討論

教師在古典小說教學(xué)時(shí)要結(jié)合古典小說特有的創(chuàng)作特點(diǎn)，和高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，讓學(xué)生小組合作討論，相互學(xué)習(xí)和督促，這樣可以在有限的教學(xué)時(shí)間里讓教學(xué)效果最大化、最優(yōu)化地展現(xiàn)出來。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)

高中古典小說教學(xué)比較注重運(yùn)用學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生建立自主學(xué)習(xí)模式的核心觀念是，讓學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)建立起新的知識(shí)框架。自主學(xué)習(xí)模式倡導(dǎo)的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這樣可以對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力起到很好的培養(yǎng)作用。

3.問題探究學(xué)習(xí)

在古典小說教學(xué)中采用小組合作與建立自主學(xué)習(xí)模式也離不開學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)問題的分析。教師在《林教頭風(fēng)雪山神廟》等古典小說教學(xué)中應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用問題探究的學(xué)習(xí)模式。

古典小說作為中國優(yōu)秀文化的組成部分，應(yīng)該被當(dāng)代學(xué)生所熟知，在高中階段的語文教學(xué)中，古典小說作為中華傳統(tǒng)文化的形式出現(xiàn)，對(duì)老師和學(xué)生來說都證明著中華民族偉大的文化積淀，記錄著中國古人的智慧。古典小說教學(xué)對(duì)學(xué)生了解和傳承中華文化，提升學(xué)生文學(xué)審美能力和提高學(xué)生綜合素養(yǎng)起著不可替代的作用。