蘇樹娟
五月的麗江古城依然在光影斑駁中刷新著旅人的面孔,并將他們帶來的故事豐富在自己的生命里。然而無論這里每天上演著多少喜怒哀樂,這座古城深處總有那么一個故事,從未停止著書寫,也從未因外界的無常而改變步伐,它就是百歲坊手工藝人們與麗江納西族傳統(tǒng)手工制銀技藝的故事:從原始的銀塊,到精美的銀器作品,是銀子的一番洗禮,也是手藝人們的一場時光淬煉。解讀過他們堅定的眼神,聽過不息的叮叮當(dāng)當(dāng)錘煉聲,便能讀懂人生有一種意義叫傳承。
時代的齒輪越轉(zhuǎn)越快,人心似乎也愈加浮躁;信息透明的世界,獲取方法是那么容易,然而能成事者并不多。心浮躁,又沒有足夠的執(zhí)行力,慢慢體會不到人生樂趣實在是再正常不過的事情,而這也就是為什么工匠精神被代代宣揚的原因。
“工匠精神”當(dāng)之無愧的代表、全世界年紀(jì)最大的米其林三星主廚、紀(jì)錄片《壽司之神》的主角小野二郎曾將自己的一生奉獻(xiàn)給了壽司,他一心提升自己的技藝,固執(zhí)地堅持己見,始終對制作壽司飽含熱情。他是這么詮釋做事的意義的:“我會繼續(xù)攀爬,試圖爬到頂峰,但沒人知道頂峰在哪里?!?/p>
沒錯,對于匠人來說,真正專注于一件事情的時候,事情本身就是全部的意義,也正是這種簡單與專注,讓他們的器物擁有了靈魂與溫度。而麗江知名的銀器品牌百歲坊,也是從匠人的溫度里立世的代表,它自成立以后,便以“傳承傳統(tǒng)工藝,弘揚銀器文化”為己任,將麗江銀器文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承、保護(hù)及弘揚。
百歲坊匠人們一直堅信,無論時代如何發(fā)展變化,人的感情、信念與態(tài)度都是彌足珍貴的品質(zhì),用心守護(hù)與發(fā)揚這些美好的精神品質(zhì)便是他們將年華與生命賦予在一件件銀器作品里的意義。
百歲坊的很多銀匠多為麗江當(dāng)?shù)厝?,他們從十幾歲開始學(xué)徒,而后父傳子、子傳孫、師傳徒,一個個優(yōu)秀銀匠也相繼誕生,這是系幾代銀器手工藝人家傳的結(jié)果,也證明了百歲坊實實在在傳承傳統(tǒng)手工藝的理念。
在制作銀器的過程里,匠人們雕琢著器物,也雕琢著心性。重復(fù)煩瑣的工序?qū)θ藖碚f是充滿壓抑感的,所以匠人們的心無旁騖與孜孜不倦才更顯得彌足珍貴。當(dāng)大地與第一縷陽光親吻,匠人們便在清香的空氣中,一步一步走向作坊,開啟了制作銀器的一天。
開胚、回火、錘揲、雕刻、定型、打磨,復(fù)雜煩瑣的工藝看著是那么的了無生趣,再看匠人,素面朝天,粗布為衣,雙手清晰可見打磨過歲月的繭子,這種細(xì)節(jié)里的質(zhì)樸也深深扣動著人的心弦。如果生命是一場修行,對于百歲坊匠人來說,這場修行就是將對制銀的細(xì)枝末節(jié)的考究贈予無悔的時光吧,當(dāng)年華逝去,他們的內(nèi)心也充滿了堅守的富足。
為了讀懂匠人們在傳統(tǒng)手工制銀技藝上忍耐的繁瑣和傾注的心血,我們對百歲坊眾多產(chǎn)品里的百歲坊手鐲的制作過程中進(jìn)行了一個解讀。
一個完整精美的百歲坊手鐲在背后細(xì)分了十五道工序,具體可以概括為材料準(zhǔn)備、加工和完善三大部分。
當(dāng)原始的銀塊在高達(dá)1000℃的火爐中熔化,一個手鐲的生命旅程便開啟了,熔化后的銀料將先被澆鑄制成銀毛坯;緊接著將趁銀毛坯在未變冷時將其反復(fù)燒制鍛打至手鐲所需的大致形狀;然后比照設(shè)計好的手鐲圖稿剪出制作手鐲需要的銀片(銀條),至此就算完成了材料準(zhǔn)備的過程。
到具體的加工環(huán)節(jié),將先由銀匠選用適當(dāng)?shù)氖止ご反反虺鍪骤C所需的各種形狀進(jìn)行初步的初加工;因為銀質(zhì)較軟,延展性強(qiáng),所以需要在粗加工環(huán)節(jié)之后自制鉛托以拖住和固定需要加工的銀片;然后才進(jìn)入精加工(雕花)環(huán)節(jié),進(jìn)一步完成手鐲細(xì)節(jié)美化的處理,這也是整個工藝中最關(guān)鍵的步驟;最后將精加工好的手鐲蓋印上與手鐲對應(yīng)的足銀標(biāo)記,加工過程便結(jié)束了。
進(jìn)入到最后的手鐲完善部分,制成的手鐲將先進(jìn)行一次回火,至兩端微火燒成粉紅色后將手鐲冷卻、放人清水中,然后撈、吹干、擦拭干凈,這是對手鐲的第一次定型;接著將手鐲兩頭剪斜口,銼平手鐲邊緣,刺邊打磨光滑;并繼續(xù)進(jìn)行一個系統(tǒng)的打磨工序,直至將手鐲打磨至光滑無雜點;再進(jìn)行第二次回火,深度煅燒至粉紅色,冷卻5~10秒,放人清水池;接著將手鐲清洗、擦去水漬,吹干后圈圓,就完成了第二次定型;最后進(jìn)行第三次回火,深度燒制,冷卻5~10秒,放入清水池;撈出后將內(nèi)圈外圈進(jìn)行刷洗后拋光,進(jìn)行最后一次的定型,一把精巧的手鐲便面世了。
《周禮·考工記》有言:“知者創(chuàng)物,巧者述之,守世之,謂之工,百工之事,皆圣人之作也。”新事物的創(chuàng)造固然需要偉大人物的開創(chuàng),但將傳統(tǒng)工藝傳承下來的手藝人,卻默默詮釋著“巧者”的人生意義:在對技藝的堅守中,不斷使打磨工具的手在時光中愈加巧妙,而后將對人生的思考與淬煉時光的印記相融,形成富足的心靈和腳下穩(wěn)健的步伐。就如人生,“圣人”畢竟是少數(shù),但即使是普通人,依然可以在堅守中,去享受由單純、用心和勤奮開出的人生之花,它清香而悠遠(yuǎn),低調(diào)卻高貴。