于道文

摘 要：晚清遼陽士紳群體的發(fā)展、崛起過程，正是奉天地區(qū)在晚清變局中發(fā)生激烈社會變革的過程，也是內(nèi)外危機(jī)壓力下，東北邊疆社會由傳統(tǒng)固有的狀態(tài)向近代狀態(tài)闊步前進(jìn)的過程。在日本、俄國等列強(qiáng)在東北的勢力擴(kuò)張過程中，成長為一股不容忽視的力量，到了辛亥革命之時，士紳群體甚至已經(jīng)成為決定奉天政局走向的重要力量之一。

紳士階層的研究，對于研究社會史，尤其是基層社會史非常有意義，時至今日，紳士研究的成果已經(jīng)臻于成熟完備，在區(qū)域史、地方史研究方興未艾的新時代，更多的歷史學(xué)家選擇將個案研究與宏觀理論相結(jié)合印證的方式開展工作。正如周錫瑞所言：“中國社會的寬泛的一般性描述不如細(xì)致的地方化研究。中國的地理、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、地方文化是如此多元，不可能概括在一個簡單陳述里?！盵1]就目前而論，在地方化的紳士研究方面，國內(nèi)研究對象多集中于我國的南方地區(qū)，如兩湖地區(qū)、江浙地區(qū)，這些省份的士紳以保守派、立憲派、革命派等各種姿態(tài)參與地方政治，更進(jìn)一步影響整個近代中國歷史的走向。近些年來，之前未被重視的北方省份的紳士研究漸入佳境，與遼陽紳士研究有關(guān)聯(lián)的其他邊疆地區(qū)的紳士研究成果較多，如西北的甘肅，同為邊疆地區(qū)，其紳士研究已經(jīng)步上正軌，取得成效，也為我們開展邊疆地區(qū)的紳士群體研究提供了借鑒。

國內(nèi)有關(guān)遼陽士紳的研究，以袁金鎧、于沖漢、徐珍的研究文章與著作為重，金毓黻曾為袁金鎧作“別傳”，評述其一生事跡與功過，資料完整系統(tǒng)，可供參考。除此之外，東三省后世的地方文史學(xué)者也多有著作，載于各地文史資料中，到今天已有至少八種，較為遺憾的是這些著作對于袁金鎧從政晉升的過程敘述都頗為簡略。筆者認(rèn)為，如果能夠結(jié)合袁金鎧早年的日記，文集等各種資料，以此為線索考察袁金鎧仕途崛起對東三省政治的影響，將會有效地分析出各個歷史事件中袁金鎧所持立場的思想緣由，有助于我們厘清這段歷史的發(fā)展，存在著很大的研究空間與價值。于沖漢在民國時期參與滿鐵及制造“滿洲國”，充當(dāng)日本侵華馬前卒，故研究偽政權(quán)的學(xué)者多有相關(guān)論著，如王慶平的《于沖漢與滿鐵》[2]，然而這些作品的關(guān)注點幾乎都在于沖漢的賣國行為上，關(guān)于他早年經(jīng)歷的記載并不多。事實上，于沖漢的早年經(jīng)歷正與晚清東北復(fù)雜的國際局勢有著緊密關(guān)聯(lián)，亦存在有相當(dāng)大的寫作空間與研究價值。徐珍作為參與甲午戰(zhàn)爭的有功之人、被后人譽為民族英雄，無論是《中日甲午戰(zhàn)爭全史》這樣的大部頭，還是微觀的地方史期刊，都有頗多筆墨描述，美中不足的是多為敘事，少有分析，考證方面也未能旁征博引，有鑒于此，筆者希望在精細(xì)二字上面做文章。并且徐珍領(lǐng)導(dǎo)的吉洞峪民團(tuán)作為奉天民團(tuán)中最知名的代表，對研究晚清紳士與地方軍事之間之關(guān)系、東北地區(qū)基層社會組織之狀況均有一定意義。

港臺方面，在東北歷史研究領(lǐng)域，首推臺灣中央研究院學(xué)者趙中孚，趙先生在1981結(jié)集出版的《近世東三省論文集》中，便已有兩篇與東北紳士問題聯(lián)系緊密的文章：《東三省北部的漢化與開發(fā)》[3]與《辛亥革命前后的東三省》[4]。前者著重研究了流放士人對東三省北部（尤其是黑龍江）文化事業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的莫大影響，而后者與本文聯(lián)系更大?！缎梁ジ锩昂蟮臇|三省》一文以東三省在辛亥革命前后這一重要歷史時段為研究區(qū)間，對各階層在辛亥革命中的表現(xiàn)，各種勢力的相互較量以及近代東北社會相較于關(guān)內(nèi)社會的獨特性等方面都有著頗有見地的探索。文中雖未言明，但間接揭示了東三省士紳群體在革命時期的重要作用，尤其是文中提及了東北革命所依靠的主要力量——聯(lián)莊會，東北聯(lián)庒會在晚清最后十年的興盛發(fā)展，與地方士紳階層從事于軍事活動有著密切聯(lián)系。當(dāng)議論到東北辛亥革命的失敗，趙中孚先生認(rèn)為：“東三省迥異于內(nèi)省，趙爾巽知之甚詳。例如，關(guān)外社會結(jié)構(gòu)特殊，無具絕對影響力之士紳階層?！盵5]從中可見，趙中孚先生對東三省社會的特殊性以及士紳有別于關(guān)內(nèi)、趨向保守的情況有著深刻認(rèn)識。

就國外研究而論。早在1940年，本村正一便發(fā)表了一篇名為《關(guān)于清代社會紳士的存在》的論文，該論文開紳士研究中群體構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)地位、政治立場諸多方面之先河，并在日本學(xué)界引發(fā)了長久的“紳士研究熱”。

在本村發(fā)表論文之后的七十余年間，日本學(xué)界在中國紳士研究領(lǐng)域一直保持著相對旺盛生命力，發(fā)表更多有理論創(chuàng)見的論文。在理論上，日本學(xué)者在上世紀(jì)40年代提出了“國家社會分離論”，50到70年代又提出“鄉(xiāng)紳土地所有論”和“鄉(xiāng)紳統(tǒng)治論”等觀點，而與中國的改革開放同時，70年代后半期起，日本學(xué)界興起了著重研究具體區(qū)域的風(fēng)尚，一直流傳到今天。

在遼陽士紳這一領(lǐng)域內(nèi)，現(xiàn)代則以日本學(xué)者、現(xiàn)就職于一橋大學(xué)的江夏由樹先生最富聲譽。江夏先生對東北地方史研究有著持之以恒的耐心，自碩士階段起，他便將主要研究方向放在了近代的中國東北，尤其關(guān)注袁金鎧為首的一系列“地方精英”，并取得了豐碩的成果。

江夏由樹在其博士學(xué)位論文——The rise of the Fengtian local elite at the end of the Qing dynasty（《清末奉天地方精英崛起》）中便把研究目光投向晚清東三省的地方精英，文中尤為關(guān)注地方精英在奉天省政治變革中發(fā)揮的作用，并且利用大量中文方志、書信等材料以及日文資料，為東北近代的民族、社會史研究提供了一個新視角，其對于人物個案（袁金鎧等人）的心理分析更是有著獨到之處。

此外，在遼陽士紳的具體問題上，美國學(xué)者薛龍的著作《張作霖和王永江：北洋軍閥時代的奉天政府》[6]中即對于沖漢有著重研究，薛龍?zhí)貏e重視于沖漢在奉系軍閥中發(fā)揮的一種所謂“平民精英”的協(xié)調(diào)作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 周翔：《周錫瑞：中國史的視野》，《三聯(lián)生活周刊》，2016年第15期，第118頁。

[2] 王天平， 榮宏慶：《于沖漢與滿鐵》，《蘭臺世界》，2000年第5期。

[3] 趙中孚：《東三省北部的漢化與開發(fā)》，《中央研究院近代史研究所集刊》第15期。

[4] 趙中孚：《辛亥革命前后的東三省》，《中央研究院近代史研究所集刊》第11期。

[5] 趙中孚：《辛亥革命前后的東三省》，《中央研究院近代史研究所集刊》第11期，第130頁。

[6] [美]薛龍：《張作霖和王永江：北洋軍閥時代的奉天政府》，中央編譯出版社，2012年出版。