張哲源

摘 要：漢武帝劉徹是西漢第七位皇帝，同時(shí)也是一位著名的政治家以及戰(zhàn)略家。歷史學(xué)家翦伯贊先生，認(rèn)為漢武帝是一個(gè)有血有肉、有情有義的人，而另一位歷史學(xué)家司馬光，則評(píng)價(jià)漢武帝是一個(gè)荒淫無道、信奉鬼神，視他為殘暴之君。那么，漢武帝的歷史形象究竟是怎樣的呢？本文站在高中生的角度，對(duì)歷史人物漢武帝的形象進(jìn)行了深入的分析與研究。

關(guān)鍵詞：歷史人物 漢武帝 形象 分析與研究

漢武帝是西漢時(shí)期著名的皇帝，人們時(shí)常會(huì)說“秦皇漢武，唐宗宋祖”，這也就充分的彰顯了漢武帝的地位。漢武帝在位時(shí)間共計(jì)54年，在這期間他做出了一系列轟轟烈烈的大事情。

漢武帝是一個(gè)極其復(fù)雜的歷史人物，敘述評(píng)價(jià)漢武帝的歷史形象，我認(rèn)為這并不是一件容易的事。歷史記載中的漢武帝和民間傳說中的漢武帝形象，兩者之間存在著一定的差異?！稘h書》里對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)是非常好的，說他天生我才，雄才大略，堪稱千古一帝。唯一的缺點(diǎn)，就是不夠節(jié)儉。而民間對(duì)于漢武帝的描述，更多的是關(guān)于求仙、婚姻方面的故事。這恰恰給漢武帝的形象增添了一定的神秘色彩。

一、歷史記載中的漢武帝形象

漢武帝劉徹生于漢景帝前元年，十六歲登基皇位，七十歲去世，死后謚號(hào)孝武皇帝，在位五十四年的時(shí)間里，戰(zhàn)績(jī)卓越。漢武帝登上皇位之后，首先在政治方面進(jìn)行了改革，為了進(jìn)一步鞏固皇權(quán)，進(jìn)而設(shè)置了中朝。為了能夠更好的檢查諸侯以及地方高官，因此在地方設(shè)置了十三州部刺史;為了能夠加強(qiáng)君主專制與中央集權(quán)，開創(chuàng)了察舉制、頒行推恩令。其次在文化方面，納諫了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并設(shè)立了太學(xué)，這是當(dāng)時(shí)最高的學(xué)府，推崇儒家思想，將儒家思想作為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治思想。再次，在對(duì)外方面，漢武帝采取對(duì)外擴(kuò)張政策，破匈奴、朝鮮、百越、大宛、將我國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)大了兩倍多，開創(chuàng)了漢武盛世的局面。不僅如此，還開辟了絲綢之路，并頒布了太初歷，這在當(dāng)時(shí)均產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

站在政治的角度上來說，漢武帝劉徹?fù)碛行鄄糯舐?，在登基之后，就選舉了賢良正直的納諫之士，并且深入的研究分析了過去皇帝的治國(guó)之道，希望自己在位能夠有所作為。與此同時(shí)，漢武帝非常推崇儒術(shù)，并設(shè)立了名堂，推行五經(jīng)博士等制度。通過削弱各地能夠帶來威脅的諸侯，確保國(guó)家的統(tǒng)一、穩(wěn)定。但是，在這里需要我們指出的是，漢武帝在位期間，任用酷吏，肆意殺害中央大臣，并且在很大程度上提高了百姓賦稅，按照人頭來征收錢稅，這也就使得當(dāng)時(shí)很多的家庭不敢生孩子，即使生下了孩子，也殘忍的將其殺害，以此來擺脫賦稅的困擾，這也就使得國(guó)富民強(qiáng)的景象蕩然無存。通過對(duì)歷史資料進(jìn)行深入的研究分析我發(fā)現(xiàn)，漢武帝具備“雙面人”的特征，在生活當(dāng)中，對(duì)待子女非常的和藹可親，但是在治理國(guó)家的時(shí)候，有時(shí)卻顯得非常的殘暴。不僅如此，漢武帝在位期間肆意給后宮嬪妃封官加爵，這讓很多的中央大臣感到非常的不滿。由此我們不難看出，漢武帝和其他古代君王有著非常相似的特征，那么就是注重提拔自己的“親人”，并沒有覺得自己的行為舉動(dòng)有什么不妥，也恰恰是因?yàn)闈h武帝具備這樣的特征，才更好的實(shí)現(xiàn)了接下來的偉大功業(yè)。但是由于變本加厲，漢武帝給國(guó)家?guī)淼木薮蟮钠茐?，百姓苦不堪言。漢武帝劉徹剛登基的時(shí)候，社會(huì)一切太平，百姓生活安定，在這樣的大好時(shí)機(jī)之下登基皇位，必然能夠進(jìn)一步鞏固當(dāng)前現(xiàn)有的盛世局面。但是，非常遺憾的是，在登基皇位之后的五十多年里，雖然將我國(guó)的疆土擴(kuò)大了兩倍多，但是內(nèi)部卻出現(xiàn)了一系列的問題，盜寇群起，導(dǎo)致民不聊生，這也就使得當(dāng)今仍有非常多的人對(duì)漢武帝持有偏見，存在非常大的爭(zhēng)議。

二、民間傳說中的漢武帝形象

漢武帝在位的五十多年時(shí)間里，可以說叱咤風(fēng)云，因而在民間也形成了眾多的傳說。我們?cè)诤芏嗟男≌f當(dāng)中，例如《搜神記》《世說新語(yǔ)》以及《漢武故事》等等，都記載著漢武帝的個(gè)人生活問題，主要包括尋仙以及婚宴等方面的內(nèi)容，這些小說被成為志怪小說。這些傳說是在歷史的基礎(chǔ)之上進(jìn)而衍變而來的， 因此也就帶有一定的神話色彩，和現(xiàn)實(shí)是存在著一定的差異。舉個(gè)例子來說，漢武故事當(dāng)中的金屋藏嬌就非常的有趣，在當(dāng)時(shí)，漢武帝說如果能夠娶到阿嬌做自己妻子的話，愿意修造一個(gè)金屋子來給她住。但是這些卻并沒有正史鑒證。

《史記》中記載著漢武帝為王夫人招魂的故事，但是到了漢書中，記載的卻是漢武帝為李夫人招魂的故事。不僅如此，民間傳說中漢武帝非常喜歡求仙問道，并且在全國(guó)各地想要找到不死丹藥，以求長(zhǎng)生不老。在傳說當(dāng)中，漢武帝獲得了神仙的嘉賞，例如：在自己患病之后，有幸得到了巫神的治療。西王母還賜給了漢武帝仙桃，而東方朔則是被描述成為一個(gè)被貶下凡間的神仙一樣，隱伏在漢武帝的身邊，保護(hù)漢武帝。但是，最終漢武帝的經(jīng)歷，和當(dāng)時(shí)治理國(guó)家的目標(biāo)兩者之間出現(xiàn)了一定的違背現(xiàn)象，帝王和求仙兩者存在著矛盾現(xiàn)象，雖然在傳說當(dāng)中得到了眾多神仙的嘉賞，但是卻并沒有實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的愿望，這可以說是漢武帝劉徹在位的一大悲哀。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，我從歷史記載和民間傳說這兩個(gè)方面來深入的分析與研究了漢武帝的歷史形象。漢武帝的一生功過可以用十六個(gè)字來形容“內(nèi)強(qiáng)皇權(quán)，外服四夷。迷信神仙，晚年改轍”。不難看出，無論是在歷史記載中，還是在民間傳說中，人們對(duì)于漢武帝形象的評(píng)價(jià)是褒貶不一的，雖然我們無法確切的定位漢武帝的歷史形象，但是在經(jīng)過深入的分析與研究之后，我們能夠掌握更多關(guān)于漢武帝的歷史數(shù)據(jù)資料，這對(duì)于接下來的學(xué)習(xí)研究必然能夠起到一定的借鑒作用。

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