盧靜

【摘? 要】 評(píng)價(jià)即育人，育人必須從“培養(yǎng)什么樣的人”的問題入手。從問題出發(fā)，尋找改革的生長點(diǎn)。在實(shí)小的帶領(lǐng)下，我們開始探尋學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革，特別是在德行修養(yǎng)方面，經(jīng)過實(shí)踐、修改、總結(jié)、提煉，形成了和學(xué)校文化一脈相承的《文風(fēng)小學(xué)養(yǎng)正課程》。從學(xué)生的文明禮儀、日常生活、活動(dòng)參與、自我管理、學(xué)習(xí)狀態(tài)等方面綜合評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】 評(píng)價(jià);改革;育人;綜合素質(zhì)

“為人求正，做事合則。教育的最根本目的，就是培育合理兒童?！边@是美術(shù)家、教育家呂鳳子先生的教育理念。我們文風(fēng)小學(xué)是一所既老又新的學(xué)校，說他老，因?yàn)樗梢宰匪莸?736年的文昌宮;說它新，因?yàn)樗?014年才建校的，還很年輕。在呂鳳子先生當(dāng)年選中的風(fēng)水寶地上，我們確立“養(yǎng)正立人”的辦學(xué)目標(biāo)，將“禮”教育作為培育合理兒童的基石。我們一直追問：我們要培養(yǎng)什么樣的人？什么樣的人才是全面發(fā)展的人？

從問題出發(fā)，尋找改革的生長點(diǎn)。在實(shí)小的帶領(lǐng)下，我們開始探尋學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革，特別是在德行修養(yǎng)方面，經(jīng)過實(shí)踐、修改、總結(jié)、提煉，形成了和學(xué)校文化一脈相承的《文風(fēng)小學(xué)養(yǎng)正課程》。從學(xué)生的文明禮儀、日常生活、活動(dòng)參與、自我管理、學(xué)習(xí)狀態(tài)等方面綜合評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生。拿養(yǎng)正禮儀板塊來說，它包括：見面禮、出行禮、就餐禮、集會(huì)禮、課堂禮，我們不追求數(shù)量，我們?cè)诤醯氖琴|(zhì)量。比如，我們?cè)倬劢沟骄筒投Y，大家來看這一組數(shù)據(jù)：

剛建校的文風(fēng)小學(xué)1000余人，沒有新建食堂，只能靠送餐，用餐時(shí)間70分鐘，全校剩菜剩飯400余斤，這樣怎么可以？基于問題，尋求解決問題的辦法，我們開始整頓就餐習(xí)慣，2015年9月，全校師生1800余人，用餐時(shí)間50分鐘，剩菜剩飯200余斤。看來就餐整頓有些許成效，還可以再往前推進(jìn)，于是我們開始結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革以課程的方式推行就餐禮。2016年9月，師生2300余人，用餐時(shí)間40分鐘，全校剩菜剩飯50余斤。這樣是不是就可以收官了呢？不，我們要做的是更長遠(yuǎn)的就餐禮。

結(jié)合璧山區(qū)宜生德育，我們提出從勞動(dòng)、衛(wèi)生、禮儀、感恩四個(gè)方面的習(xí)慣，做影響孩子一生的就餐禮。

學(xué)校利用勞動(dòng)基地，培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的習(xí)慣。孩子們自己種菜，自己采摘、烹煮，再到自己食用，體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱辛，收獲了勞動(dòng)的快樂，取餐時(shí)自覺地就養(yǎng)成了吃多少、打多少的好習(xí)慣。同時(shí)，班級(jí)的取餐志愿者、餐具整理志愿者、教室保潔志愿者……更是一種無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)習(xí)慣。

對(duì)衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)我們要求做到：三個(gè)統(tǒng)一、六步洗手、一次漱口。三個(gè)統(tǒng)一即：餐具統(tǒng)一、圍裙統(tǒng)一、杯子統(tǒng)一。六步洗手，由于學(xué)校水龍頭數(shù)量的限制，孩子們就用濕巾紙代替，為此，我們提出六步擦手法。一次漱口，即飯后漱口，保持口腔衛(wèi)生。飯前洗手，飯后漱口，從相互督促檢查到形成自覺衛(wèi)生習(xí)慣。

飯前孩子們自覺整理儀容儀態(tài)，齊誦文小就餐禮兒歌。取飯安靜有序，吃飯時(shí)，要同組人到齊之后再無聲用餐。

我們?cè)賮砜匆唤M數(shù)據(jù)：2017年11月，全校師生2500余人，用餐時(shí)間30分鐘，已能做到光盤行動(dòng)。

評(píng)價(jià)即育人，育人必須從“培養(yǎng)什么樣的人”的問題入手。文風(fēng)小學(xué)的評(píng)價(jià)改革也是基于問題入手，以文風(fēng)小學(xué)的就餐禮為例，我們的最終目的不僅是讓孩子們明白“習(xí)禮懂德”是成為有用之才的必要條件，更要從這些大人們習(xí)以為常的小事中抓問題，從問題入手，以課程文化浸之，方能實(shí)現(xiàn)教育的最根本目的——培育合理兒童。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 李曉娜. 淺談學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革[J]. 新課程學(xué)習(xí)（下），2014（1）.