淺析科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實(shí)踐觀的關(guān)系

武冰清

摘 要：在審視中國(guó)發(fā)展面臨的實(shí)際問題的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。從本質(zhì)上講，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實(shí)踐觀在當(dāng)代條件下的具體的新的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實(shí)踐觀兩者之間有著不可分割的關(guān)系，他們之間既是一種傳承關(guān)系，更有一種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。深入研究科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實(shí)踐觀在中國(guó)新發(fā)展這一表述的理論基礎(chǔ)和具體體現(xiàn)，使我們能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到，在與時(shí)俱進(jìn)和不斷發(fā)展中，馬克思主義所彰顯出的一種強(qiáng)大的生命力和影響力，為我們深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)正確的科學(xué)發(fā)展觀起到不容忽視的作用。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀;馬克思主義實(shí)踐觀;新發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實(shí)踐觀本質(zhì)的重要體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心理念是以人為本，目的是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。而從實(shí)踐的主客體角度來看，科學(xué)發(fā)展觀的提出不僅是對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)容的充實(shí)與豐富，更是對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的一個(gè)更為深入的研究和發(fā)展。因此，進(jìn)一步深入研究和探索兩者的關(guān)系，為了我們更好地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從而不斷推動(dòng)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì)和生態(tài)文明的發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有更加重要的意義和影響。

一、馬克思主義實(shí)踐觀

在馬克思的觀點(diǎn)中，他認(rèn)為，在人們從事或者參與的一些活動(dòng)中，無論是“對(duì)象性活動(dòng)”還是“感性活動(dòng)”，它們這兩種活動(dòng)都是一種實(shí)踐活動(dòng)，由此可見，實(shí)踐是人們與外部的世界之間相互影響和相互作用的一種“感性活動(dòng)”。通過這種“感性活動(dòng)”，人在改變外部世界的同時(shí)，也在改變著他們自身，最關(guān)鍵的是人們只有在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)聯(lián)系中，才能對(duì)自然界產(chǎn)生相應(yīng)的影響，才能進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)。因此，在生產(chǎn)過程中，不僅發(fā)生著人與自然之間的關(guān)系，而且人與人之間的關(guān)系也正在發(fā)生著。在改變和發(fā)展人與自然的關(guān)系的同時(shí)，人與人之間的關(guān)系也會(huì)出現(xiàn)得到改變和發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀

（一）第一要義：發(fā)展

對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀來說，發(fā)展是其中心內(nèi)容，有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)的建設(shè)也起到一定的積極作用。首先，發(fā)展可以促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，提高人民收入水平，改善人民的生活，更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。第二，發(fā)展可以加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有助于成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，改善人民生活，提高人民生活水平。最后，社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，可以不斷增強(qiáng)中國(guó)的綜合國(guó)力，使我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大的國(guó)際影響力和積極作用。在新時(shí)代，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)前時(shí)代的主題。我們要堅(jiān)持和平發(fā)展觀，世界的和平環(huán)境不僅可以讓我們自己得到更好更快的發(fā)展，而且通過我們自身的發(fā)展也可以維護(hù)世界的和平與發(fā)展。

（二）核心：以人為本

堅(jiān)持以人為本，就是要求我們必須站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持走群眾路線，把群眾的利益放在首位，切實(shí)維護(hù)好最廣大人民的根本利益，同時(shí)認(rèn)識(shí)到人是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。可以通過實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略來培養(yǎng)“創(chuàng)新型人才”，以此推動(dòng)社會(huì)整體創(chuàng)新能力的提高和我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而不斷的滿足人民的各種生活需要，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)的發(fā)展。我們要深刻的認(rèn)識(shí)到，無論在何時(shí)何地我們都要以人民的利益為最高的利益，以人民的需要為最高需要，我們切不可為了自己的一己之私而做出損害社會(huì)發(fā)展，破壞生態(tài)環(huán)境的事，我們要為最廣大的人民著想，為我們的子孫后代著想，讓我們的國(guó)家能夠?qū)崿F(xiàn)更好更快的發(fā)展。

（三）基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展要求我們?cè)诎l(fā)展中追求利益的同時(shí)，要注重實(shí)現(xiàn)其質(zhì)量，并最終實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，還要注重各方面的發(fā)展都要朝著可持續(xù)發(fā)展的方向去進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。特別值得注意的是，我們?cè)诖罅Πl(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們也必須保護(hù)好我們賴以生存的自然環(huán)境，保持生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，保護(hù)資源，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。我們要明白世界是一個(gè)不可分割的整體，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要做到全方位的考量，協(xié)調(diào)好各方面的利益，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展。

（四）根本方法：統(tǒng)籌兼顧

統(tǒng)籌兼顧，就是要求我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的各種重大關(guān)系和各方面存在的重大問題，不僅要進(jìn)行高度的重視、正確的認(rèn)識(shí)和妥善的處理，緩解社會(huì)矛盾，兼顧各方的利益，還要協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。我們要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)和國(guó)際這兩個(gè)大局，隨著國(guó)際形勢(shì)的不斷變化，善于把握發(fā)展機(jī)遇，不斷提高國(guó)家綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和各種挑戰(zhàn)，我們將堅(jiān)定不移地維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。

三、科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實(shí)踐觀之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步以及中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人的全面發(fā)展在當(dāng)下顯得尤為重要。在此背景下，以人為本，全面可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨和人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所得出的一種科學(xué)的理念。深化黨和人民對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅是對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的理論總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是對(duì)其新的發(fā)展，我們要努力的發(fā)掘并把握二者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，從而更好的運(yùn)用他們，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。

（一）以人為本是馬克思主義實(shí)踐觀重要思想的生動(dòng)體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，實(shí)踐是人的實(shí)踐，是為了人的實(shí)踐，人的實(shí)踐在于人的能動(dòng)性?？茖W(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”的核心，是馬克思主義實(shí)踐觀的重要思想，它充分體現(xiàn)了人類在實(shí)踐中的地位和作用以及實(shí)踐的根本目的。在馬克思的觀點(diǎn)中，實(shí)踐是以人為主體的，可以充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)生產(chǎn)過程中，在社會(huì)改革和歷史進(jìn)步的過程中，人是唯一的能動(dòng)的因素。簡(jiǎn)而言之，實(shí)踐只能依靠人，實(shí)踐的最終目的也是為了人?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，即人民是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主力軍。充分體現(xiàn)了高度重視將人作為歷史主體。

（二）可持續(xù)發(fā)展在馬克思主義實(shí)踐觀中的基本原則的體現(xiàn)

從馬克思主義實(shí)踐觀的角度看科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展，從某種意義上說，我們需要解決好日益增長(zhǎng)的美好生活需求與當(dāng)前發(fā)展中的不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，自覺處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人口這兩者之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源這兩者之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)社會(huì)、環(huán)境這兩者之間的關(guān)系，努力保持好生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，我們現(xiàn)代人不僅要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的各個(gè)方面的發(fā)展，我們還要尊重后代人他們的發(fā)展權(quán)利，給他們留下充分的發(fā)展條件以及充足的發(fā)展空間。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展的要求是全面的，同時(shí)也是可持續(xù)的。我們?cè)诎l(fā)展中不能僅僅只重視經(jīng)濟(jì)效益，也要正視因當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過快而帶來的負(fù)面影響。科學(xué)發(fā)展觀要求人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中要注意對(duì)生態(tài)環(huán)境以及資源的保護(hù)，不能為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而一味地向大自然索取，毀林開荒，圍湖造田等等，要秉承可持續(xù)發(fā)展理念去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為子孫后代的生存發(fā)展提供良好的條件和更大的空間。

（三）協(xié)調(diào)發(fā)展在馬克思主義實(shí)踐觀系統(tǒng)性思想中的具體體現(xiàn)

要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就必須遵循“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，即從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局出發(fā)。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，各區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人類發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，它們兩者之間不僅要達(dá)到相互適應(yīng)，更要達(dá)到相互促進(jìn)?；诖耍@就要求我們必須針對(duì)當(dāng)前發(fā)展中所存在的問題和不好的現(xiàn)象進(jìn)行妥善的處理和系統(tǒng)的解決，促進(jìn)社會(huì)各方面和社會(huì)各方面的發(fā)展，形成良性互動(dòng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)整體和諧發(fā)展。

在馬克思主義實(shí)踐觀的指導(dǎo)下，我們必須學(xué)會(huì)把握實(shí)踐環(huán)節(jié)和過程中各種要素和活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思認(rèn)為人類社會(huì)是一個(gè)不可分割的有機(jī)體，所有社會(huì)生活在本質(zhì)上都是實(shí)踐的。因此，從某種意義上說，我們可以認(rèn)為人類的社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)大系統(tǒng)，是由實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)踐過程中的各個(gè)要素和各種實(shí)踐活動(dòng)所組成的復(fù)雜的有機(jī)整體。實(shí)踐和實(shí)踐過程中的各種要素不僅要相互適應(yīng)，做到彼此的協(xié)調(diào)，還要進(jìn)行良性的互動(dòng)，除此之外，各種實(shí)際活動(dòng)之間還必須相互適應(yīng)，協(xié)調(diào)和良性互動(dòng)，最終才能實(shí)現(xiàn)整體的和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀需要社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。它也體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的系統(tǒng)思考，深刻理解這些關(guān)系，必將有助于我們實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐。

四、總結(jié)

進(jìn)入新時(shí)代，我們必須繼續(xù)堅(jiān)定不移地深入學(xué)習(xí)，自覺落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并不斷加強(qiáng)對(duì)人民群眾的教育，使他們樹立正確的環(huán)保意識(shí)，不斷提升自身的素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族富強(qiáng)和繁榮而不懈努力奮斗！

總之，科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代條件下馬克思主義實(shí)踐觀的具體新發(fā)展，為實(shí)踐活動(dòng)提供了新的價(jià)值觀念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有非常重要的積極作用。在科學(xué)發(fā)展觀規(guī)范、指導(dǎo)和引領(lǐng)下的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)，必將創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值和更優(yōu)的社會(huì)效果。

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