摘 要：隨著素質(zhì)教育的深入推廣，對(duì)高中歷史教學(xué)也提出了生態(tài)史觀運(yùn)用的具體要求。本文作者根據(jù)自身從事高中歷史教學(xué)多年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生態(tài)史觀在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用展開了深入的調(diào)研與分析，并結(jié)合近幾年的高考?xì)v史試題給出生態(tài)史觀在高中歷史教學(xué)的實(shí)際教學(xué)方案，希望能對(duì)高中歷史教學(xué)產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)史觀；高中歷史教學(xué)；運(yùn)用

生態(tài)史觀是研究歷史與生態(tài)文明之間關(guān)系的一種研究歷史的方法，在運(yùn)用過程中，要從生態(tài)史觀的基本含義出發(fā)，在教學(xué)過程中不斷滲透和明晰生態(tài)史觀的研究方法和教學(xué)理念，從而使學(xué)生在遇到歷史問題時(shí)能夠從生態(tài)史觀的角度分析和解決問題，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和鉆研歷史的全面性，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的不斷提升。

一、 生態(tài)史觀的主要含義

生態(tài)史觀是一種研究歷史的態(tài)度與方向，其主張是從歷史研究的地理環(huán)境以及生態(tài)結(jié)構(gòu)的整體性出發(fā)，通過生態(tài)學(xué)的研究方法詮釋人類歷史的發(fā)展進(jìn)程和發(fā)展模式。生態(tài)史觀強(qiáng)調(diào)的是人類與環(huán)境之間的關(guān)系，要求人類能夠作為環(huán)境的主體自覺維護(hù)和促進(jìn)生態(tài)文明的不斷進(jìn)步。在高中歷史的教學(xué)中，生態(tài)史觀強(qiáng)調(diào)總結(jié)和探究人類發(fā)展過程中，對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，從而探索能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境與人類文明和諧發(fā)展的道路，對(duì)當(dāng)下的發(fā)展產(chǎn)生更加積極的意義。

二、 生態(tài)史觀在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

（一） 強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的客觀性

在進(jìn)行高中歷史課程的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)不斷的生態(tài)史觀的滲透。首先應(yīng)該是學(xué)生們明確歷史是已經(jīng)發(fā)生的既定事實(shí)，并不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的好惡愛憎而發(fā)生改變，無論是在學(xué)習(xí)還是進(jìn)行做題時(shí)，切忌一點(diǎn)就是將自身的主觀情緒帶入歷史學(xué)習(xí)中，影響對(duì)歷史人物或歷史事件的分析，這也是生態(tài)史觀不斷強(qiáng)調(diào)的理念和歷史研究的內(nèi)涵。因此，歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容必須能夠以客觀的角度進(jìn)行歷史的詮釋，從而使學(xué)生們通過生態(tài)史觀的培養(yǎng)，提升個(gè)人的社會(huì)責(zé)任以及民族憂患意識(shí)，使其更具備高度的人文素養(yǎng)。比如說2018年全國一卷的高考試題第26題，北宋前中期，在四川井研縣一代山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹簡井，井主所雇用的工匠大多來自他州別縣，以傭身賃力為生，受雇期間如果對(duì)工作條件或者待遇不滿，就會(huì)另謀高就，這反映出當(dāng)時(shí)的什么情況？很多學(xué)生可能會(huì)通過主觀臆斷來回答北宋手工業(yè)者社會(huì)地位較高或者雇傭勞動(dòng)力已經(jīng)普及，然而從生態(tài)史觀的分析角度來說，這些答案十分片面，通過以上的文字描述，只能得出民營手工業(yè)在北宋期間已經(jīng)得到了發(fā)展。這道題充分展現(xiàn)出歷史問題不能單憑主觀角度以及感覺進(jìn)行答案選擇，更應(yīng)該尊重客觀事實(shí)以及歷史的發(fā)展規(guī)律。所以，在進(jìn)行相關(guān)試題的講解時(shí)，教師一定要將生態(tài)史觀中的客觀理念進(jìn)行有機(jī)滲透，從而使學(xué)生能夠透過問題看到歷史題目以及歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，不斷提升自身歷史邏輯思維的縝密性。

（二） 對(duì)歷史觀念的不斷滲透

生態(tài)史觀在進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，首先要對(duì)歷史觀念有一定的明晰認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生認(rèn)為，歷史是古人發(fā)生的事情，對(duì)其學(xué)習(xí)和研究沒有過多的意義與價(jià)值。這也是由于我國教育制度以及歷史學(xué)科的教學(xué)形式過于單一導(dǎo)致的問題。因此，在進(jìn)行生態(tài)史觀的應(yīng)用時(shí)，一定要對(duì)現(xiàn)在高中歷史學(xué)習(xí)和高考中經(jīng)常出現(xiàn)的試題進(jìn)行深入剖析，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到簡單題目中背后蘊(yùn)含的豐富的歷史知識(shí)。比如說2018年的高考試題，中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別包裝成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美的輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗將意味著數(shù)百萬人從愚蒙專制和獨(dú)裁中得到解放。而對(duì)此，清政府卻無所作為。在這道題目中，不僅對(duì)清政府昏庸以及不善于近代的外交做出了陳述，同時(shí)對(duì)日本政府的丑惡嘴臉也做出了入木三分的刻畫。在生態(tài)史觀的應(yīng)用過程中，可以以這道題目為例，剖析日本政府以及歐美輿論和清政府三者之間的關(guān)系，進(jìn)而總結(jié)中日甲午戰(zhàn)爭的世界形勢，從而使學(xué)生能夠透過一道問題窺見歷史事件的一隅，完成教學(xué)中對(duì)歷史觀念的不斷滲透。

（三） 與其他多種學(xué)科產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)

中國歷史博大精深，這也是生態(tài)史觀提出的根本原因之一。在進(jìn)行歷史的教學(xué)時(shí)，教師更應(yīng)該不斷豐富學(xué)生的知識(shí)體系，完善和優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將地理知識(shí)、生物知識(shí)有機(jī)融合到歷史教學(xué)中，進(jìn)而滿足生態(tài)史觀的教學(xué)要求。比如說，高考題目中，給出一幅圖，是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明朝政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸，明朝政府認(rèn)為這是中國傳說中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣。雖然題目的解答并不需要生物學(xué)知識(shí)以及地理學(xué)知識(shí)，然而鄭和下西洋的背景能夠與地理學(xué)的相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生一定效應(yīng)，同時(shí)外來物種的傳入也對(duì)中國地區(qū)的物種多樣性和生態(tài)入侵造成了一定的影響，屬于生物學(xué)范疇。在進(jìn)行相關(guān)問題的研究時(shí)，教師應(yīng)該將多種學(xué)科的問題與概念進(jìn)行講解與聯(lián)動(dòng)，從而使問題能夠從多個(gè)角度得到解釋和解決。因此在生態(tài)史觀的應(yīng)用中，要對(duì)其他多種學(xué)科產(chǎn)生一定的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，使相關(guān)問題能夠得到更深層次的解釋說明，進(jìn)而完成對(duì)人類生態(tài)文明變化的深入探究，也使學(xué)生能夠以實(shí)事求是作為根本原則，進(jìn)行多元化深入的歷史事實(shí)的調(diào)研，促進(jìn)學(xué)生歷史成績的不斷提升。

三、 結(jié)束語

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，對(duì)高中的歷史教學(xué)也提出了運(yùn)用生態(tài)史觀的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容。本文以生態(tài)史觀的主要含義作為切入點(diǎn)，深入而詳細(xì)地分析了生態(tài)史觀在高中歷史教學(xué)的運(yùn)用方式，并根據(jù)對(duì)高考?xì)v史題目的分析來進(jìn)行生態(tài)史觀在平時(shí)教學(xué)中的有機(jī)滲透，進(jìn)而提升高中歷史教學(xué)的全面性和深入性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史客觀性的不斷提升，進(jìn)而促進(jìn)我國素質(zhì)教育事業(yè)的不斷深入發(fā)展。

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作者簡介：

譚志敏，中學(xué)高級(jí)教師，云南省麗江市，云南省麗江市第一高級(jí)中學(xué)。