釋疑

《赤壁賦》中，蘇軾談自己理想破滅，為何用“望美人兮天一方”來表達(dá)？

古代愛國(guó)文人郁郁不得志時(shí)，往往不能直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)報(bào)國(guó)無門的憤懣之情，他們壓抑的情感得借助一些隱喻迂回曲折地表達(dá)出來。

屈原首創(chuàng)以“香草美人”的意象來表達(dá)自己的“美政”思想，在《離騷》中構(gòu)成了一個(gè)龐大的隱喻系統(tǒng)?！跋悴菝廊恕庇袝r(shí)用來比喻高潔的人品和出眾的才華，有時(shí)用來比喻美好完善的政治制度和自己的政治理想?！拔ú菽局懵滟?，恐美人之遲暮”就是用來表達(dá)歲月虛度、不得重用、擔(dān)心自己的政治理想破滅的焦慮。而古代以男女之情類比君臣之道的現(xiàn)象也較為普遍，如曹植的《洛神賦》假托“美人”洛神來表達(dá)自己的政治追求，張衡的《四愁詩(shī)》中“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀”等句也是以男女之情喻君臣之道的。

蘇軾被貶黃州，雖身處江湖之遠(yuǎn)，卻始終對(duì)自己的“政治抱負(fù)”念念不忘，渴望朝廷垂青、再展宏圖的熱情依然涌動(dòng)其中，以“美人”喻自己的政治抱負(fù)，用“望美人兮天一方”來表達(dá)自己仕途低谷時(shí)盼望被重用的心聲，無疑是最為形象動(dòng)人的。

開化中學(xué) 邱慧萍

《鴻門宴》中項(xiàng)王曰：“賜之彘肩！”邊上的人給樊噲的為什么是一“生彘肩”？是在刁難樊噲嗎？

回答這個(gè)問題，要先從飲食文化入手。楚地食生肉是種古老的傳統(tǒng)，漢代的吃法比原始的吃法講究些，生食時(shí)要將肉片切成細(xì)絲或薄片?！稘h書·東方朔傳》云：“生肉為膾，干肉為脯?！薄澳挕本褪乔械煤芗?xì)的生魚或生肉，且吃的時(shí)候一般要蘸姜、椒、醋等佐料。生食在當(dāng)時(shí)是很普遍的，給賓客吃生肉并不存在刁難之意。

而從文本來看，賜樊噲“生彘肩”，反而體現(xiàn)了項(xiàng)王對(duì)他的賞識(shí)之情?！绊?xiàng)王曰：‘壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：‘賜之彘肩。則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之……”樊噲站著將項(xiàng)王賜的一卮（相當(dāng)于現(xiàn)在的4升）酒一飲而盡，令項(xiàng)王倍加賞識(shí)，再賜一整只豬腿，樊噲也不客氣，把豬腿放在盾上，拿劍切了就吃，連調(diào)料都不蘸，可謂豪邁至極。成語“彘肩斗酒”就是出于此，用來形容英雄豪壯之氣。

當(dāng)然，也有學(xué)者將這里的“生”理解為“新鮮的”或是“完整的”，認(rèn)為樊噲吃的是熟食，只是沒有切割加工過而已。但不管是生食，還是沒有切割的熟食，此處都只是展現(xiàn)項(xiàng)王豪爽的性格，表達(dá)項(xiàng)王對(duì)壯士的賞識(shí)之情。

麗水中學(xué) 潘大偉

（問題收集： 平湖中學(xué) 王 蓓）