選賢為師 還權(quán)于教

河北省教育科學(xué)研究所 楊今寧

“師道尊嚴(yán)”一詞出自《禮記·學(xué)記》：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)教育觀中，把“師”尊為“道”的載體，只有尊師百姓才能敬學(xué)。歷朝歷代將尊師、敬學(xué)上升到關(guān)乎社會(huì)發(fā)展、國(guó)家繁榮昌盛的高度來(lái)對(duì)待，眾多尊師的千古佳話得以流傳。

然而時(shí)至今日，師道已走下神壇，“師道尊嚴(yán)”的社會(huì)風(fēng)氣已大不如前。近幾年，教師因?yàn)楹侠斫逃粚W(xué)生、家長(zhǎng)打罵的情況時(shí)有發(fā)生。一旦學(xué)生權(quán)益受損，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)教師都要承擔(dān)責(zé)任的一次次事件，讓教師教得心驚膽戰(zhàn)。

師道走下神壇的原因，一是西方教育觀的引入，改變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，“師生平等”“教師為學(xué)生服務(wù)”等觀念深入人心；二是當(dāng)今信息時(shí)代知識(shí)來(lái)源渠道眾多，通過(guò)“師承”關(guān)系獲取知識(shí)的模式受到一定沖擊；三是教師待遇偏低，難以吸引眾多優(yōu)秀人才加入，導(dǎo)致教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)亟待提升。

一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族涌現(xiàn)出一批又一批好老師是民族的希望。重振師道，已成為當(dāng)今社會(huì)文化建設(shè)中的要?jiǎng)?wù)，更是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要精神力量。

重振“師道尊嚴(yán)”，需要全社會(huì)共同努力，大致可歸納為三方面。一是選用德才兼?zhèn)涞馁t者為師。教師的職責(zé)不僅僅是教學(xué)生知識(shí)，更為重要的是育心育人，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子。教師的入職選拔標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)高為師”和“身正為范”，二者缺一不可。對(duì)于師德水平低下的教師實(shí)行“一票否決”制，堅(jiān)決清除出教師隊(duì)伍。二是依法保障教師有尊嚴(yán)地工作與生活。例如，應(yīng)當(dāng)顯著提升教師的薪資待遇、保障教師的休息時(shí)間不受侵占、依法保障教師擁有對(duì)學(xué)生適度懲戒的權(quán)力等。三是培育全社會(huì)尊師重教的風(fēng)尚。給予全體教師以禮遇，給予優(yōu)秀教師以榮耀，強(qiáng)化對(duì)教師的精神關(guān)懷，使教師真正成為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。

重振“師道尊嚴(yán)”，更需要教師自身的努力，那便是“欲戴王冠，必承其重”的責(zé)任和使命。榜樣的力量是無(wú)窮的：師道中為后人敬仰的楷模，古有“至圣先師”孔子，近有“偉大的人民教育家”陶行知；有西南聯(lián)大的眾多教授，有黃大年、張心蕓、周宏軍等時(shí)代楷模。他們身上體現(xiàn)出的師德典范和赤子之心，需要被一代代教師傳承。另一方面，在知識(shí)更新周期不斷縮短的今天，教師的專業(yè)素養(yǎng)要求也被大大提升。教師應(yīng)以終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，站在知識(shí)的最前沿，不斷充實(shí)、提高自己。

教師的工作是培養(yǎng)下一代，是培養(yǎng)國(guó)家和民族的未來(lái)。作為文明的傳遞者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，教師被寄予厚望。教師應(yīng)當(dāng)被尊重，師道尊嚴(yán)的社會(huì)風(fēng)尚亟待重振。