寧兆卿

【摘 要】音樂(lè)欣賞的主要目的是體驗(yàn)音樂(lè)美、實(shí)現(xiàn)精神愉悅和理性滿足。對(duì)于音樂(lè)欣賞本身而言，更重要的是，滿足人們對(duì)聲音美的需求。這是一種精神體驗(yàn)，是一個(gè)達(dá)到感性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，從美學(xué)上的體驗(yàn)到精神體驗(yàn)再到理性認(rèn)識(shí)，是一個(gè)逐步提高的過(guò)程，三者之間并沒(méi)有十分明確的界限，美學(xué)上的體驗(yàn)有時(shí)會(huì)伴隨精神體驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)也會(huì)伴隨美學(xué)上的體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】感官體驗(yàn);情感體驗(yàn);精神體驗(yàn);音樂(lè)欣賞

中圖分類號(hào)：J605 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）02-0069-01

作為音樂(lè)欣賞的不同階段，現(xiàn)在從美學(xué)上的體驗(yàn)、精神體驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)三個(gè)方面來(lái)探討音樂(lè)欣賞的精神世界。

一、感官體驗(yàn)

感官體驗(yàn)是音樂(lè)欣賞的初級(jí)過(guò)程，它主要是對(duì)音響的感知，滿足于悅耳、好聽(tīng)的層次。音樂(lè)欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官，乍一聽(tīng)感覺(jué)非常舒服，身心愉悅，這中間沒(méi)有任何大腦思維和理性分析，只是感覺(jué)好聽(tīng)。當(dāng)音樂(lè)旋律響起之后，欣賞者首先感受到旋律聲音的起伏和音調(diào)的變化。在這個(gè)過(guò)程中，音樂(lè)欣賞者分別出自己所聽(tīng)的音樂(lè)種類，如這是鋼琴曲、小提琴曲還是清唱;是搖滾還是輕音樂(lè);這個(gè)聲音是男聲還是女聲;是溫柔細(xì)膩的還是粗獷豪放的。音樂(lè)感知完成了欣賞者對(duì)音樂(lè)的第一印象，就好比兩個(gè)人初次見(jiàn)面時(shí)看到對(duì)方的衣著、談吐和精神氣質(zhì)后產(chǎn)生的感知一樣，音樂(lè)欣賞者也對(duì)音樂(lè)旋律存在第一印象和感知感覺(jué)，這是音樂(lè)欣賞活動(dòng)中的最初階段，但對(duì)后續(xù)的整個(gè)階段有非常深遠(yuǎn)的影響。

二、情感體驗(yàn)

在完成音響認(rèn)知以后，音樂(lè)欣賞者將不自覺(jué)地開(kāi)始產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，這是一種對(duì)情感的體驗(yàn)和把握。情感體驗(yàn)階段，既是欣賞者體會(huì)音樂(lè)中所表現(xiàn)的情感過(guò)程，也是和音樂(lè)中所表現(xiàn)的情感發(fā)生共鳴的過(guò)程。比如聽(tīng)著一首歡快的音樂(lè)，自己的心情也不由得被帶的輕松起來(lái);聽(tīng)一首傷感的樂(lè)曲，自己的心情突然間莫名地有一種淡淡的感傷;聽(tīng)一首慷慨激昂的樂(lè)曲，自己的心情會(huì)變得激動(dòng)。例如，當(dāng)我們聽(tīng)肖邦的《c小調(diào)練習(xí)曲》時(shí)，會(huì)被樂(lè)曲中那種悲憤激昂的情緒所感染，心情也變得激昂起來(lái)。在這一階段，欣賞者僅僅感到心情變得輕松、感傷或者激動(dòng)，還無(wú)暇去思考自己為什么會(huì)變得輕松、感傷或者激動(dòng)。

獲得情感體驗(yàn)的方式是多樣的，聯(lián)想和想象就是其中一種。在音樂(lè)欣賞階段，當(dāng)音樂(lè)欣賞者完成音響認(rèn)知和情感體驗(yàn)階段以后，腦海里會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一些聯(lián)想和想象。文學(xué)里有一個(gè)詞叫“觸景生情”，在這里變成聽(tīng)到了音樂(lè)的旋律，腦海里面開(kāi)始出現(xiàn)一些畫面，進(jìn)而獲得了情感的體驗(yàn)。比如，在欣賞孫燕姿的《美好的一天》這首流行歌曲時(shí)，當(dāng)聽(tīng)到“我要一所大房子，有很大的落地窗戶，陽(yáng)光灑在地板上，也溫暖了我的被子”這一句時(shí)，我們會(huì)非常自然地聯(lián)想到自己也處在一個(gè)有著寬敞落地窗戶的大房子里，晨光洋洋灑灑地從窗外照進(jìn)來(lái)，斑駁地灑在地板上，溫柔地散落在自己床上的溫暖場(chǎng)，進(jìn)而產(chǎn)生一種滿足感和幸福感，這樣的音樂(lè)感官體驗(yàn)升華成了音樂(lè)情感體驗(yàn)。

三、精神體驗(yàn)

精神體驗(yàn)是音樂(lè)欣賞情感體驗(yàn)高度升華的結(jié)果。對(duì)于那些簡(jiǎn)單的、淺顯通俗的、表情達(dá)意的樂(lè)曲而言，僅僅是情感的體驗(yàn)也就夠了。但對(duì)于比較深刻的音樂(lè)，僅僅獲得情感上的體驗(yàn)就顯得有所欠缺，欣賞者在獲得了情感體驗(yàn)之后將到達(dá)精神體驗(yàn)的階段。比如，在奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)的體育健兒們經(jīng)過(guò)奮勇拼搏獲得了冠軍，當(dāng)他們站上頒獎(jiǎng)臺(tái)，中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》響起的那一刻，我們感覺(jué)到精神為之一振，其中不僅是感動(dòng)和驕傲，還有一種民族的自豪感涌上心頭，音樂(lè)帶給欣賞者們的不僅是豐富的情感體驗(yàn)，還有深刻的精神體驗(yàn)。再如一些勵(lì)志型的流行歌曲，以羽泉的《奔跑》為例，在聽(tīng)到這首歌“隨風(fēng)奔跑，有夢(mèng)做翅膀，哪怕再大的風(fēng)雨，再大的浪”時(shí)，欣賞者被歌曲中那種奮斗精神所鼓舞，頓時(shí)充滿了斗志，有一種不畏風(fēng)雨、要乘風(fēng)破浪的勇氣和信心沖上心頭，這不僅僅是情感的體驗(yàn)，還是一種能夠鼓舞人心的典型的精神體驗(yàn)。

四、理性認(rèn)識(shí)

理性認(rèn)識(shí)是音樂(lè)欣賞的高級(jí)階段。對(duì)于結(jié)構(gòu)龐大、手法復(fù)雜、內(nèi)容隱晦而深刻的音樂(lè)作品，僅靠感性體驗(yàn)是不夠的，還需要進(jìn)行理性分析達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的目的。在這個(gè)階段，欣賞者已經(jīng)經(jīng)歷了美的體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的階段，在美的體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景、社會(huì)思潮和作曲家本人的經(jīng)歷和創(chuàng)作情況加以了解，從而達(dá)到對(duì)作品所要表達(dá)的思想感情、精神內(nèi)涵、價(jià)值理念有更加深刻而全面的了解。例如在欣賞貝多芬的《命運(yùn)》交響曲時(shí)，音樂(lè)欣賞者首先體驗(yàn)到的是音樂(lè)旋律的美妙和音響上的震撼。之后通過(guò)了解音樂(lè)創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景，得知貝多芬創(chuàng)作交響曲系列是在完成了《第三交響曲》的創(chuàng)作以后，有了創(chuàng)作《命運(yùn)》交響曲的靈感。但是，貝多芬前后花了整整五年的時(shí)間來(lái)推敲和醞釀樂(lè)曲的寫作，直至樂(lè)曲最終完稿，而這期間他經(jīng)歷了太多。從這樣的創(chuàng)作背景我們可以分析到，那些震撼的旋律是貝多芬對(duì)命運(yùn)的描述，同時(shí)表現(xiàn)出與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的奮斗精神。通過(guò)對(duì)貝多芬的生活經(jīng)歷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這首樂(lè)曲體現(xiàn)了作者一生與命運(yùn)抗?fàn)幍乃枷?，更能理解?lè)曲中要表達(dá)的那種戰(zhàn)勝宿命論的英雄意志以及光明戰(zhàn)勝黑暗的革命精神，這就是對(duì)音樂(lè)的一種理性認(rèn)識(shí)。

音樂(lè)欣賞不僅僅是一個(gè)音樂(lè)審美過(guò)程，還是音樂(lè)欣賞者對(duì)音樂(lè)的三度創(chuàng)作過(guò)程，其本質(zhì)上反映了欣賞主體的審美心理和情感意識(shí)，這種音樂(lè)的再創(chuàng)作，決定了音樂(lè)藝術(shù)的強(qiáng)度，以及音樂(lè)的存在價(jià)值。這樣的反饋信息使得人類社會(huì)里音樂(lè)活動(dòng)周而復(fù)始，得以不斷完善、創(chuàng)新，發(fā)展壯大。