蘭云

【摘 要】根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)和初中階段古詩(shī)文學(xué)習(xí)提出的要求，筆者在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)，通過“設(shè)置預(yù)習(xí)導(dǎo)引，在誦讀積累中夯實(shí)基礎(chǔ)”“找準(zhǔn)切入口，在課堂探究中深入主題”“巧設(shè)拓展延伸，在文本閱讀中領(lǐng)悟真諦”三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐探索和研究，以期讓學(xué)生真正學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)學(xué)式;教學(xué)模式;初中語(yǔ)文;古詩(shī)文;主題學(xué)習(xí)

導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是一種以導(dǎo)為主線，學(xué)為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。其源于“啟發(fā)式”教學(xué)模式，但與“啟發(fā)式”教學(xué)模式相比，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、求知、探究、應(yīng)用、創(chuàng)新，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)：建立具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育課程體系中“以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革”，這一點(diǎn)就需要一線的語(yǔ)文教師能在語(yǔ)文教學(xué)之路中不斷探索與研究，形成一套真正適合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

初中階段的古詩(shī)文是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，而《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)初中階段的古詩(shī)文學(xué)習(xí)提出了更高的要求：“誦讀古代詩(shī)文，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！睋?jù)此，筆者在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞主題學(xué)習(xí)中運(yùn)用導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式進(jìn)行了相關(guān)的實(shí)踐探索與研究。

一、設(shè)置預(yù)習(xí)導(dǎo)引，在誦讀積累中夯實(shí)基礎(chǔ)

傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)基本上是串講，學(xué)生難以表達(dá)自己的理解和觀點(diǎn)，或者是教師拔高講解，學(xué)生云里霧里，不懂裝懂，許多教師讓學(xué)生靠死記硬背來記憶。這種教學(xué)現(xiàn)狀，使古詩(shī)文教學(xué)越來越背離了傳統(tǒng)，陷入越來越深的困境?！袄斫馕牧x，應(yīng)對(duì)考試”這樣的教學(xué)形式，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣不高、窄化古詩(shī)文教學(xué)的內(nèi)容、古詩(shī)文教學(xué)陷入以知識(shí)為中心的怪圈等一系列問題的出現(xiàn)。

“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！惫P者采用“高效的單元詩(shī)歌整合給學(xué)生插上想象的翅膀”，課前進(jìn)行預(yù)習(xí)導(dǎo)引，讓學(xué)生在誦讀積累中夯實(shí)基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)詩(shī)詞《關(guān)雎》《蒹葭》時(shí)，由于兩首詩(shī)都選自《詩(shī)經(jīng)》，筆者先設(shè)計(jì)了一份導(dǎo)學(xué)案（《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)資料、閱讀《詩(shī)經(jīng)》的方法、布置閱讀任務(wù)及補(bǔ)充資料——“牛郎織女”“嫦娥奔月”的動(dòng)人愛情故事索引介紹等），其中，學(xué)生在了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)資料中得知《詩(shī)經(jīng)》的愛情詩(shī)主要集中于《國(guó)風(fēng)》部分，是當(dāng)時(shí)最流行的民間歌謠。因此，在誦讀任務(wù)中筆者提示學(xué)生在朗讀詩(shī)歌時(shí)，可以用歌唱形式進(jìn)行，并且在課堂上特意讓學(xué)生用讀唱的形式表演。學(xué)生在課堂上興致勃勃，精彩的誦唱方式讓學(xué)生們贊不絕口。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生熟讀成唱，感受我國(guó)民間詩(shī)歌中的美好情感。另外，在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)中補(bǔ)充我國(guó)古代動(dòng)人浪漫的愛情故事——“牛郎織女”“嫦娥奔月”，讓學(xué)生在了解古代人們對(duì)真摯愛情的向往的基礎(chǔ)上進(jìn)一步品析詩(shī)歌《關(guān)雎》《蒹葭》中真摯的愛情。在布置誦讀任務(wù)時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“了解古代動(dòng)人浪漫的愛情故事的同時(shí)，你會(huì)用什么情感方式去誦讀《關(guān)雎》《蒹葭》呢？為什么？”教師通過這一環(huán)節(jié)，在課堂上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生發(fā)揮合理的想象，體會(huì)詩(shī)歌中的優(yōu)美意境，感悟詩(shī)歌中的愛情真諦。

通過上述導(dǎo)學(xué)引導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)熱情得到提升。在預(yù)習(xí)課堂上不僅使學(xué)生熟練掌握詩(shī)歌內(nèi)容夯實(shí)誦讀基礎(chǔ)，還能培養(yǎng)和提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力及人文素養(yǎng)。

二、找準(zhǔn)切入口，在課堂探究中深入主題

全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員陳成龍教授說過：“培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)找到切入口突破閱讀教學(xué)，切入口設(shè)計(jì)是保證閱讀教學(xué)有效性的關(guān)鍵?！?/p>

如何選擇準(zhǔn)確的教學(xué)切入口呢？筆者在教學(xué)李煜的《相見歡》時(shí)，以“離愁之情”為切入口，引領(lǐng)學(xué)生具體研讀，品字析句鑒賞詞作。教學(xué)中，圍繞“離愁”主題設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問題：①請(qǐng)找出詞中表現(xiàn)“離愁”的景物（意象），如何理解作者采用這一意象的作用？課上學(xué)生經(jīng)過了解作者的背景及詞的內(nèi)容探討得出：西樓——表達(dá)一種離別之愁;殘?jiān)隆磉_(dá)人事的缺憾;梧桐——隱含家國(guó)之悲;深院——體現(xiàn)寂寞、孤單之身世。②除了詞中意象之外，還有哪些字詞有助于表現(xiàn)主旨“離愁”的？學(xué)生補(bǔ)充回答：“無言”“獨(dú)”（看出南唐后主孤獨(dú)、寂寞的身影）;“寂寞”“鎖”（寂寞的并非梧桐，而是人;被鎖者并非清秋，而是人，運(yùn)用移用修辭更突出作者悲愁無盡）。③“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”這兩句被譽(yù)為“千古名句”，它們有什么特點(diǎn)？它們是怎樣表現(xiàn)詞人的“離愁”的？最后小結(jié)：這兩句運(yùn)用比喻手法將抽象的“離愁”寫得生動(dòng)、形象、具體化了。

此課的教學(xué)，筆者以一個(gè)典型主題——“離愁”為切入口設(shè)計(jì)三個(gè)問題，并借此引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地在課堂中探究。在教學(xué)中，學(xué)生不僅能熟練、深入理解詞的內(nèi)容及情感，還能聯(lián)系分析快速識(shí)記本詞，牢牢地把握住詞人的心境及寫法。

總之，在閱讀教學(xué)中，以好的“突破口”貫穿課堂教學(xué)，并將每一個(gè)問題運(yùn)用得順應(yīng)，能夠提高課堂教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)一課一得。

三、巧設(shè)拓展延伸，在文本閱讀中領(lǐng)悟真諦

新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文課程資源有兩大核心組成部分，即教材文本資源和課外文本資源。語(yǔ)文教師要想提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，單靠教材文本顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須大量擴(kuò)充課外文本資源，增加課外閱讀量。而“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”教學(xué)背景下，語(yǔ)文教師又應(yīng)如何樹立“大語(yǔ)文觀”呢？

在教學(xué)中，筆者在遵循“絕不缺失語(yǔ)文味”原則的前提下，精巧設(shè)計(jì)教學(xué)中的拓展延伸，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、品味、領(lǐng)悟、思考的能力，讓學(xué)生尋到知識(shí)的真諦。

例如在教學(xué)柳宗元的《小石潭記》，首先，筆者以“賞石潭美景，品悲凄之情”為主題引導(dǎo)學(xué)生理解課文，感知作者通過“尋潭—觀潭—望潭源—感受潭氣氛”的順序游小石潭，并引領(lǐng)學(xué)生賞析“先聲奪人”的開頭，體會(huì)作者運(yùn)用移步換景、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比襯托等手法寫小石潭之美;其次，讓學(xué)生理解既然小石潭風(fēng)景如此之美，為何作者仍然感到孤寂凄涼？（這是因?yàn)樽髡吒惺艿叫∈吨車h(huán)境的“悄愴幽邃”與作者的境遇相似令作者感到孤寂凄涼。）通過上述的教與學(xué)，教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)已經(jīng)解決了。最后，筆者在拓展環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了這樣的問題：文末段交代有親朋好友陪伴作者一同游小石潭，作者為何還會(huì)感到孤獨(dú)呢？那最后一段會(huì)不會(huì)顯得多余？作者這樣寫有何用意？在課堂思考探討過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章末尾段“交代同游者”并不是多余的，這更能突現(xiàn)作者孤寂悲涼的心境，因此，這一段是點(diǎn)明文章主旨必不可少的內(nèi)容，是決不能刪去的。這一環(huán)節(jié)很好地帶領(lǐng)學(xué)生突破“品悲凄之美”這一主題設(shè)計(jì)。

因此，在閱讀教學(xué)中，精巧地設(shè)計(jì)拓展延伸問題能使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)層面上更深入地了解作者及作品，也能讓學(xué)生從另一個(gè)角度了解作品相關(guān)的人文知識(shí)，這才算真正讓學(xué)生收獲了學(xué)習(xí)。

如今，素質(zhì)教育要返璞歸真，語(yǔ)文教學(xué)要回歸本位。這就是要塑造心靈的閱讀。一個(gè)主題就是一個(gè)真理;一個(gè)主題就是一種情感;一個(gè)主題就是學(xué)生的一個(gè)智慧世界?！安磺笾R(shí)同一，力求自主創(chuàng)新”是語(yǔ)文教學(xué)的核心理念，也是語(yǔ)文教師的必由之路。

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