陳慶輝

一、滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

在中國近代史上，由于西方列強的侵略使我國成為了半殖民地半封建社會，使我國逐漸形成了崇洋媚外的思想。在建國之后，由于文化大革命和左派的影響，我國的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的破壞。隨著我國改革開放政策的提出，我國社會雖然取得了巨大的發(fā)展，但是當(dāng)前我國很多青少年并不了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致當(dāng)代年輕人缺乏“治國、齊家、平天下”的思想。為了解決這一問題，應(yīng)該在高中歷史教學(xué)中大力滲透我國中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華民族傳統(tǒng)文化的精髓

我國的傳統(tǒng)文化是以儒家思想為主，其他思想為輔的復(fù)合倫理型體系。儒家思想主要是在中國這種極其特殊的政治、經(jīng)濟、意識等方面的影響下形成的。在春秋時期，由于社會風(fēng)氣比較自由，各種思想學(xué)術(shù)在這時開始興起，如墨、道、法等學(xué)術(shù)思想，從而出現(xiàn)了“百家爭鳴、百家齊放”的現(xiàn)象。但隨著時代的發(fā)展，在漢武帝時期實行了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，所以以孔孟為代表的儒家思想才能夠統(tǒng)治中國思想和文化近兩千年之久。但是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極向上、堅強樂觀、自強不息的精神并沒有丟失，這些精神不僅使一代代的人積極健康地生活，而且它已經(jīng)滲透到我國生活的各個方面，成為影響中國發(fā)展的重要思想。因此，在高中歷史教學(xué)過程中，應(yīng)該深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

三、高中歷史教學(xué)中如何滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

為了能夠在高中歷史教學(xué)中滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先需要高中歷史教師能夠充分掌握、理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且能夠正確看待儒家思想中的“仁、義、理、智、信”，從而使自己形成正確的品格。其次，在高中歷史課堂教學(xué)過程中，加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的滲透，從而提升學(xué)生的人格素養(yǎng)。但是在教學(xué)過程中最重要的就是將知識的落腳點建立在統(tǒng)一的思想上。我國是統(tǒng)一、多民族的國家，在歷史的長河中，我國各民族之間不僅經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和融合，還經(jīng)歷了遷徙，在這段時間里唯一沒有發(fā)生改變的就是共同的文化思想。這一思想在我們中華子孫流淌的血液和靈魂中，所以儒家思想是中國人一致的理念追求。同時這一思想也對我國社會的發(fā)展和社會的穩(wěn)定有很大的促進作用。不僅如此，還應(yīng)該將知識建立在運用仁義處理倫理關(guān)系上。

例如在學(xué)習(xí)高中歷史課本中“中華傳統(tǒng)文化主流思想的演變”這一課時，這一課首先講述了“百家爭鳴”的出現(xiàn)以及儒家思想的形成。在春秋晚期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說，孔子最核心的思想就是“仁”，仁就是愛人，主張人與人之間相互關(guān)愛，使人們能夠和睦相處。因此，孔子指出，統(tǒng)治者應(yīng)該以德治人，愛惜人民，不應(yīng)該建立嚴(yán)酷的刑罰或是隨意殺死子民，并且孔子還主張“克己復(fù)禮”，即每個人的行為都符合禮樂的要求。而儒家另一位代表人物是荀子，他主張“仁義”和“王道”，以德服人，并提出了“水能載舟，也能覆舟”的思想，強調(diào)子民的重要性。而道家的老子則是主張“無為而治”，他認為社會之所以動蕩不安，主要是由于人們的惡行為違反了自然界的客觀規(guī)律，并且他希望人們能夠老死不相往來。法家最重要的人物就是韓非子，他主張依法治國，合理地利用統(tǒng)治者的權(quán)利來震懾子民，并且還提出了一套完整的法治理論。以上就是各個學(xué)派對于倫理關(guān)系的處理方式，高中教師可以運用對比的方式對學(xué)生進行講解，從而加深學(xué)生對各個學(xué)派理論知識的記憶。同時利用這些學(xué)派的思想培養(yǎng)學(xué)生形成能夠與他人和睦相處、行為友善的性格，并且讓學(xué)生不斷健全自己的人格。

另外，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還包含自強不息的精神。在中國發(fā)展的歷史長河中，最具代表性的科學(xué)技術(shù)就是我國的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥。這些科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)離不開我國中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強精神，因此，可以將自強精神的培養(yǎng)運用于高中歷史教學(xué)中的“古代中國得到發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”這一課程中，高中歷史教師在講課之前，可以先講造紙術(shù)的起源，從而讓學(xué)生了解到我國發(fā)展的歷史長河中一些代表人物中所包含的自強不息的精神。然后，讓學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中形成自強不息的精神，從而為中華民族偉大復(fù)興貢獻出自己的一份力量。當(dāng)然，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還包含了勤儉節(jié)約的精神，因此，高中歷史教師在課堂教學(xué)中也應(yīng)該加強勤儉節(jié)約精神的滲透。

在中國發(fā)展的歷史長河中，許多東西都已經(jīng)發(fā)生了一定程度上的改變。但是我國中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻沒有發(fā)生任何變化，為了使高中生能夠理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而為中華民族復(fù)興貢獻出自己的一份量。因此，教師應(yīng)該在高中歷史教學(xué)的過程中，加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，能夠潛移默化地形成正確的價值觀和世界觀，最終能夠不斷完善自己的人格和品質(zhì)。高中歷史教師在此過程中應(yīng)該充分領(lǐng)悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只有這樣才能在教學(xué)中不斷滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。