李婷

摘 要： 左翼文學(xué)是中國新文學(xué)史中一個重要而復(fù)雜的文學(xué)形態(tài)，對于左翼文學(xué)的評價與研究是近些年來學(xué)術(shù)界的一個熱點。在文化價值多元的當下，如何給學(xué)生講解這一文學(xué)形態(tài)，遇到了一些新的挑戰(zhàn)。本文在厘清作為漢語言文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中左翼文學(xué)的內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上，針對左翼文學(xué)教學(xué)存在的實際問題進行思考。

關(guān)鍵詞： 左翼文學(xué) 教學(xué)思考 現(xiàn)代教學(xué)

一、左翼文學(xué)是什么

在中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科視域下，要給左翼文學(xué)下一個精準的定義是一件困難的事情。左翼文學(xué)似乎是一個不言自明的概念，很多學(xué)者在研究中不加仔細辨別即隨意運用。且源于中國現(xiàn)代文學(xué)與政治、革命等非文學(xué)話語的復(fù)雜密切關(guān)系，左翼文學(xué)與革命文學(xué)、無產(chǎn)階級文學(xué)、左聯(lián)文學(xué)等幾個概念在使用中經(jīng)常被混用或替換，實際上每個概念的內(nèi)涵與外延都有著本質(zhì)的不同。

那么，左翼文學(xué)到底是什么，該怎樣定義？長期以來，學(xué)者在使用“左翼文學(xué)”這一定義的時候，會根據(jù)研究對象、視角、目標、方法的不同有各種不同的界定與理解。從左翼文學(xué)被定義的內(nèi)涵與外延而言主要分為兩種。

一種是從文學(xué)與政治的關(guān)系的廣義層面進行定義，認為左翼文學(xué)是在中國現(xiàn)代文學(xué)史上由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，與無產(chǎn)階級革命密切配合的一種文學(xué)形態(tài)?！霸谝话愕睦斫庵?，它指現(xiàn)代文學(xué)歷史中一批政治上隸屬或同情于革命政黨，尤其是共產(chǎn)黨的作家所進行的創(chuàng)作，他們在革命政黨的影響或領(lǐng)導(dǎo)下所進行的帶有政治性的文學(xué)活動被稱為‘左翼文藝運動”[1]。根據(jù)這種理解，20世紀20年代作為左翼文學(xué)發(fā)生形態(tài)的“革命文學(xué)”、20世紀30年代左翼文學(xué)、延安文學(xué)、新時期的社會主義文學(xué)等文學(xué)形態(tài)都被包含在“左翼文學(xué)”之中[2]。左翼文學(xué)的范圍就從1928年“無產(chǎn)階級革命文學(xué)論爭”一直延續(xù)到了20世紀的80年代，甚至把新世紀以來的一些創(chuàng)作做也定義為“新左翼文學(xué)”。比如胡喬木1980年在《攜起手來，放聲歌唱，鼓舞人民建設(shè)社會主義新生活——在紀念“左聯(lián)”成立50周年大會上的講話》中就非常明確地說道：“我們現(xiàn)在的文藝與文化仍然是左翼文藝和左翼文化”[3]，林偉民在專著《中國左翼文學(xué)思潮》[4]中全面論述了“中國左翼文學(xué)思潮”的發(fā)生、發(fā)展、巔峰及衰落，所涵括的時間是從1928年到1976年。顯然，林偉民是在廣義層面上來使用左翼文學(xué)這一定義的。有的學(xué)者在使用這個定義時的措辭更含混，使得左翼文學(xué)的外延可以無限延伸。如洪子誠先生指出：“如果只是在一般意義上來使用‘左翼文學(xué)這個詞，那它不一定是特指30年代的左翼文學(xué)運動，而只是在對20世紀中國文學(xué)做思想政治傾向區(qū)分時的一種用法?！盵5]方維保認為：“左翼文學(xué)應(yīng)該是整個20世紀的紅色文學(xué)。它包括左翼作家成立前后的發(fā)生期，共產(chǎn)黨人延安割據(jù)時期的發(fā)展期，20世紀50年代到60年代的鼎盛期，“文革”時期的病態(tài)繁榮期，“文革”后的后發(fā)展時期?！盵6]這樣一些表述中我們可以看到學(xué)者們實際上就把“左翼文學(xué)”處理成一個開放性的定義，它的外延可以無限延伸。這樣在廣義層面上使用左翼文學(xué)這個定義，可以從文學(xué)與政治關(guān)系的角度統(tǒng)攝自中國現(xiàn)代文學(xué)史上從20世紀30年代以來的革命文學(xué)、左聯(lián)文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)、延安文學(xué)、新時期社會主義文學(xué)甚至一直延伸到當下的文學(xué)創(chuàng)作，使得中國現(xiàn)代文學(xué)在文學(xué)與政治的關(guān)系中顯現(xiàn)出文學(xué)的整體性與傳承性。

第二種是在狹義層面上對左翼文學(xué)進行定義。中國現(xiàn)代文學(xué)史上文學(xué)與革命、政治關(guān)系密切是一種客觀存在。但是在不同的歷史階段，革命與政治的內(nèi)涵是有區(qū)別的，無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在每一段不同歷史中所處的地位和所面臨的革命任務(wù)也是有區(qū)別的，這就實際上從內(nèi)涵和外延上區(qū)分開了不同歷史階段的文學(xué)。如唐弢先生主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，就把左翼文學(xué)限定在“第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期”（1927—1937），洪子誠一方面對左翼文學(xué)運用了含混的“一體化”概念，另一方面指出“20世紀30年代左翼文學(xué)與40年代的工農(nóng)兵文藝和1949年后的社會主義文學(xué)有著不同的內(nèi)涵”。他說：“在談到50到70年代文學(xué)的時候，我和另一些人經(jīng)常使用‘一體化的說法。這個說法不是意味著這個時期的文化、文學(xué)的單一性，事實上仍存在復(fù)雜的，多種文化成分、力量互相滲透、摩擦、轉(zhuǎn)換、沖突的情況?！盵7]王富仁也認為學(xué)界認為左翼文學(xué)是主流意識形態(tài)的說法是不精準的?！耙驗樽笠砦膶W(xué)我們首先想到的是30年代的左翼文學(xué)，30年代的左翼文學(xué)不是主流的意識形態(tài)，在當時的社會上不是一種話語霸權(quán)?！薄拔覀兛傉J為在十七年的時候取得勝利的是左翼文學(xué)的文學(xué)觀，從而認為左翼文學(xué)到最后成了一種主流文學(xué)。實際上不是，左翼文學(xué)很早就被解構(gòu)了。”[8]比上述定義在時間上更精準定位的有年輕學(xué)者張劍，他認為左翼文學(xué)這個定義從學(xué)緣意義上所對應(yīng)的應(yīng)該就是自1930年3月左聯(lián)成立到1936年左聯(lián)解散這個時間段的文學(xué)。他從革命文學(xué)與左翼文學(xué)發(fā)生的背景、國共兩黨的關(guān)系、革命的性質(zhì)、文學(xué)的特征等方面認真辨析了“革命文學(xué)”與“左翼文學(xué)”之間的差異，認為這兩個經(jīng)常被混用和被合二為一的概念之間的巨大差別，認為左翼文學(xué)之前的“革命文學(xué)指的是左聯(lián)成立之前未被組織化的革命作家在當時社會情境下對革命的一種自覺、主動的文學(xué)反應(yīng)。左翼文學(xué)是指左聯(lián)成立至解散這個期間的無產(chǎn)階級作家及其路人作家反抗國民黨政權(quán)文化圍剿的文學(xué)實踐”[9]?；谖膶W(xué)發(fā)生的具體背景與文學(xué)形態(tài)的具體呈現(xiàn)在廣義左翼文學(xué)范圍的幾個不同階段實際上是有著明顯區(qū)別，這些持狹義左翼文學(xué)觀的作家提出了上述的界定，對與我們從事左翼文學(xué)的研究與教學(xué)也是大有裨益的。

既然研究者們可以出于各種研究目的研究視角的不同，從不同的角度對左翼文學(xué)進行界定，那么作為漢語言文學(xué)專業(yè)課程中中國現(xiàn)代文學(xué)中的左翼文學(xué)定義該如何取舍，如何傳達？本文認為作為中國現(xiàn)代文學(xué)這門專業(yè)課程中的一個重要組成部分，首先要精準給學(xué)生講解清楚狹義層面上的左翼文學(xué)的內(nèi)涵與外延，分析其作為一種獨特的文學(xué)形態(tài)的質(zhì)的規(guī)定性。其次在此基礎(chǔ)上按照歷史發(fā)展的邏輯根據(jù)文學(xué)與革命、政治的關(guān)系依次梳理革命文學(xué)、左翼文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)、延安文學(xué)、社會主義文學(xué)、“文革”文學(xué)、新時期文學(xué)等概念，讓學(xué)生在腦海中有清晰的知識框架，為整個中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，避免概念含混模糊而導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)習(xí)困境。

二、當下關(guān)于左翼文學(xué)教學(xué)中存在的問題

立足于文化與價值多元化的今天，距離當年的左翼文學(xué)差不多一個世紀，作為漢語言文學(xué)專業(yè)中的主干專業(yè)基礎(chǔ)課程中國現(xiàn)代文學(xué)面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。左翼文學(xué)作為中國現(xiàn)代文學(xué)史中的一個重要組成部分的教學(xué)也是如此。在近年從事中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)在左翼文學(xué)這一知識點的教學(xué)中存在如下問題：

第一，左翼文學(xué)閱讀狀況堪憂。對于閱讀狀況堪憂的狀況主要表現(xiàn)有幾個方面：一是現(xiàn)在學(xué)生（尤其是地方二本院校）的整體閱讀情況難以令人滿意，碎片閱讀、屏幕閱讀、快餐閱讀多，經(jīng)典閱讀少。據(jù)筆者所在學(xué)校圖書館后臺統(tǒng)計，學(xué)生每學(xué)期平均借書數(shù)量低于3本，這是一個讓人感到不安與難堪的數(shù)據(jù)。這一方面可能是由于電子閱讀遮蔽了紙質(zhì)閱讀導(dǎo)致閱讀信息不準確。另一方面是說明看學(xué)生閱讀整體狀況的確堪憂，筆者曾針對本校大學(xué)生的閱讀情況進行調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體閱讀數(shù)量與閱讀質(zhì)量、閱讀欲望、閱讀氛圍等都不盡如人意。二是閱讀狀況堪憂，表現(xiàn)在學(xué)生閱讀選擇對象的單一性與功利性，對左翼文學(xué)等經(jīng)典文本的閱讀欲望低。這和當下學(xué)生的成長環(huán)境與經(jīng)歷應(yīng)該是密切相關(guān)的。當下的學(xué)生大都是20世紀末或21世紀初出生，他們追求個性解放，對于這種帶有集體創(chuàng)作范式的文學(xué)作品往往不以為然，尤其是這種革命色彩濃烈的作品。隨著時間的流逝，距離文學(xué)發(fā)生場域越來越遠，絕大多數(shù)學(xué)生甚至很多從事教學(xué)的教師也對這段文學(xué)發(fā)生的歷史產(chǎn)生了深深的隔膜，學(xué)生更是表示讀不懂。最后主要是在如今消費主義文化大行其道之時，傳統(tǒng)學(xué)科比如漢語言文學(xué)專業(yè)的招生和就業(yè)情況相對一些熱門搶手專業(yè)而言，壓力很大，迫使學(xué)校尤其是地方二本院校迫于就業(yè)壓力而調(diào)整人才培養(yǎng)方案，壓縮專業(yè)課程與開課課時。部分招收進來的學(xué)生有一些是非一本志愿，本身就不熱愛文學(xué)，閱讀狀況不會太好。從接受者的角度來看，左翼文學(xué)的接受狀況有待改善。

第二，對左翼文學(xué)持懷疑否定甚至完全批判的態(tài)度。在部分進行左翼文學(xué)經(jīng)典閱讀的學(xué)生中，學(xué)生作為接受者有一個共同的閱讀感受，往往認為作品中所表現(xiàn)出來的革命激情欠真實，作品是模式化的，主人公是概念化的。這固然是部分左翼文學(xué)作品所存在的弊端，這也給了研究者與教師一些有趣的思考，比如在當下習(xí)總書記一再強調(diào)文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下講解左翼文學(xué)有何價值與意義，如何融通因為時空心理距離而產(chǎn)生的隔膜，如何帶領(lǐng)學(xué)生回歸左翼文學(xué)的歷史場域，從而科學(xué)理性地評價左翼文學(xué)，如何理解在特定歷史條件下左翼文學(xué)的政治化、集體化、大眾化的審美特征與強烈的政治訴求。

三、幾點思考

左翼文學(xué)本身就是一個非常復(fù)雜而龐大的課題，學(xué)生必須了解清楚這一知識點才能更好地搭建中國現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)科框架。這必須依賴于學(xué)生的認真閱讀與教師的講解，當下學(xué)生的閱讀情況顯然難以令人滿意，因此從事本課程教學(xué)的教師必須認真對待。對此有幾點思考：

第一，教學(xué)內(nèi)容的精心選擇與安排。左翼文學(xué)是中國新文學(xué)史中的一個重要組成部分，所關(guān)涉的作家作品和文學(xué)現(xiàn)象非常多，據(jù)史料介紹，僅“左聯(lián)”成員就與440人左右[10]。幾乎每一個現(xiàn)代作家都與左翼文學(xué)有著或深或淺的關(guān)聯(lián)。有的作家一直走在這條道路上（如蔣光慈），有的選擇半路退出（徐訏等一批自由主義知識分子）。左翼文學(xué)中的主要代表作家盡管存在許多共同點，盡管是一種集體創(chuàng)作模式，可是文學(xué)創(chuàng)作畢竟是一種體現(xiàn)創(chuàng)作個性的行為，作家作品之間存在許多差異。另外，左翼文學(xué)與政治、革命等話語密切聯(lián)系，在過去幾十年里對于左翼文學(xué)的評價也是褒貶不一。作為一門課程，首要任務(wù)是要梳理清楚左翼文學(xué)的定義，尤其是狹義層面的定義，讓學(xué)生對左翼文學(xué)有相對清晰的認識與理解。其次要引領(lǐng)學(xué)生回到文學(xué)的歷史場域，盡可能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)的文獻與作品，形成學(xué)生的判斷，而不忙于下結(jié)論或可以不下結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的判斷，正如當年蘇格拉底引領(lǐng)人們對于品德的追問那樣。第三，從文學(xué)與政治關(guān)系的角度梳理清楚革命文學(xué)、左翼文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)、延安文學(xué)、社會主義文學(xué)這一線索的發(fā)展軌跡。第四，對左翼文學(xué)的審美特征進行分析與講解。

第二，教學(xué)方法的調(diào)整。針對這個理論性很強有具有歷史厚重感的教學(xué)內(nèi)容在實踐教學(xué)中，僅僅按照傳統(tǒng)的課堂講授的方式進行教學(xué)恐怕難以達到預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)步驟與方法上應(yīng)該進行精心安排與設(shè)計。首先布置學(xué)生提前進行閱讀，文學(xué)閱讀是文學(xué)欣賞與文學(xué)批評的前提。任何沒有閱讀的欣賞與批評都是不存在的，因此根據(jù)教學(xué)進程指導(dǎo)布置學(xué)生進行左翼文學(xué)經(jīng)典的閱讀是至關(guān)重要的。再者，可以借助影視作品等資料幫助學(xué)生理解與回歸歷史場域。因為左翼文學(xué)與政治、經(jīng)濟、文化、社會等思潮與文化緊密交織，所以要更好地幫助學(xué)生理解這一知識點，可以與歷史、政治、哲學(xué)、社會學(xué)等專業(yè)的教師相配合，借力組合針對這一歷史時段的政治歷史文化等現(xiàn)狀組織論壇，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣。

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項目基金：湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金一般課題《泛政治化語境與中國現(xiàn)代文學(xué)浪漫詩性敘事研究》（14YBA341）；湖南省教育廳優(yōu)秀青年項目《泛政治化語境下的現(xiàn)代中國文學(xué)浪漫詩性敘事研究》（15B218）；邵陽學(xué)院校級教改課題《全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下高校經(jīng)典“悅讀”研究》（2018JG16）。