摘 要：著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“凡為教育必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)唯在啟發(fā)導(dǎo)引，使學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！币龅竭@一點(diǎn)，教師就要改變教育觀念，使自己成為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，把大量的時(shí)間讓給學(xué)生，讓他們?cè)陂喿x的實(shí)踐中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。唯有如此，那些天生就愛(ài)“打破砂鍋問(wèn)到底”的孩子，才有可能自由地提出許多有獨(dú)自見(jiàn)解的問(wèn)題，才能成為解決問(wèn)題的主人，學(xué)得積極、主動(dòng)、扎實(shí)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；實(shí)踐；主體意識(shí)

一、 讓學(xué)生“先學(xué)”——讀、查、找、想

所謂“先學(xué)”是指課前獨(dú)立預(yù)習(xí)，既讀讀課文又嘗試完成預(yù)習(xí)題，并發(fā)現(xiàn)和找出自己感興趣的問(wèn)題?！跋茸x”，首先就是要求學(xué)生讀一讀，在讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)疑難處，思考疑難處。然后查一查，查自己不理解的字詞，并獨(dú)立解決。接著找一找，找出文章中的重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，從這些重點(diǎn)詞、句、段入手，再回到課文。最后想一想：有哪些疑難問(wèn)題，或感興趣的問(wèn)題向老師反饋，也可以自行查找資料為解決問(wèn)題提供依據(jù)。這讀、找、查、想是相輔相成的，是實(shí)踐的最初階段。

教師要激勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)中養(yǎng)成動(dòng)筆圈注的習(xí)慣，如：學(xué)習(xí)《牛郎織女》這課時(shí)，如果學(xué)生喜歡文中這段話“她喜歡人間的生活。跟爸爸一塊干活，她喜歡。逗著兄妹倆玩，她喜歡?？撮T前小溪的水活潑地流過(guò)去，她喜歡。聽(tīng)曉風(fēng)晚風(fēng)輕輕地吹過(guò)樹(shù)林，她喜歡?！本涂梢栽谶@段話上劃上波浪線，并在書(shū)的空白處作批注，說(shuō)明喜歡原因是這段話通過(guò)排比的形式，表現(xiàn)了織女喜歡人間的生活，討厭天上的生活。不懂的、不理解的在書(shū)上打“？”。這樣，教師不但可以了解學(xué)生在自學(xué)中哪些內(nèi)容已弄明白，哪些內(nèi)容還有疑難，做到心中有數(shù)，為下一步的課堂教學(xué)做好了準(zhǔn)備，還能使學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生主體意識(shí)。

二、 讓學(xué)生“合作”——討論交流

俗話說(shuō)：“集體力量大?！睂W(xué)生有了先學(xué)的基礎(chǔ)，課堂教學(xué)中再組織學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同提高。學(xué)生在學(xué)習(xí)中分工合作，彼此尊重，互相幫助，互相激勵(lì)，共同分享成功的快樂(lè)。教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流。學(xué)生通過(guò)不同觀點(diǎn)的交流、補(bǔ)充、修正，加深了理解，發(fā)展了思維，使自己的認(rèn)知趨于完善。

如在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，我就是先讓學(xué)生交流自學(xué)中的收獲和體會(huì)。有的學(xué)生說(shuō)：“我知道作者去過(guò)兩次鳥(niǎo)的天堂，每次看到的景象都不同。第一次看到一棵美麗的大榕樹(shù)。第二次看到大榕樹(shù)上百鳥(niǎo)喧鬧的壯觀景象?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“整篇文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，如：‘那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這一句話采用了擬人的修辭手法，我體會(huì)到，這一片片葉子綠得發(fā)亮，在眼前閃爍，就好像一個(gè)個(gè)顫動(dòng)的生命?！比鄬W(xué)生紛紛發(fā)言，交流自己的收獲和體會(huì)，既發(fā)展了學(xué)生的思維，自己的認(rèn)知就會(huì)更加完善。例如學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文的句子：“一個(gè)作家，應(yīng)該說(shuō)生活中的每一個(gè)人，都需要來(lái)自母親的力量，這種愛(ài)的力量是靈感和創(chuàng)作的源泉。但是僅僅有這個(gè)是不全面的，它可能會(huì)把人引入歧途。所以還需要警告的力量來(lái)平衡，需要有人時(shí)常提醒你：‘小心，注意，總結(jié)，提高。”為了讓學(xué)生深入理解這段話，我先讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，進(jìn)行交流、討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，在小組討論中不能解決的可提出，進(jìn)行全班討論，仍不能解決的，老師再作適當(dāng)點(diǎn)撥。學(xué)生在交流、討論時(shí)，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母的這兩種評(píng)價(jià)的：首先啟發(fā)學(xué)生把課文多讀幾遍，弄清楚母親的評(píng)價(jià)是在什么情況下說(shuō)的？“我”的反應(yīng)如何？其次，聯(lián)系生活實(shí)際想一想：家長(zhǎng)對(duì)自己的鼓勵(lì)和批評(píng)到底起了怎樣的作用？這樣，學(xué)生在合作交流中有所感悟，有所啟迪，既培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，又發(fā)展了學(xué)生的主體意識(shí)。

三、 讓學(xué)生“操作”——手腦并用

動(dòng)手實(shí)踐能力是創(chuàng)新能力的必經(jīng)途徑。心理學(xué)表明：大腦有一些特殊的最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，當(dāng)雙手從事精細(xì)靈巧的動(dòng)作時(shí)就能把這些區(qū)域的活力激發(fā)出來(lái)，所以說(shuō)“手是人的大腦的老師”。教師如果經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展一些手腦并用的活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常有用。如：讓學(xué)生出黑板報(bào)、辦手抄報(bào)等，學(xué)生得自己查資料、寫文章、設(shè)計(jì)版面、畫插圖、謄寫。這些實(shí)踐活動(dòng)既能拓展語(yǔ)文知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如在教學(xué)《詹天佑》這課時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課文有關(guān)的意思，動(dòng)筆繪制“中部鑿井”“從兩邊同時(shí)向中間鑿進(jìn)”的示意圖，繪制“人字形”線路圖，并根據(jù)示意圖說(shuō)一說(shuō)，使學(xué)生體會(huì)到詹天佑根據(jù)不同山勢(shì)采取不同方法的創(chuàng)新能力，這些實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展了學(xué)生的主體意識(shí)。

四、 讓學(xué)生“總結(jié)”——學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)

教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，是為了達(dá)到不用教的終極目標(biāo)。因此，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，或者讓學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)方法，以形成學(xué)習(xí)能力，自能讀書(shū)。比如《學(xué)弈》《兩小兒辯日》這兩篇課文是文言文，學(xué)生第一次學(xué)習(xí)文言文有一定的難度。教學(xué)第一篇文言文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生借助課后注釋理解文句，再輔以教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、講解，教第二篇文言文時(shí)，先讓學(xué)生總結(jié)，學(xué)習(xí)第一篇文言文的學(xué)習(xí)方法，再根據(jù)總結(jié)出的學(xué)法自己學(xué)習(xí)課文。當(dāng)然，不同的教材，學(xué)習(xí)的方法也不同。什么時(shí)候應(yīng)用什么方法、什么問(wèn)題應(yīng)用什么有效的方法，得讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)去應(yīng)用。

學(xué)生一旦有了一定的學(xué)習(xí)方法，也就有了一定的學(xué)習(xí)能力，就能更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，這樣，學(xué)生的主體地位才能得到落實(shí)。學(xué)會(huì)是“不教”的前提，是手段，會(huì)學(xué)是目的，是方向。一旦學(xué)生掌握了某種學(xué)習(xí)方法，自信地去向老師展示自己的成功并升華為自己的學(xué)習(xí)能力。這樣從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的全過(guò)程都是學(xué)生自己在實(shí)踐。只有學(xué)生親自實(shí)踐，才會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，才會(huì)喚醒他們的自主意識(shí)，激活主體參與意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介：

謝永賢，福建省龍巖市，福建省龍巖市永定區(qū)湖山中心小學(xué)。