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      做中教,做中學(xué)

      2019-04-19 01:26:24成佳儒
      讀與寫·教育教學(xué)版 2019年3期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)做合一陶行知小學(xué)語(yǔ)文

      成佳儒

      摘? 要:在小學(xué)的課程學(xué)習(xí)之中語(yǔ)文的實(shí)踐性非常強(qiáng),所以對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說應(yīng)該要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力。其中陶行知先生1925年在南開大學(xué)講演時(shí)提出來(lái)的“教學(xué)做合一”的思想能夠給語(yǔ)文教學(xué)提供一定的指導(dǎo)作用。對(duì)此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該要在實(shí)際的教學(xué)過程中將該思想融入進(jìn)去,給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      關(guān)鍵詞:陶行知? 教學(xué)做合一? 小學(xué)語(yǔ)文

      中圖分類號(hào):G623.2? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1672-1578(2019)03-0106-01

      在語(yǔ)文教學(xué)的過程中融入該思想能夠有效提升課堂教學(xué)的效率,也能夠培養(yǎng)學(xué)生基本的實(shí)踐能力,使其日常生活能夠進(jìn)入到語(yǔ)文課堂教學(xué)之中去。對(duì)于該思想其中的“教學(xué)做”本身是一件完整的事情,只是這件事情本身具有三個(gè)主要的方面。因此在教育中原先教師和學(xué)生之間明確的界限變得模糊,教和學(xué)之間最重要的是做,要是只教而不做便不能算是教,要是只學(xué)不做,也不能算是學(xué)。這一理論在教育改革中是一種非常重要的理論,因此對(duì)它充分的利用是教育中最核心的內(nèi)容。

      1? ?思想概述

      陶行知先生表示在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該要將手腦和思想以及生活像結(jié)合起來(lái),也就是說不光是要在行動(dòng)上付出,還應(yīng)該要從思想上進(jìn)行,這一理念也正好將教學(xué)的整體性原則充分體現(xiàn)了出來(lái)。將“教學(xué)做”合一的主要方式就是要能夠保證其生活教育和教學(xué)組織是相統(tǒng)一的。

      該思想也主要指的就是教師的教學(xué)方法應(yīng)該要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來(lái)進(jìn)行確定,而學(xué)生的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該要根據(jù)實(shí)際中的具體需要來(lái)確定。在該思想中最核心的內(nèi)容就是“做”。對(duì)此教師應(yīng)該要將應(yīng)用情況作為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué),而對(duì)于學(xué)生來(lái)說應(yīng)該要將實(shí)際的運(yùn)用情況作為基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師從學(xué)生的角度出發(fā),怎樣做就決定了應(yīng)該怎樣教;學(xué)生從教師的角度出發(fā),怎樣做就決定了應(yīng)該要怎樣學(xué)。教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該要將一些實(shí)際的應(yīng)用融入進(jìn)去,學(xué)生在進(jìn)行應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該要將學(xué)的重要性體現(xiàn)出來(lái)。最終教師只有將教這一內(nèi)容和學(xué)生將學(xué)這一內(nèi)容都放到做上面,才能夠?qū)崿F(xiàn)三個(gè)方面的融合。

      語(yǔ)文本身是來(lái)源于生活的,它其中的知識(shí)是和生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,而該思想的主要內(nèi)容就是建立在實(shí)際的生活基礎(chǔ)之上的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷比較淺,和社會(huì)的接觸也非常少,這樣就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該要讓學(xué)生能夠走出課堂,積極去參與一些課外活動(dòng)。

      2? ?運(yùn)用

      2.1 設(shè)立一定的教學(xué)情境

      教師本身就是課堂教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)者,而學(xué)生是課堂中的主體。因此教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出來(lái)比較積極主動(dòng)和比較形象的教學(xué)情境,使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能夠被調(diào)動(dòng)起來(lái),能夠更加主動(dòng)地去進(jìn)行學(xué)習(xí),最終提升學(xué)習(xí)質(zhì)量,取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)。比如,在進(jìn)行蘇教版二年級(jí)《小動(dòng)物過冬》一文教學(xué)的時(shí)候在教學(xué)一開始先提出一句秋風(fēng)晨霜重,綠葉染丹紅的謎語(yǔ),讓學(xué)生們先猜,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,最終謎底是打一種樹葉——楓葉。那么楓葉紅了說明小動(dòng)物們都要開始準(zhǔn)備過冬了,這樣就能夠?qū)⒃撐牡暮诵囊鰜?lái)。再接著在多媒體上播放相關(guān)動(dòng)物的照片讓大家說名稱,這樣能夠有效活躍課堂氛圍,讓學(xué)生能夠輕松地進(jìn)入到文章的學(xué)習(xí)中去。

      2.2 創(chuàng)立良好的學(xué)習(xí)氛圍

      一般良好的學(xué)習(xí)氛圍及課堂氛圍都是需要教師使用一定的方法讓師生之間彼此相互尊敬、和諧相處,在整個(gè)課堂中學(xué)生是其中的主體,只有保證學(xué)生能夠參與進(jìn)去并且配合教師才能夠最終形成良好的課堂氛圍。比如,在進(jìn)行蘇教版三年級(jí)《小稻秧脫險(xiǎn)記》一文教學(xué)的時(shí)候可以提前讓學(xué)生自己動(dòng)手做稻秧的頭飾,在正式上課的時(shí)候讓大家把自己做好的都拿出來(lái)展示并且戴上進(jìn)行表演文章中的故事。這樣一來(lái)學(xué)生便能夠?qū)⒄n文內(nèi)容記憶得更加深刻,另外對(duì)于課文故事的演繹又能夠活躍課堂氣氛,使學(xué)生能夠參與進(jìn)去,與自己真實(shí)生活相聯(lián)系,在動(dòng)手做頭飾的時(shí)候還能夠激發(fā)一定的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。

      2.3 提升學(xué)生的實(shí)踐能力

      學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的最主要的就是要能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際的生活之中去,所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候以及教師教學(xué)的時(shí)候要和實(shí)踐相聯(lián)系在一起。在小學(xué)的業(yè)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)之中就有提到要讓學(xué)生參與到一些學(xué)習(xí)活動(dòng)之中去,增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師在教學(xué)的時(shí)候創(chuàng)設(shè)一定的情境能夠?qū)⒄n文內(nèi)容反映出來(lái),還能夠讓學(xué)生有切身的感受;另外教師還要根據(jù)自己生活的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生將課文中的內(nèi)涵等進(jìn)行體驗(yàn)。比如,在進(jìn)行蘇教版二年級(jí)《有趣的發(fā)現(xiàn)》一文教學(xué)的時(shí)候不光是要能夠讓學(xué)生可以深刻體會(huì)到文章中的內(nèi)容,還要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)達(dá)爾文探索事物的方法,這樣不光能夠讓學(xué)生擁有一定的生活體驗(yàn),還能夠掌握一些探究事物規(guī)律的方法,保證、能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)之中去。

      2.4 給課堂中引入生活內(nèi)容

      陶行知先生的思想中表明要在生活中尋找教育,要能夠?yàn)榱松钊ミM(jìn)行教育。所以在教育的時(shí)候應(yīng)該要使用一些生活化的教學(xué)方式。對(duì)于語(yǔ)文課文來(lái)說有些內(nèi)容學(xué)生真正地感悟過,也有的是他們生活中發(fā)生的事情,對(duì)此教師本身要具備一定的感悟能力,將生活和語(yǔ)文中的結(jié)合點(diǎn)找出來(lái),讓生活能夠成為學(xué)生教材內(nèi)容。比如,在學(xué)習(xí)蘇教版二年級(jí)課文《秋游》的時(shí)候,先聲情并茂地朗讀課文,再組織學(xué)生去親近自然,在自然中尋找秋天的痕跡,感受秋游的快樂。對(duì)此語(yǔ)文教學(xué)必須要和生活聯(lián)系在一起,在課堂教學(xué)中引入生活內(nèi)容。

      3? ?結(jié)語(yǔ)

      陶行知先生“教學(xué)做合一”的思想不光是對(duì)生活有著極為重要的指導(dǎo)意義,還對(duì)于教育有著一定的指導(dǎo)意義,針對(duì)該思想教師要在教學(xué)過程中將自身的作用發(fā)揮出來(lái),并在生活的基礎(chǔ)上將課文內(nèi)容創(chuàng)新化和情景化,使學(xué)生能夠在實(shí)踐的過程中感受到語(yǔ)文課文的深刻含義,最終保證教學(xué)是在教的過程中學(xué),在學(xué)的過程中做,以此增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 周琪楠.淺談“教學(xué)做合一”思想提升小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)——借助繪本教學(xué)提升小學(xué)生“聽說讀寫”能力[J].課外語(yǔ)文,2016(16):119-120.

      [2] 沈瑋.教學(xué)做合一 打造樂教樂學(xué)的低年級(jí)語(yǔ)文課堂[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師教育),2018(2).

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