李佩玲

摘 要：多元化的藝術(shù)教育改革模式，能更好地指導(dǎo)山區(qū)縣中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，在校本課程內(nèi)容建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中，遵循山區(qū)縣中小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合他們的教學(xué)資料和教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：山區(qū)縣；音樂(lè)學(xué)科；校本課程初探

山區(qū)縣音樂(lè)學(xué)科校本課程的研究，能適應(yīng)現(xiàn)階段山區(qū)縣的教學(xué)環(huán)境，針對(duì)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)能力開(kāi)展對(duì)應(yīng)的校本課程研發(fā)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率，使教學(xué)的針對(duì)性更佳。

一、山區(qū)縣音樂(lè)學(xué)科教學(xué)存有的問(wèn)題

山區(qū)縣受經(jīng)濟(jì)、地理位置、當(dāng)?shù)孛癖娝枷胗绊?，生活和思想都存在著一定的閉塞性。生源也多為附近的村民，部分孩子在入學(xué)前沒(méi)有接受過(guò)任何形式的教育，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差；而環(huán)境的艱苦，讓很多教師不愿意來(lái)此授教，即使有教師到此，長(zhǎng)則一年，短則數(shù)月就會(huì)離開(kāi)，常年的教師更換和教師缺口，使山區(qū)縣音樂(lè)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量偏低，甚至有時(shí)候音樂(lè)課教學(xué)僅成為學(xué)生集體唱歌的課程，在課堂上鮮少講授相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)和演唱技巧。

在山區(qū)整體教學(xué)條件有限的前提下，教師可以給學(xué)生傳承一些本土的民俗文化內(nèi)容，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)俗。但教師能力有限，部分教師不能意識(shí)到民俗的重要性，并且也很難找到對(duì)應(yīng)的教學(xué)材料開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，所以原生態(tài)本土民俗文化的傳承效果不佳，而具有時(shí)代精神的現(xiàn)代音樂(lè)知識(shí)卻無(wú)法及時(shí)傳遞到山區(qū)縣內(nèi)，致使山區(qū)縣內(nèi)學(xué)生的音樂(lè)課程內(nèi)容枯燥，形式單一，學(xué)生具有極大的厭煩感。

二、山區(qū)縣校本課程研發(fā)的有效方略

（一）集中資源研發(fā)校本課程

山區(qū)縣校本課程的研發(fā)需要集中所有可以使用的資源，根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展研發(fā)工作。山區(qū)縣學(xué)校的音樂(lè)教師要對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解，掌握學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)，了解學(xué)生喜愛(ài)的音樂(lè)風(fēng)格。從而針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)進(jìn)行校本課程的研發(fā)與調(diào)整。在滿足教學(xué)大綱要求的教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，適當(dāng)降低教學(xué)難度，以滿足學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)的教學(xué)難度引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

校本課程研發(fā)過(guò)程中所使用的資源可以來(lái)自于教材，也可以來(lái)自于師生和家長(zhǎng)，還可以來(lái)自于當(dāng)?shù)氐娜罕?。音?lè)教師要組織學(xué)校內(nèi)部的教師共同開(kāi)展音樂(lè)校本課程的研究，其他學(xué)科的教師在自己的專業(yè)知識(shí)以外，對(duì)于音樂(lè)也會(huì)有自己的愛(ài)好和想法。他們的手中也會(huì)有一些音樂(lè)資源如磁帶、光碟等。音樂(lè)教師可以與其他教師一起將資源集中起來(lái)，共同篩選適合開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，找出學(xué)生能夠接受并且易于學(xué)習(xí)的音樂(lè)資源，將其編入校本課程當(dāng)中，并以自己的專業(yè)音樂(lè)知識(shí)對(duì)這些資源進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠取得更好的效果。教師還可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)提供一些音樂(lè)資源，無(wú)論是書(shū)籍還是磁帶、光碟都可以作為候選資源。教師對(duì)這些資源進(jìn)行整理，列出表格提供給學(xué)生，與學(xué)生一起選出他們能夠接受的曲目。

（二）豐富原生態(tài)本土民俗傳承教學(xué)

原生態(tài)本土民俗傳承教學(xué)是基于非物質(zhì)文明建設(shè)而開(kāi)展的教學(xué)新形式，現(xiàn)在各地主張開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，這種文化類(lèi)的遺產(chǎn)是中華民族的寶貴財(cái)富，是值得后人傳唱的。所以山區(qū)縣需要充分發(fā)揮自己的地理優(yōu)勢(shì)，尋找、掌握這些傳統(tǒng)演唱技巧的老人，向他們?nèi)〗?jīng)，可以通過(guò)錄音、錄像的方式將這些音頻資料保存下來(lái)，整理在案，加入到校本教材中，在課堂上使用幻燈片的方式展示給學(xué)生，讓學(xué)生了解到身邊的音樂(lè)之美，并要求學(xué)生回到家中請(qǐng)教家中長(zhǎng)輩當(dāng)?shù)赜心男┟耧L(fēng)、民俗，并要求學(xué)生記錄在本子上面，每周上交。教師根據(jù)學(xué)生提供的資料進(jìn)行分析和整理，并校正學(xué)生敘述不清晰的地方，進(jìn)而將其編撰成為校本教材。教師也可以有意識(shí)地收錄周邊的一些民俗和原生態(tài)藝術(shù)形式，包括一些祭祀舞蹈、原生態(tài)的演唱方式，教師需要總結(jié)這些內(nèi)容的特色、表現(xiàn)方式、輻射地區(qū)，并將這些內(nèi)容編撰到校本教材中，使學(xué)生對(duì)周邊的生活進(jìn)行了解，這樣學(xué)生才能了解音樂(lè)來(lái)源于生活，生活中有很多音樂(lè)藝術(shù)。并鼓勵(lì)學(xué)生回到家中與家中的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)一些原生態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在課堂上展示出來(lái)，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)收集資源，豐富校本課程

校本課程研發(fā)的重點(diǎn)便在于資源的豐富性以及學(xué)生的適應(yīng)性，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源能夠?yàn)榻處熖峁└?、更好的選擇，同時(shí)也能夠?yàn)榻處熖峁└?、更好的教學(xué)方法，提高教師的能力，為學(xué)生提供更好的音樂(lè)教學(xué)。校本課程的研發(fā)過(guò)程中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資源的收集，豐富校本課程內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中有很多音樂(lè)教學(xué)相關(guān)的資源，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇，將其整理并編入校本課程當(dāng)中。教師可以收集一些音樂(lè)教學(xué)視頻，對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行研究，通過(guò)大量的教學(xué)視頻的學(xué)習(xí)在提高自身教學(xué)水平的同時(shí)，從中節(jié)選出適用于本校學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，從而更好地開(kāi)展教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量。

總之，校本課程的研究能加快培養(yǎng)山區(qū)縣學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，使山區(qū)縣的中小學(xué)生在教師的教學(xué)引導(dǎo)下，對(duì)音樂(lè)有新的認(rèn)知和解讀，打破傳統(tǒng)教材的束縛，結(jié)合山區(qū)縣中小學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展對(duì)應(yīng)課程的內(nèi)容講授，進(jìn)而讓學(xué)生在立足原生態(tài)藝術(shù)形式的前提下，更好地理解音樂(lè)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活的本質(zhì)屬性。

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編輯 溫雪蓮