陳帥 裴偲宇

摘 要 大學(xué)素質(zhì)教育能夠推進(jìn)高等教育大眾化，對提升受教育者的綜合素質(zhì)、促進(jìn)其全面發(fā)展有著重要的作用。而傳統(tǒng)文化作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容有其現(xiàn)實(shí)意義，受教育者學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提高自己的文化品位和思想修養(yǎng)。同時，面對國人素質(zhì)仍需提高的社會背景，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也成為高等教育大眾化的客觀需要。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 傳統(tǒng)文化 素質(zhì)教育

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.01.004

Abstract Quality education in universities can promote the popularization of higher education and play an important role in improving the comprehensive quality of the educated and promoting their all-round development. Moreover， as an important part of quality education， traditional culture has its practical significance. Educated people can improve their cultural taste and ideological cultivation through learning excellent Chinese traditional culture. In the meantime， faced with the social content that the quality of Chinese people still needs to be improved， the study of traditional culture has become an objective need for the popularization of higher education.

Keywords college student； traditional culture； qualify education

關(guān)于大學(xué)生文化素質(zhì)教育的必要性早在上世紀(jì)末便開始有了爭論，盡管有人提出在全民族文化水平相對不高的情況下，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)有難度，但多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生文化素質(zhì)教育有其必要性，特別是部分理工科專業(yè)的學(xué)生，由于學(xué)科專業(yè)的限制，人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象普遍存在，這不利于大學(xué)生學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和我國科研的長久發(fā)展。這引發(fā)了一個新的問題，傳統(tǒng)文化對大學(xué)素質(zhì)教育有何作用，如何利用傳統(tǒng)文化達(dá)到以文化人，提升大學(xué)生素質(zhì)教育的效果。本文意在探討傳統(tǒng)文化對于素質(zhì)教育的重要性，以及在踐行文化素質(zhì)教育的過程中傳統(tǒng)文化扮演了何種角色。

1 傳統(tǒng)文化于素質(zhì)教育的重要性

傳統(tǒng)文化與大學(xué)素質(zhì)教育究竟有什么樣的關(guān)聯(lián)，這首先需要我們明晰這兩方面分別有著何種價值，又如何通過相互聯(lián)系產(chǎn)生社會價值、滿足教育的需要。我國高等教育的根本任務(wù)是立德樹人，這就要求大學(xué)教育不僅是培養(yǎng)更多高素質(zhì)專門人才，更要引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀。因此，大學(xué)素質(zhì)教育對于全面提高受教育者的基本素質(zhì)、促進(jìn)其全面發(fā)展有其重要意義所在。相對基礎(chǔ)知識教育而言，素質(zhì)教育是以人文關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生正確判斷和處理自身所處社會環(huán)境的一切務(wù)的能力。

做好大學(xué)素質(zhì)教育，需要教育實(shí)施者具備豐富完善的綜合素養(yǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便在其中發(fā)揮了重要的作用，中華傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年的社會實(shí)踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合，是中華民族最深沉的精神追求。將中華傳統(tǒng)文化融入大大學(xué)素質(zhì)教育之中，是立德樹人的根本要求，也是中國民族偉大復(fù)興的必要要求。具體而言，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代大學(xué)教育和大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)的作用可從以下兩點(diǎn)出發(fā)。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人類的影響不僅限于古代科技，更多的是思想文化即精神的影響。以“禮義”“忠信”“仁孝”立足的人文精神對今天價值觀的培養(yǎng)仍有其獨(dú)特作用，是中華民族安身立命之根基所在。以儒家學(xué)說為主體的文化是文化發(fā)展的內(nèi)在動力，也是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。而學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中也會領(lǐng)悟到古人處世智慧和精神內(nèi)涵，提高自己的文化品位和思想修養(yǎng)。其次，傳統(tǒng)文化經(jīng)過取其精華去其糟粕，現(xiàn)在為人們學(xué)習(xí)的已是有選擇、經(jīng)過再創(chuàng)造的部分，是對個體成長有益的文化。

是故傳統(tǒng)文化作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，為大學(xué)生提供精神滋養(yǎng)，對完善大學(xué)生人格，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 素質(zhì)教育需要傳統(tǒng)文化

大學(xué)素質(zhì)教育已經(jīng)在全國高校內(nèi)得到普及推廣，各高校也在建設(shè)、提升自身教育水平的過程中有了與時俱進(jìn)的想法與創(chuàng)新。賈永堂教授認(rèn)為，大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作切中了我國大學(xué)教育的主要時弊，包括教育思想的功利化，教育模式的單一化，以及教育組織管理上的剛性化。同時也調(diào)動了師生的積極性，推動了教學(xué)管理方法的變革。[1]但在這個過程中，尤其在中國發(fā)展進(jìn)入新時代的背景下，尚有一些地方值得人們改進(jìn)與思考。

剛開始提出素質(zhì)教育這一理念主要是針對當(dāng)時社會主義發(fā)展的情況，希望培養(yǎng)的理工科本科人才能夠具備基本的文化涵養(yǎng)，即“具有無愧于受過高等教育的語言文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和文明禮儀修養(yǎng)?！闭鐚W(xué)者談到的，內(nèi)在的品質(zhì)和素養(yǎng)是一個人立身處世的基本點(diǎn)，是學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識和技能的立足點(diǎn)。[2]學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過程本身也是提高人文素養(yǎng)的過程，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化多有關(guān)于人文的學(xué)問，比如《論語》《大學(xué)》本身極具教育和啟迪性，對于人的內(nèi)在修養(yǎng)以及價值觀的塑造有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，從這點(diǎn)來說，對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是必要的也是關(guān)鍵的。關(guān)于不同學(xué)科人才人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上，哈佛大學(xué)大一計(jì)算機(jī)系學(xué)生John Fish在其《A Day In My Life Harvard CS》的短視頻談到作為一個計(jì)算機(jī)科學(xué)的學(xué)生自己需要上瑞典語和寫作課時表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)“學(xué)校的意義在于人的全面發(fā)展，努力讓學(xué)生成為社會中更好的一員。我覺得僅僅成為一個更好的程序員不一定能成為一個更好的人，人生比這麻煩得多?！?/p>

教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出，“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)方面的教育，同時對文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”楊叔子也提出，“文化素質(zhì)的核心是人文素質(zhì)，文化素質(zhì)教育的核心是人文教育?！盵3]綜合來講，就是要重視“文化”在大學(xué)教育中扮演的角色，要重視文化培養(yǎng)，而這種文化來自于對中華傳統(tǒng)文化的吸收和學(xué)習(xí)，甚至再塑造。

在新時代背景下，社會對大學(xué)教育提出了更高的要求，更加重視人的全面發(fā)展，人們也更加注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，從而使中華傳統(tǒng)文化更好融入到大學(xué)素質(zhì)教育創(chuàng)造了更為有利的氛圍，大學(xué)素質(zhì)教育需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取更多養(yǎng)分。因此，大學(xué)素質(zhì)教育需要將中國傳統(tǒng)文化作為精神源泉和智力支撐，同時傳統(tǒng)文化也需要通過大學(xué)素質(zhì)教育傳承和發(fā)揚(yáng)。

3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在素質(zhì)教育中的實(shí)踐——以鄭州大學(xué)為例

由于傳統(tǒng)文化存在方式的特殊性，使得對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)研究往往不易找到合適的落腳點(diǎn)，如何將傳統(tǒng)文化更好地同大學(xué)素質(zhì)教育更好的相融通是當(dāng)代人高等教育迫切需要解決的問題。而在新時代背景下實(shí)施傳統(tǒng)文化教育時，不應(yīng)局限于開設(shè)傳統(tǒng)文化方面的公修課程，更要創(chuàng)新教育形式和手段，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在大學(xué)素質(zhì)教育中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。以鄭州大學(xué)為例，近年來鄭州大學(xué)十分注重傳統(tǒng)文化對大學(xué)生素質(zhì)教育重要作用，不斷創(chuàng)立教育理念和形式看，使傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展獲得新的動力。通過開設(shè)“嵩陽講壇”、“厚山講堂”，舉辦“國學(xué)知識競賽”、“歷史情景劇大賽”“傳統(tǒng)文化節(jié)”，開展“游學(xué)會講”等形式，圍繞“傳統(tǒng)文化、人文精神與大學(xué)教育”等主題進(jìn)行研討交流，使學(xué)生在傾聽的同時能夠自發(fā)思考，學(xué)習(xí)吸收傳統(tǒng)文化的同時形成了自己的觀點(diǎn)。通過開展一系列以傳統(tǒng)文化為主題的校園文化活動豐富大學(xué)生素質(zhì)教育的途徑和內(nèi)涵，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提升大學(xué)生文化素質(zhì)的作用。

在這一系列以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提高文化修養(yǎng)為目的的活動中，又以2009年9月鄭州大學(xué)“嵩陽書院”的成立和首屆學(xué)員的入學(xué)引人注意，這是河南高等教育系統(tǒng)中首個以國學(xué)為主要內(nèi)容，以中原傳統(tǒng)文化為依托的人才培養(yǎng)創(chuàng)新。對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了一個載體，是復(fù)興傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀范例。事實(shí)上，同樣作為四大書院之一的岳麓書院早在20世紀(jì)30年代便作為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)面向全球招生。而岳麓書院能有今日的規(guī)模和成績也得益于自成立開始其教學(xué)便未曾中斷過。在晚清時湖南地方政府和知識分子的主持下，1903年岳麓書院被改制為湖南高等學(xué)堂，之后學(xué)校雖幾經(jīng)變革，但原書院院舍始終未變，在傳統(tǒng)文化的繼承與延續(xù)中扮演了重要的作用。從這一點(diǎn)看，鄭州大學(xué)嵩陽書院的成立是邁出的新的一步，也是響應(yīng)大學(xué)素質(zhì)教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。

4 結(jié)語

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)大學(xué)素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展，是深化高等教育改革的重要舉措。高校應(yīng)充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，不斷創(chuàng)新形式，將傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)素質(zhì)教育之中，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為當(dāng)代大學(xué)教育的重要文化支撐和精神源泉。黨的十九大報告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。” 以文化人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)素質(zhì)教育，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

參考文獻(xiàn)

[1] 賈永堂.大學(xué)素質(zhì)教育：理論構(gòu)建與實(shí)踐審視.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2006.10：33.

[2] 張豈之.高校文化素質(zhì)教育與教育理論[J].清華大學(xué)研究教育，1999（2）.

[3] 楊叔子.人文教育：情感、責(zé)任感、價值觀[J].南京郵電學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），1999（1）.