李培彩 李小栓

【摘 要】隨著時代的發(fā)展，當前人們對于教育教學的關(guān)注度越來越高，其中主要關(guān)注的內(nèi)容就是幼兒的教育教學，這是因為幼兒的教育教學最核心的內(nèi)容就是培養(yǎng)幼兒一個良好的習慣，讓幼兒能夠成才，但是在目前來看，我國的大部分幼兒園都不能非常好的完成此類內(nèi)容。這就需要幼兒園能夠全面的改進自身，才能確保教育教學不會出現(xiàn)問題。基于此類情況，本文認為應該從我國當前幼兒園的基礎(chǔ)情況入手，來探究如何讓中國傳統(tǒng)文化與幼兒教育更好的融合，促進幼兒的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；幼兒教育；教育方法

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）08-0046-02

在當前時代中，幼兒教育成為了一個熱點話題，其主要的原因基于在于，幼兒教育是每一個家長都關(guān)注的問題，如果幼兒教育出現(xiàn)了問題，那么就會導致幼兒的成長出現(xiàn)問題，在這種情況下，我國的幼兒園都在積極的改進自身的教育教學，希望幫助幼兒個更好的發(fā)展。但是在目前來看，我國的幼兒園教育教學建設(shè)仍舊存在一定的問題，這就需要在幼兒園的教學中融入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。其具體的情況如下：

一、我國當前幼兒園基本情況

在當前來看，我國幼兒園的基本情況基本上可以分為兩個特點，如下：

幼兒教育辦園觀念固化，幼教理念扭曲。在當前社會中，幼兒園自身的觀念一般都是非常古老的。其主要的觀念一般分為兩種：第一種就是傳統(tǒng)型的。也就是認為幼兒園就是孩子的托兒所。家長出去工作，老師們能看著孩子不出現(xiàn)問題就算是合格了。這樣的幼兒園雖然沒有小學化，但是也根本沒有進行一些教學。這樣的幼兒園在當前社會中，也越來越少，因為不太符合當前社會的需求，家長對其不夠滿意。所以，這一類幼兒園主要出現(xiàn)的地方就是縣城和農(nóng)村。第二種就是激進型的。這一種類型的特點就是幼兒園完全將自身當成了小學。讓學生們提前學習小學的內(nèi)容，幫助孩子更好的打下基礎(chǔ)。但是小學的課程是針對八到十四歲的兒童設(shè)定的，用在五到七歲的兒童身上，難免會給兒童帶來一定的壓力。從而就導致孩子不愿意上幼兒園。事實上不僅僅是幼兒園小學化，小學初中化，初中高中化，高中高分化都是當前的趨勢。這樣的做法雖然是一種美好的愿望，但是卻不符合社會發(fā)展規(guī)律，必然是存在著一定的問題的。畢竟，不是每個人都是神童。

幼兒教育教學內(nèi)容過多，課后學習過重。幼兒教育中，適當?shù)奶峁┮恍┲R讓孩子進行學習是有必要的。但是這需要一個合理的尺度，當前的幼兒教育中，這種尺度非常的不合理。因為其所增加的內(nèi)容過多，而且不是讓孩子們選擇自己感興趣的學習，是必須要完全學習。這樣就會導致幼兒教育的課業(yè)繁重，甚至一些孩子都沒有玩耍的時間。長此以往，會磨滅孩子的天性，讓孩子過早的變成學習機器。

二、中國傳統(tǒng)文化中的幼兒教育

1.基本形式。

中國傳統(tǒng)文化對家庭、家族等概念尤為重視，一個家族的興旺往往依靠的是好幾代人共同傳承和發(fā)展。因此，家庭教育在中國傳統(tǒng)文化幼兒教育中占據(jù)非常重要的地位。幼兒教育是個人成長過程中第一次接受教育的階段，對整個人今后的成長有著至關(guān)重要的影響，而家庭是幼兒時期接觸到的第一個外界環(huán)境，家庭的論述往往對幼兒的思維模式、人生理念具有較大的影響[1]。幼兒從出生就會在父母兄弟姐妹身邊，與親人之間的長時間會培養(yǎng)出深厚的情感，使得父母對幼兒的教育比較容易奏效，幼兒更加容易接受親人的教育，因此，在傳統(tǒng)文化中的幼兒教育主要以家庭教育為主，父母對子女的教育比教師的教育占據(jù)著更有利的地位。

2.基本內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)幼兒教育的基本內(nèi)容以道德倫理為主，如何待人處事是教學的主要內(nèi)容，并且對幼兒進行簡單的日常訓練，輔以簡單的文化知識訓練、為將來的入學做準備。中國傳統(tǒng)幼兒教育中會教授幼兒行走、坐立、站立、飲食起居等生活規(guī)范。尊重長輩是幼兒道德教育的重點，比如：要求若長輩有所呼喚，必須立刻答應并來到父母身前?；卮痖L輩問話時需要站立，語速祥緩，不能夠打斷長輩的話，長輩有教誨時，只能低頭傾聽，不能頂嘴相抗。

三、中國傳統(tǒng)文化中的幼兒教育方法

1.蒙以養(yǎng)正。

在中國傳統(tǒng)的幼兒教育中，講究選用正確、合理的幼兒教育方法，讓幼兒在接受教育時不會受到外界不良環(huán)境因素的影響。例如：《三字經(jīng)》中提到的“人之初，性本善”。人在幼兒時期性格是一塊完美的璞玉，但是幼兒由于辨識對錯能力差，很容受到外界環(huán)境因素的影響，接受一些錯誤的學習習慣和價值觀念。這種錯誤的思維在幼兒時期一旦形成，就會對今后的成長歷程起到非常重要的影響，并且很難改正[2]。因此，中國傳統(tǒng)幼兒教育對教學方法和教學內(nèi)容是非常重視的。

2.早教。

幼兒教育是個人教育和人生發(fā)展的重要基礎(chǔ)，若不能在幼兒時期就對兒童進行規(guī)范教育，一旦幼兒沾染上不良習慣，后期就會對個人甚至社會造成嚴重危害。由此，中國傳統(tǒng)幼兒教育宣揚早教，這里的早教并非與現(xiàn)代早教中一樣，讓孩子提早接觸高年級的課程，而是注重幼兒的知識接受能力，讓幼兒提早接觸道德思想方面的教育。但一些望子成龍的父母對早教產(chǎn)生了片面的理解，沒有意識到幼兒對知識的接受能力，在教育內(nèi)容上也是單純向高難度知識靠攏，為幼兒的學習造成了極大的困難。

3.嚴慈共濟。

在傳統(tǒng)家庭幼兒教育中，父母在教育中的有著嚴格的角色充當，通常情況下，父親會在幼兒教育中樹立嚴苛的形象，母親則扮演慈愛的形象，也就是所謂的“嚴父慈母”。父母通過嚴慈共濟的交叉教育方式，一方面能夠?qū)⒂變簳r期中的惡習及時改正過來，讓幼兒時期就了解到自己在學習中有哪些不足，另一方面，通過關(guān)懷、慈愛式教育，讓幼兒不斷產(chǎn)生學習的動力，避免幼兒在面對學習缺陷和困難時，垂頭喪氣甚至放棄學習。

四、結(jié)論

從上述內(nèi)容我們能夠發(fā)現(xiàn)，我國的幼兒園教育教學還是存在很大問題的，這些問題的解決能夠讓幼兒更好的發(fā)展，從而確保幼兒不會出現(xiàn)任何的問題?；诖祟惽闆r，本文提出了在幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化的理念，從而確保幼兒的全面發(fā)展。

參考文獻

[1]張學仁，賈曉靜.文化生態(tài)學視域下廊坊市農(nóng)村幼兒教育小學化調(diào)查研究[J].才智，2017，23（28）：154-155.

[2]李藍天.淺析中國傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的重要性[J].人力資源管理，2017，16（08）：284-285.

[3]張血玲.近十年幼兒教育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究：綜述與評論[J].六盤水師范學院學報，2017，29（03）：64-67.

[4]張麗.校園文化對幼兒教育的作用[J].學周刊，2017，34（02）：228-229.