孫遠卓

《永遇樂·京口北固亭懷古》是高中語文必修四（人教版）的一首宋詞，出自南宋著名詞人辛棄疾之手，是詞人晚年的作品，以深沉的愛國情懷成為《稼軒詞》中的優(yōu)秀篇章。“永遇樂”篇幅不算大，104字，但用典有五處之多。這些典故并非“掉書袋”，而是詞人表達情感的必需，是其借古喻今、以古諷今的需要。下面就幾處用典略作分析。

詞作開篇起筆不凡，寫江東之主孫權(quán)（字仲謀），孫權(quán)是一位少年英雄，年僅19歲便繼承父兄遺業(yè)，于建安十四年（公元209年）在京口建“京城”，抗衡曹魏，保家衛(wèi)國，可謂“坐斷東南”。陳壽曾經(jīng)評價孫權(quán)：“屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)”，作者熱情贊頌孫權(quán)的，正是這種不畏強敵的英雄氣概。他慨嘆當時沒有孫權(quán)那樣的勇氣和才干，好讓他追隨創(chuàng)出一番抗敵御辱、定國安邦的偉業(yè)，實際上，這里包含著另一層意思，即對南宋朝廷的鞭撻，蔑視那些得過且過的逍遙之輩，批判那種茍且偷安的享樂主義。

作者心頭積壓的義憤越多，越會生發(fā)出對英雄豪杰的向往和傾慕。于是，另一個京口傳奇英雄登場了，那就是宋武帝劉裕，也就是詞中的“寄奴”。劉裕的北伐之心，何其堅定，他氣吞萬里，兩次率領勇將強兵北進，將長安城與洛陽城盡收囊中，建立了自己的王朝帝國。金戈何在？七尺男兒高擎;鐵馬何趨？萬里山河馳騁。作者對此心馳神往，遙思悠悠，就將這些令人無比振奮的歷史，高度概括于詞句中，“想當年”三句，便是詞人對寄奴追慕之情的表達，對吞滅強敵之氣勢的贊頌。一面是由衷的贊頌，另一面就是深沉的憂慮?；謴椭性?，是詞人的一個遙遠的夢，但朝廷上下，君臣無為，庸庸碌碌，辛稼軒縱有龍虎精神、逐夢之心，更與誰人說？唯有賦詞一闕，將憂思與憤懣付諸筆端。

上片寫英雄們的壯舉，下片筆鋒一轉(zhuǎn)，記寫后來人的草率和輕敵。其用意仍要從當年的歷史說起，“元嘉”是劉裕之子劉義隆的年號，劉義隆求勝心切，又好大喜功，在準備尚不充分的前提下，急于“封狼居胥”，派遣王玄謨揮師北伐，倉皇為之，誤國誤己，落得鎩羽而歸、“倉皇北顧”的下場，更引得北魏拓跋燾南侵，兵抵長江。因此，“草草”二字，便是詞人對劉義隆此舉的批評。而歷史的這面鏡子，對于當時的朝廷頗有借鑒意義，辛稼軒運用這個典故，自然是警醒，甚至是告誡韓侂胄等人：前車作鑒，草率不得，主戰(zhàn)不等于輕敵，萬勿重蹈覆轍矣！詞人固然屬意北伐，但反對貿(mào)然行事，這種思想在當今看來，仍不失為一種謹慎周全的思略。

詞人的憂患意識連古而通今，“四十三年”幾句，便是追憶往昔的中原逐鹿之戰(zhàn)，那時，北方人民在抗金斗爭中勇武有力，保家衛(wèi)國。作為鐵血男兒，詞人也在“烽火揚州路”上壯志報國，這份壯懷是銘心刻骨的，自然“長相憶”、“意難平”。然而眼前的現(xiàn)實，即佛貍祠的“神鴉”與“社鼓”，卻讓他心寒不已，“佛貍”是北魏拓跋燾的小名，當年拓跋燾南下入侵，在瓜步山上建了行宮，行宮后來成為“佛貍祠”。現(xiàn)在的百姓竟然在供奉曾經(jīng)的統(tǒng)治者，說明有一部分中原人已經(jīng)淡忘了歷史，這是何等的不堪忍受！所以詞中的“可堪”之語，實為“不堪”的心境。這個典故表達了詞人深深的擔憂：如果再不堅定北伐，收復失地，當?shù)匕傩找哑埌灿诋愖褰y(tǒng)治，淡忘了國仇家恨。

國仇家恨猶如心頭的長釘，讓詞人寢食難安，創(chuàng)作這首詞的時候，辛棄疾已經(jīng)66歲，盛年不復，英雄遲暮。他之所以用廉頗的典故，正是為了坦陳心志，表達老驥伏櫪、奮勇報國的愿望。他也確實被重新啟用，先任浙東安撫使，后做鎮(zhèn)江知府，在政治上成為了一枚“棋子”，形式上實現(xiàn)了為朝廷所“用”，然而權(quán)臣們對他百般懷疑、千般不滿，致使詞人最終抱恨而去……可嘆滿腔赤誠的詞人，其人其心其主張，終未得“用”。這與廉頗的際遇極為相似：當強秦肆虐，趙國受困，廉頗雖然已經(jīng)“老矣”，但是他在使者面前努力餐飯，多食肉米，披掛上馬，打足精神，正是為了爭取一個“可用”的機會。然而小人當?shù)?，政敵?gòu)陷，使者在回復趙王的時候，加上一句“廉將軍頃之三遺矢矣”，讓趙王放棄了對廉頗的任用。辛棄疾實際上是在表述：我懷著像廉頗老將軍一樣的報國熱情，但是又有誰想起我、重用我，給我奮勇殺敵的機會呢？詞人在抒發(fā)老當益壯，仍不忘為國效力的雄心壯志的同時，也含蓄表達了壯志難酬的悲憤、英雄失意的惆悵。

本詞是一篇“英雄譜”，上片有意氣風發(fā)、志得意滿的英雄，下片有壯志難酬、黯然神傷的英雄，而在我看來，辛棄疾更是一位可敬可慕的真英雄。詞人滯于京口，登臨北固亭，懷古人舊事，感現(xiàn)實殘酷，理想渺茫，胸中塊壘難以酣暢表達，便以大量的典故抒懷。這些典故關系密切，互為映襯。如盛贊孫權(quán)、劉裕，暗諷朝廷偏安一隅，表明詞人的堅決抗金決心;批判“元嘉草草”，則是對主政派輕率冒進的警醒;佛貍祠的今昔對比，引出了民族憂患意識;當健忘的民眾扛不起深重的歷史，像廉頗老將軍一樣的詞人，自然渴望報國有門，壯志得酬。

很多評論家認為稼軒詞用典過多，難免有阻滯晦澀之感，然而“典不患多而患不當，情不厭深而厭不馥”，這首“永遇樂”將慷慨悲壯的心志掩映于詞句之間，將愛憎分明的情感融注在典故之中，不傷辭意內(nèi)蘊，更添思想光輝，可謂含意豐富，寄意深遠。