周依然

摘 要：語(yǔ)碼混用現(xiàn)象是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中重要的一部分，應(yīng)依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)予以規(guī)范。規(guī)范的尺度為“直接性原則”“規(guī)則性原則”“唯一性原則”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。違背了其中任何一條，就要考慮成為規(guī)范的對(duì)象。規(guī)范的方法以三個(gè)原則為主，同時(shí)兼顧理性原則和習(xí)性原則。此外，國(guó)家語(yǔ)言政策相關(guān)部門需要嚴(yán)格監(jiān)控語(yǔ)言變化情況，一旦發(fā)現(xiàn)有不符合規(guī)范的漢語(yǔ)語(yǔ)碼混用現(xiàn)象，應(yīng)立刻聲明并予以規(guī)范，以保證漢語(yǔ)的純潔性。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ);語(yǔ)碼混用;規(guī)范化

作為人類最重要的溝通工具，語(yǔ)言也在不斷地發(fā)生著變化。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就屬于詞匯系統(tǒng)中變化最快的一部分。借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，流行語(yǔ)的更新之頻與傳播速度之快是歷史上前所未有的。前一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上突然流行一個(gè)詞語(yǔ)“skr”，常造句為“太skr了！”“你真skr小機(jī)靈鬼！”等。此詞出現(xiàn)后在網(wǎng)上迅速走紅，受到一些網(wǎng)友熱捧。但也有一些網(wǎng)友摸不著頭腦，不知道此詞究竟是何義。其實(shí)，像“太skr了！”這種中英文語(yǔ)碼混用的流行語(yǔ)出現(xiàn)已經(jīng)不是第一次，早在2017年，流行語(yǔ)“打call”“word國(guó)”，已經(jīng)火遍全國(guó)。對(duì)這類語(yǔ)言現(xiàn)象，我們究竟應(yīng)該放任發(fā)展，還是應(yīng)該予以規(guī)范化？這是本文將要探討的問(wèn)題。

一、研究綜述

學(xué)界對(duì)語(yǔ)碼混用問(wèn)題的態(tài)度，可以大致分為以下幾種類型：

第一種態(tài)度，認(rèn)為對(duì)語(yǔ)碼混用不需規(guī)范。持這種態(tài)度的學(xué)者又分兩種：積極地靜觀與單純地鼓勵(lì)。前者以王希杰和王力為代表，認(rèn)為只需靜觀其變，無(wú)所謂利弊。王希杰（2002）認(rèn)為，語(yǔ)言具有自我調(diào)節(jié)功能，在這種語(yǔ)言自我調(diào)節(jié)的理念之下，語(yǔ)碼混用作為語(yǔ)言動(dòng)態(tài)發(fā)展中的一部分，不用過(guò)度干涉，遵循語(yǔ)言的自我調(diào)節(jié)能力就可以[1]。同時(shí)，語(yǔ)碼混用作為外來(lái)語(yǔ)的一部分，王力（2001）在《漢語(yǔ)史稿》中也表示：“漢語(yǔ)大量地吸收外語(yǔ)的詞匯，對(duì)漢語(yǔ)的本質(zhì)毫無(wú)損害。語(yǔ)言的本質(zhì)是語(yǔ)法構(gòu)造和基本詞匯，而基本詞匯是具有不可滲透性的?！盵2]后者，持包容、鼓勵(lì)的態(tài)度，如馬雋（2015）認(rèn)為漢語(yǔ)具有強(qiáng)大的包容性，語(yǔ)碼混用可以豐富漢語(yǔ)詞匯，不會(huì)對(duì)漢語(yǔ)純潔性帶來(lái)影響 [3]。以上這兩種態(tài)度都認(rèn)為不應(yīng)對(duì)語(yǔ)碼混用現(xiàn)象進(jìn)行外部規(guī)范并制定政策。

第二種態(tài)度，認(rèn)為語(yǔ)碼混用既有優(yōu)點(diǎn)又有弊端。正視優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也要看到弊端，不能任其發(fā)展。如曹乃玲（2005）認(rèn)為：“語(yǔ)碼混用中的英文并不一定是漢語(yǔ)詞匯成員，這只是語(yǔ)言使用方式的一種改變，因此還談不上對(duì)漢語(yǔ)本身的污染。這種語(yǔ)用新方式的出現(xiàn)有其積極方面，也有其弊端?！盵4]夏中華、陳彤（2017）認(rèn)為，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言既不必以其他語(yǔ)言范式加以規(guī)范，但因?yàn)閷?duì)普通大眾的使用無(wú)法進(jìn)行規(guī)范，故媒體在使用時(shí)應(yīng)注意把關(guān)，正確引導(dǎo)使用詞語(yǔ)的范圍[5]。蔡暢（2017）認(rèn)為，語(yǔ)碼混用現(xiàn)象無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只是一種修辭現(xiàn)象，但還是要進(jìn)行規(guī)范，去粗取精，去偽存真[6]。這些辯證看待語(yǔ)碼混用問(wèn)題的學(xué)者占多數(shù)。

第三種態(tài)度，認(rèn)為難以簡(jiǎn)單判斷利弊，消極地靜待其變。這和王希杰的積極靜觀不同，他認(rèn)為依靠語(yǔ)言自我調(diào)節(jié)就能自我消化，消極靜觀派則認(rèn)為是喜是憂難以判斷，需要靜待其變。如趙湘（2007）指出：“漢英語(yǔ)碼混用作為在中國(guó)的一種普遍現(xiàn)象，是隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷深入而發(fā)展，隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展的，是一種客觀存在，很難簡(jiǎn)單地判斷它的利與弊，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行全面、系統(tǒng)、客觀的規(guī)范與研究，還有待語(yǔ)言學(xué)家們的共同努力?！盵7]

第四種態(tài)度，認(rèn)為對(duì)語(yǔ)碼混用亟需規(guī)范。還有一些學(xué)者認(rèn)為，語(yǔ)碼混用對(duì)漢語(yǔ)的純潔性帶來(lái)了巨大的沖擊，貽害青少年，因此亟需規(guī)范，以促進(jìn)國(guó)家語(yǔ)言文字規(guī)范化建設(shè)。持這種觀點(diǎn)的以楊永和、陳英紅（2014）[8]、楊緒明（2009）為代表。楊緒明指出，“語(yǔ)碼混用現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，很多詞語(yǔ)成了異族文化入侵的幫兇，已經(jīng)給網(wǎng)絡(luò)交流秩序、民族文化的傳承和現(xiàn)有的詞語(yǔ)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)了很大沖擊?！盵9]這些學(xué)者是強(qiáng)烈呼吁規(guī)范的一類，可以說(shuō)，他們的擔(dān)心并非毫無(wú)道理。

筆者比較贊同第二種觀點(diǎn)和第四種的部分觀點(diǎn)，要辯證看待語(yǔ)碼混用現(xiàn)象，但在需要規(guī)范的問(wèn)題原則上，決不能坐視不管。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的語(yǔ)碼混用現(xiàn)象

語(yǔ)碼混用（code-mixing）是指以一種語(yǔ)碼為主而夾雜其他語(yǔ)碼的語(yǔ)言現(xiàn)象。在語(yǔ)碼混用中，以一種語(yǔ)言作為基礎(chǔ)，另外一種語(yǔ)言的成分是插入在作為基礎(chǔ)的語(yǔ)言之中的。比如“太skr了！”這句話中，以漢語(yǔ)“太……了”句式為底板，嵌入了“skr”這一英文詞語(yǔ)。

語(yǔ)碼混用在詞匯來(lái)源上屬于外來(lái)詞，也有學(xué)者認(rèn)為屬于新詞新語(yǔ)。這并不矛盾，新詞新語(yǔ)是從歷時(shí)角度來(lái)劃分的，外來(lái)詞是從來(lái)源上來(lái)歸類的。

馬雋（2015）在《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的漢英語(yǔ)碼混用探析》一文中，總結(jié)了漢英語(yǔ)碼混用的七種類型：

1.英語(yǔ)詞素與漢語(yǔ)的混合：如e—時(shí)代、e網(wǎng)打盡、感動(dòng)ing等。

2.英語(yǔ)字母與漢語(yǔ)的混合：如IT精英，把圖P一下（ps：指用photoshop軟件把圖片美工，后來(lái)泛指用一切修圖軟件修圖）。

3.英語(yǔ)縮略語(yǔ)代替漢語(yǔ)：如THX代表thanks。

4.英語(yǔ)與漢語(yǔ)直接混合：如我call你（我給你打電話）。

5.英語(yǔ)字母與符號(hào)的混合：如“T—T”代表哭泣。

6.英語(yǔ)字母與數(shù)字的混合：如3Q代表thank you。

7.英語(yǔ)字母、數(shù)字與漢語(yǔ)的混合：如3D電影。

此外，趙湘（2007）認(rèn)為，漢語(yǔ)與英語(yǔ)意譯詞混用，如“快餐fastfood”;漢語(yǔ)與英語(yǔ)的音譯詞混用，如“talk show脫口秀”，也是漢英語(yǔ)碼混用的一種類型。我們認(rèn)為音譯或者意譯已經(jīng)進(jìn)入了漢語(yǔ)詞匯，因此，本文不采用趙湘的觀點(diǎn)，僅研究純英文字母、單詞與漢字的搭配。下面，我們就對(duì)上述七種類型進(jìn)行具體分析。

第一種：又可以分為兩小類。一類是英語(yǔ)前綴與漢語(yǔ)的結(jié)合。在“e—時(shí)代”中，e—前綴為“electronic”的縮略表達(dá)，意思是“電子的”，加在一起可理解為“電子時(shí)代”。另一類是用英語(yǔ)粘著詞素ing或者ed表示時(shí)態(tài)。由于漢語(yǔ)中動(dòng)詞沒(méi)有時(shí)態(tài)變化，所以網(wǎng)友們創(chuàng)造性地發(fā)明了“感動(dòng)ing”一詞，表示“我現(xiàn)在非常感動(dòng)”。這兩小類詞語(yǔ)的表現(xiàn)手段分別是：前者將語(yǔ)言鏈條中的一部分詞語(yǔ)縮寫，詞語(yǔ)展開(kāi)后翻譯過(guò)來(lái)可以直接組合理解，并且“e—時(shí)代”符合漢語(yǔ)詞語(yǔ)的定中結(jié)構(gòu);后者是直接借入漢語(yǔ)中沒(méi)有的語(yǔ)法時(shí)態(tài)手段，將漢語(yǔ)詞語(yǔ)加上英語(yǔ)形態(tài)，可以讓人直觀理解。

第二種：“IT精英”表示電子信息技術(shù)領(lǐng)域的精英，這個(gè)詞符合漢語(yǔ)偏正結(jié)構(gòu)中的“定+中”關(guān)系。而“P圖”“把圖P一下”短語(yǔ)中，P圖理解為“修圖”，符合漢語(yǔ)短語(yǔ)中的動(dòng)賓關(guān)系。

第三種：“THX”是“thanks”利用英語(yǔ)字母的讀音縮略而成，非常直觀，僅僅是形式上的縮略，讀音大體沒(méi)有改變。

第四種：“我call你”“我要做一個(gè)pre（presentation：演講）”中的英文單詞依然鑲嵌在了符合漢語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)中的位置?！拔襝all你”為主謂賓結(jié)構(gòu)，“我要做一個(gè)pre”直接翻譯為“我要做一個(gè)演講”，僅僅是把句子中的漢語(yǔ)詞語(yǔ)直接翻譯成了英文，對(duì)漢語(yǔ)句式骨架沒(méi)有傷害。

第五種：用字母符號(hào)表示表情，這和漢語(yǔ)中的象形文字有異曲同工之處，可以直接表情達(dá)意。

第六種：“3Q”代表“thank you”，語(yǔ)音相近，直觀易懂。

第七種：“3D電影”，了解了“維度”的英文單詞為“dimension”，也就懂了“3D”的意思。

以上七種語(yǔ)碼混用類型其實(shí)又可以歸為以下幾個(gè)大類：

第一、二、四、七種，外來(lái)語(yǔ)碼（英語(yǔ)單詞或詞素）僅僅是簡(jiǎn)單代替了對(duì)應(yīng)位置相應(yīng)詞性的漢語(yǔ)詞語(yǔ)，外來(lái)語(yǔ)碼在占據(jù)了對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)詞語(yǔ)位置后，仍然符合漢語(yǔ)造詞法和造句法的規(guī)則。

第三、六種是簡(jiǎn)單的語(yǔ)音上的代替，形式發(fā)生了變化，但該詞語(yǔ)語(yǔ)音大體并未發(fā)生變化。

第五種是象形形式，對(duì)于漢語(yǔ)來(lái)講，可以說(shuō)是象形文字的一種變異延續(xù)。

三、語(yǔ)碼混用現(xiàn)象的規(guī)范化原則

（一）規(guī)范化原則

本文認(rèn)為，可以接受的語(yǔ)碼混用現(xiàn)象需要符合以下三條原則：

1.直接性原則

外來(lái)語(yǔ)碼要能直譯為對(duì)應(yīng)的中文，沒(méi)有轉(zhuǎn)喻或二次翻譯，直觀通俗，不影響理解。按照于根元先生（1995）的觀點(diǎn)，語(yǔ)言交際要符合交際值原則，交際以快速準(zhǔn)確為原則，不能產(chǎn)生理解偏差[10]。如果不符合直接性原則，不能直譯或需要在人腦中進(jìn)行多次翻譯，勢(shì)必會(huì)影響交流的準(zhǔn)確性和迅速性。上述七種類型基本上都符合直接性原則，對(duì)外來(lái)語(yǔ)碼僅做一次直譯即可使人理解。

2.規(guī)則性原則

外來(lái)語(yǔ)碼要符合漢語(yǔ)詞法句法規(guī)則，相應(yīng)的外來(lái)語(yǔ)碼不能出現(xiàn)在非常規(guī)的漢語(yǔ)詞法句法位置槽上。例如：用來(lái)作賓語(yǔ)的外來(lái)語(yǔ)碼不能出現(xiàn)在謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置上?！澳惆褕DP一下”不可以說(shuō)成：“你把P圖一下”。因?yàn)椤澳惆褕DP一下”符合漢語(yǔ)“把字句”的句法格式：主語(yǔ)+把+賓語(yǔ)+謂語(yǔ)動(dòng)詞+其他成分，而后者不能成立。馬雋提出的七種類型也基本符合規(guī)則性原則。

3.唯一性原則

唯一性原則，也可叫穩(wěn)定性原則。每條語(yǔ)碼混用的外來(lái)語(yǔ)碼在漢語(yǔ)語(yǔ)碼的母系統(tǒng)內(nèi)只能有一種解釋，如果外來(lái)語(yǔ)碼在漢語(yǔ)中有多種解釋，母語(yǔ)為漢語(yǔ)的人就會(huì)理解偏差甚至產(chǎn)生混亂。

（二）規(guī)范化原則視角下的語(yǔ)碼混用分析

下面我們根據(jù)這三大原則，以近年出現(xiàn)的“skr”和“打call”兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)為例，對(duì)語(yǔ)碼混用現(xiàn)象進(jìn)行分析。

首先看“太skr了！”這個(gè)“skr”，究其來(lái)源，是男明星吳亦凡在節(jié)目中曾頻繁使用這個(gè)詞。當(dāng)你對(duì)某事特別認(rèn)可時(shí)，就可以說(shuō)“skr”，相當(dāng)于“贊”。如果在“太……了”這個(gè)句式中，直接翻譯為“贊”的話，還是符合漢語(yǔ)句法規(guī)則性原則的。我們需要關(guān)注的是，“skr”這個(gè)詞的本義究竟是什么？牛津詞典和劍橋詞典均未收錄此詞。只有《Urban Dictionary》收錄了它，而《美國(guó)城市詞典》是一部流行英文俚語(yǔ)俗語(yǔ)詞典，“skr”在這部俚語(yǔ)詞典中有兩個(gè)義項(xiàng)：

1.是對(duì)別人說(shuō)出了很荒唐的不好的主意的常規(guī)反應(yīng)。2.男明星吳亦凡的創(chuàng)造性應(yīng)用。

“skr”的全拼是“skrt”，是模仿汽車漂移或猛然轉(zhuǎn)向時(shí)與地面摩擦的聲音。之后，被說(shuō)唱歌手在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用到歌詞中炫耀“擁有跑車”，給人一種很酷的感覺(jué)。

上文提到，語(yǔ)碼混用要符合直接性原則，但很明顯，“skr”不屬于規(guī)范的英文單詞，也沒(méi)有可以直譯為“贊”的義項(xiàng)，因此違反了直接性原則。我們發(fā)現(xiàn)，“skr”在流行語(yǔ)中還有“你真skr小機(jī)靈鬼”“煩skr人”“我勸你要skr而止”等多種用法。在這些語(yǔ)句中，“skr”又分別是“是個(gè)”“死個(gè)”“適可”的諧音。如果受眾只明白“skr”是“贊”的意思，那么，這一意思在上述話語(yǔ)中就解釋不通，從而影響了理解的準(zhǔn)確性，這就違反了語(yǔ)言的交際值原則?！皊kr”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)后，又有網(wǎng)友將“skr”做成了表情包，有了“你s腦袋缺kr筋嗎”等用法，“skr”或拆或合成了諧音詞，有多重解釋，讓人不明所以，這又違背了唯一性原則。在既違反直接性原則又違反唯一性原則的情況下，“skr”的用法就需要被規(guī)范。之所以要對(duì)它提出規(guī)范，并不是不寬容，而是它的使用在一定程度上影響了人們的交際，把作為最重要的交際工具的人類語(yǔ)言，變成了阻礙溝通的障礙。

另外一個(gè)詞“打call”，曾名列“2017年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”，后來(lái)又登上了《人民日?qǐng)?bào)》?！按騝all”最早出自日本演唱會(huì)Live應(yīng)援文化，它原是一種由御宅族或偶像支持者表演的舞蹈或打氣動(dòng)作，其中包括跳躍、拍掌、揮動(dòng)手臂和有節(jié)奏地喊口號(hào)。在日本的應(yīng)援文化中，如果粉絲們能在偶像的演出中用熒光棒等做出整齊的動(dòng)作，喊出口號(hào)，對(duì)于賣力演出的偶像來(lái)說(shuō)，會(huì)是一種非常重要的鼓勵(lì)。隨著這種行為的漸漸流行，國(guó)內(nèi)也發(fā)展出了打call文化。也就是說(shuō)，這里的“call”不是常見(jiàn)的“打電話”的意思，而是“呼喚、喊叫”之義。英文中的“call”，在日語(yǔ)中叫做“コール”。再后來(lái)，引申為“點(diǎn)贊”“加油”之義。

為某人“打call”這個(gè)詞，在一定程度上違背了直接性原則，也違背了規(guī)則性原則?！癱all”有“喊叫”“叫醒”“電話”“召喚”“號(hào)聲”“感召”的意思，但和動(dòng)詞“打”結(jié)合時(shí)，母語(yǔ)為漢語(yǔ)的使用者通常會(huì)理解為“打電話”?！盀椤c(diǎn)贊”是引申義，極容易發(fā)生誤解，造成語(yǔ)言的交際理解偏差。之所以說(shuō)它是“一定程度上”違背，是因?yàn)椤癱all”確實(shí)有召喚之義，可以直譯為“召喚”。不過(guò)，當(dāng)它和“打”結(jié)合時(shí)，很容易誤解為常見(jiàn)的搭配“打電話”。因此，它只是在“一定程度上”違背了直接性原則。至于違反了規(guī)則性原則，則是因?yàn)樗词箍梢灾弊g為“召喚”，按照漢語(yǔ)句式來(lái)看，“為……瘋狂打召喚”也是不符合漢語(yǔ)句法規(guī)則的。再者，“為……瘋狂打call”后來(lái)被許多網(wǎng)友直譯為“為……瘋狂打電話”?！按蛘賳尽焙汀按螂娫挕毕嗳ド踹h(yuǎn)，詞義上也沒(méi)有明確的聯(lián)系，讓不懂這個(gè)流行語(yǔ)的人感到莫名其妙甚至產(chǎn)生誤解。因此我們認(rèn)為，這個(gè)詞也是需要被規(guī)范的。

四、語(yǔ)碼混用現(xiàn)象的規(guī)范化政策

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中常見(jiàn)的語(yǔ)碼混用，必須要同時(shí)遵守直接性、規(guī)則性和唯一性三原則，方能進(jìn)入大眾語(yǔ)言。否則，國(guó)家語(yǔ)言文字部門和主流媒體必須限制這些語(yǔ)碼混用的使用范圍，不可使其任意流行。在學(xué)校層面，不能讓學(xué)生將這些不規(guī)范的詞語(yǔ)用在作文和正式考試中;媒體在宣傳時(shí)也不能使用這些詞，將其限制在很小的特定社會(huì)群體中。施春宏（2009）認(rèn)為，“通過(guò)對(duì)語(yǔ)言規(guī)范化基本原則的探討，我們的基本認(rèn)識(shí)是，習(xí)性原則和理性原則不是對(duì)立的，而是在不同層面上發(fā)揮作用;語(yǔ)言規(guī)范化的基本原則是理性原則（交際值原則），但這不是說(shuō)習(xí)性原則無(wú)所作為，而是應(yīng)該將它放到策略層面上去操作;語(yǔ)言規(guī)范化要在原則和策略的互動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)交際的本質(zhì)?！盵11]也就是說(shuō)，對(duì)語(yǔ)碼混用的流行語(yǔ)，既不能任其發(fā)展也不能完全立即封殺，而是要在符合交際值原則的大背景下，在尊重一定的習(xí)性的原則下，在語(yǔ)言政策和規(guī)范實(shí)施層面上去逐步健全、完善。

沈瑛（2014）曾指出，根據(jù)不同類型的媒體，所使用的媒體語(yǔ)言內(nèi)容和形式可以富有變化、因時(shí)制宜[12]。本文同意這一觀點(diǎn)。比如，對(duì)于“skr”“打call”這種不規(guī)范的語(yǔ)碼混用流行語(yǔ)，國(guó)家語(yǔ)言政策管理部門首先要聲明這是不規(guī)范的詞語(yǔ)，要求學(xué)校、主流媒體不允許它們進(jìn)入正式書面語(yǔ)，只允許在網(wǎng)絡(luò)間和特定群體內(nèi)小眾流行。正如曹乃玲（2005）所提出的：“一是大眾媒體對(duì)此不要推波助瀾，在電視、電臺(tái)、報(bào)刊上盡量使用規(guī)范漢語(yǔ);二是盡可能控制語(yǔ)碼混用的使用范圍，使其成為只為特定人群使用的現(xiàn)象。”[4]對(duì)符合語(yǔ)言要求的語(yǔ)碼混用詞語(yǔ)，我們要給予寬容，可以放寬使用;對(duì)不符合要求的詞語(yǔ)，國(guó)家語(yǔ)言規(guī)劃部門要明確表態(tài)，學(xué)校和主流媒體限制使用，小眾媒體和網(wǎng)絡(luò)社群上則不必太過(guò)嚴(yán)苛;對(duì)那些具有粗俗含義的詞語(yǔ)則要嚴(yán)令禁止，立即封殺。本文建議，對(duì)于語(yǔ)碼混用現(xiàn)象，不妨以上文提出的規(guī)范化“三原則”為衡量尺度，以理性原則和習(xí)性原則為實(shí)施規(guī)范的原則。

語(yǔ)碼混用作為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的重要組成部分，我們認(rèn)為應(yīng)該視情況予以規(guī)范。規(guī)范的原則是看它是否符合直接性、規(guī)則性、唯一性三條標(biāo)準(zhǔn)，違背了其中任何一條，就要考慮成為被規(guī)范的對(duì)象。規(guī)范的方法是以上述三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為主，理性原則和習(xí)性原則兼顧。國(guó)家語(yǔ)言政策相關(guān)部門要嚴(yán)格監(jiān)控語(yǔ)言變化情況，一旦發(fā)現(xiàn)有不符合規(guī)范的漢語(yǔ)語(yǔ)碼混用現(xiàn)象，要強(qiáng)烈呼吁并予以規(guī)范，以保證人們使用語(yǔ)言進(jìn)行正常的溝通。一定程度上來(lái)說(shuō)，這也是維持漢語(yǔ)純潔性的重要舉措。

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