民間美術(shù)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究

陳治華

摘要：我國(guó)社會(huì)民間美術(shù)最為顯著的特征就是造型多樣、文化內(nèi)涵豐富以及民族特色鮮明等，通過將多元化的民間美術(shù)元素融入到油畫創(chuàng)新創(chuàng)作中，能夠賦予油畫作品新的生命力和時(shí)代意義，滿足廣大油畫藝術(shù)愛好者不同的審美需求，并且還可以充分表達(dá)出油畫創(chuàng)作者自身豐富的思想感情。本文將進(jìn)一步對(duì)民間美術(shù)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用展開分析與探討，旨在為同行業(yè)者提供科學(xué)參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)元素? ?油畫創(chuàng)作? ?實(shí)踐應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J213.1? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）05-0047-02

與西方國(guó)家相比較，我國(guó)油畫藝術(shù)發(fā)展時(shí)間較短，油畫創(chuàng)作水平還沒達(dá)到一定層次。然而，基于民間美術(shù)創(chuàng)作元素輔助應(yīng)用下，能夠有效賦予油畫創(chuàng)作作品更加鮮明的民族特色和豐富思想感情。民間美術(shù)多元化元素運(yùn)用作為油畫創(chuàng)作過程的重中之重，是一項(xiàng)不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容，中國(guó)油畫創(chuàng)作者通過從民間美術(shù)元素中汲取創(chuàng)作靈感，能夠打造出屬于個(gè)人特色的油畫創(chuàng)作風(fēng)格，科學(xué)尋找到符合本民族的油畫創(chuàng)作藝術(shù)行和審美性，推動(dòng)我國(guó)油畫藝術(shù)的獨(dú)立發(fā)展，而不是一味借鑒西方油畫藝術(shù)文化。

一、民間美術(shù)造型元素在油畫創(chuàng)新創(chuàng)作中的實(shí)踐應(yīng)用

（一）造型理念性

中國(guó)民間美術(shù)造型最為顯著的特征就是大方質(zhì)樸和簡(jiǎn)潔明了，就比如在人們生活中能夠經(jīng)?？吹降募艏?jiān)煨腿宋?、年畫娃娃等[1]，這些富有民族情感特色的民間美術(shù)作品不僅能夠充分體現(xiàn)出作者的美術(shù)創(chuàng)作才華和能力，還可以表達(dá)出作者內(nèi)心深處的豐富思想感情，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的親身體驗(yàn)感悟。在民間美術(shù)作品創(chuàng)作過程中，民間藝人會(huì)散發(fā)自身的創(chuàng)新思維，將個(gè)人特色融入到美術(shù)造型作品設(shè)計(jì)中，最大程度保證美術(shù)作品的質(zhì)樸感和生活生動(dòng)感。中國(guó)油畫創(chuàng)作者在創(chuàng)新創(chuàng)作中，同樣可以借鑒民間美術(shù)造型設(shè)計(jì)理念，確保油畫實(shí)際描繪的內(nèi)容既要貼近于人們實(shí)際生活，又要融入自身的真實(shí)情感和多元化藝術(shù)內(nèi)涵，只有這樣才能夠全面提升油畫創(chuàng)作整體水平，賦予油畫作品更多生命力。

（二）造型多樣性

我國(guó)民間美術(shù)造型設(shè)計(jì)還具有多樣性的特征，單單在古代門神年畫造型設(shè)計(jì)中多達(dá)幾十種樣式。人們所熟知的門神主要是以唐朝著名武將秦瓊和尉遲恭為主，民間藝人在對(duì)該兩位武將的門神年畫造型設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出了形態(tài)各異的特點(diǎn)，主要包括了披袍、抱鞭、步下鞭以及馬上鞭等不同造型樣式。除此之外，在民間美術(shù)創(chuàng)作中，民間藝人還將豐富多樣的神話傳說故事運(yùn)用在美術(shù)作品創(chuàng)作中，這樣不僅能夠充分表達(dá)出中華民族的傳統(tǒng)文化精神，還可以賦予民間美術(shù)作品更為深層次的藝術(shù)性和文學(xué)性。油畫創(chuàng)作者可以利用民間美術(shù)造型多樣性這一特點(diǎn)，將民間不同藝術(shù)形式合理融入到油畫作品創(chuàng)作中。比如中國(guó)著名畫家王慶懷在油畫創(chuàng)作中就經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到民間剪紙、模型形式等不同形式，在其創(chuàng)作的作品《夜宴圖》當(dāng)中就靈活運(yùn)用到了中國(guó)民間美術(shù)的鏤空形態(tài)造型元素，促使該藝術(shù)作品兼具了歷史性和現(xiàn)代性。

二、民間美術(shù)形式元素在油畫創(chuàng)新創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）炭精畫繪畫形式在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

炭精畫繪畫形式是一種創(chuàng)作者通過利用炭進(jìn)行繪畫的美術(shù)創(chuàng)作形式，該繪畫形式被廣泛應(yīng)用在創(chuàng)作山水畫和風(fēng)景畫藝術(shù)作品中，同時(shí)也可以幫助創(chuàng)作者繪制出生動(dòng)形象的人物造型。炭精畫的特點(diǎn)在畫風(fēng)細(xì)膩、層次多樣以及不容易褪色等[2]，深受廣大美術(shù)藝術(shù)愛好者的喜歡和追捧。炭精畫這種繪畫形式也可以被創(chuàng)新應(yīng)用在油畫創(chuàng)作中，讓油畫創(chuàng)作作品變得別具一格。比如在張曉剛創(chuàng)作的油畫作品《大家庭》中，作者在實(shí)踐創(chuàng)作中科學(xué)采用了平涂繪畫方式，促使將油畫創(chuàng)作與炭精畫有機(jī)結(jié)合在一起，既體現(xiàn)出了時(shí)代精神，又表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)文化精神。

（二）剪紙藝術(shù)形式在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

眾所周知，剪紙藝術(shù)形式在中國(guó)擁有著悠久的歷史文化，它作為一種傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)，被海內(nèi)外游客所熟知。在社會(huì)民間生活中，剪紙藝術(shù)主要被用來裝飾，剪紙?jiān)煨妥髌穬?nèi)容的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單和多樣，民間藝人能夠通過運(yùn)用不同剪紙技巧將紙質(zhì)材料剪成各種生動(dòng)形象的造型。剪紙藝術(shù)作品的造型輪廓極其明顯、線條也非常清晰，通常被用來表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧與喜慶。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員費(fèi)正在其創(chuàng)作的油畫作品《包餃子》《元宵夜》中，就合理運(yùn)用了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)手法，油畫作品中的人物造型廟會(huì)設(shè)計(jì)應(yīng)用了紅色與黑色線條進(jìn)行表達(dá)，具備了良好的藝術(shù)裝飾價(jià)值。

（三）泥塑藝術(shù)形式在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

泥塑又被人們稱之為彩塑，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種古老常見的民間藝術(shù)，創(chuàng)作者是通過利用粘土塑制作成各種各樣的造型形象，主要以人物和動(dòng)物形象為主。傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式既有鄉(xiāng)間道路泥塑藝人制作的各種造型小泥人，也有在大型空間環(huán)境下的石窟泥塑佛像，泥塑作品造型的特點(diǎn)是單純質(zhì)樸[3]。泥塑這種民間藝術(shù)形式也能夠被應(yīng)用在中國(guó)油畫作品創(chuàng)作中，存在較多的繪畫藝術(shù)家會(huì)通過合理借鑒中西方美術(shù)藝術(shù)發(fā)展中的精華元素展開創(chuàng)新創(chuàng)作活動(dòng)，中國(guó)民間泥塑藝術(shù)元素在油畫作品創(chuàng)作中的實(shí)踐應(yīng)用，能夠讓油畫作品變得更加具有個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格，吸引到更多藝術(shù)愛好者目光。

三、民間美術(shù)色彩元素在油畫創(chuàng)新創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）民間美術(shù)色彩表現(xiàn)性應(yīng)用

民間美術(shù)作品的色彩元素通常具備了很強(qiáng)的表現(xiàn)性，創(chuàng)作者會(huì)通過利用各種色彩表達(dá)方法去有效提高美術(shù)創(chuàng)作作品的表現(xiàn)性。比如，在民間美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)作中，創(chuàng)作者通過利用紅色這種鮮明熱烈的顏色能夠科學(xué)有效烘托出一種繁榮、喜慶以及歡樂和諧的藝術(shù)氛圍，利用黑色進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作則能夠營(yíng)造出一種讓人感覺壓抑封閉的感覺。中國(guó)油畫創(chuàng)作者在實(shí)踐創(chuàng)作中同樣要重視色彩元素之間的相互對(duì)比和襯托，通過合理運(yùn)用不同色彩表達(dá)出自身的豐富思想感情。在我國(guó)民間廣為流傳的口訣“紫、紅相容，紅、綠搭配”就可以被應(yīng)用在中國(guó)油畫作品創(chuàng)作中，這樣不僅可以體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)審美情趣，還能夠表達(dá)出人們對(duì)幸福美好生活的無限向往和憧憬。

（二）民間美術(shù)色彩裝飾性應(yīng)用

中國(guó)民間美術(shù)作品中的色彩運(yùn)用具有很明顯的裝飾性特點(diǎn)。比如，傳統(tǒng)民間美術(shù)木板年畫中采用的綠色、紅色，剪紙藝術(shù)中采用最多的大紅色，這些具有一定裝飾性價(jià)值的色彩應(yīng)用都能夠充分凸顯出中華民族傳統(tǒng)文化特色。同樣，在中國(guó)油畫作品實(shí)踐創(chuàng)作中，創(chuàng)作者在油畫作品色彩選擇應(yīng)用上也可以表現(xiàn)出裝飾性特征，給人眼前一亮的感覺。比如，在中國(guó)油畫大師創(chuàng)作的作品《開國(guó)大典》中，作者合理參考了古代裝飾壁畫的色彩應(yīng)用方法[4]，促使該油畫作品中的色彩對(duì)比變得更加明顯。作品色彩基調(diào)內(nèi)容為紅、黃、藍(lán)，過渡色彩則是綠、棕、紫，整幅油畫作品極具視覺沖擊力和感染力，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)美術(shù)色彩應(yīng)用特色。

（三）民間美術(shù)色彩象征性應(yīng)用

民間美術(shù)色彩表達(dá)還具有一個(gè)鮮明的特征就是象征性。在民間美術(shù)作品創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的藝術(shù)靈感通常是來自親身經(jīng)歷的生活，美術(shù)作品所表達(dá)出來的思想情感也是作者生活的真實(shí)情感。通過將古代民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)古代民間美術(shù)更能夠體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的綜合性，古代美術(shù)作品創(chuàng)作者更會(huì)將多元化的事物獨(dú)特內(nèi)涵融入到作品創(chuàng)作中，以此來表達(dá)出作者對(duì)美好生活的向往和追求。就比如，在色彩寓意運(yùn)用上民間美術(shù)創(chuàng)作者喜歡運(yùn)用大紅色表達(dá)生活的喜慶吉祥，這就是民間美術(shù)色彩運(yùn)用的象征性。在中國(guó)油畫創(chuàng)作中，作者也可以通過借鑒這些內(nèi)容，賦予油畫作品不同的思想情感和藝術(shù)內(nèi)涵。

四、結(jié)語

綜上所述，中國(guó)油畫創(chuàng)作不能一味模仿西方油畫藝術(shù)創(chuàng)作手法和技巧，而要注重融入自身民族傳統(tǒng)美術(shù)文化特色，加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)不同元素的合理運(yùn)用，充分掌握了解到民間美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵和精髓所在。中國(guó)油畫創(chuàng)作者要樹立起先進(jìn)的創(chuàng)作理念，在油畫創(chuàng)作中既要體現(xiàn)出作品的時(shí)代性，又要表達(dá)出民族傳統(tǒng)精神。

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