李國鋒

摘 要：為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，新課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，在農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行德育工作，要立足國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，根據(jù)相關(guān)理論指導(dǎo)，進(jìn)行具體的實(shí)踐。首先敘述了農(nóng)村學(xué)?！傲⒌聵淙恕钡睦碚撝笇?dǎo)，然后詳細(xì)地闡述了具體的實(shí)踐途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；立德樹人；理論指導(dǎo)；實(shí)踐

思想道德教育一直是我國教育的重點(diǎn)內(nèi)容，經(jīng)過傳統(tǒng)的思想道德的發(fā)展，經(jīng)歷歷史的篩選，融合社會(huì)發(fā)展的需要，立德樹人在新課程目標(biāo)中是現(xiàn)代社會(huì)素質(zhì)教育的靈魂和核心，是培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的重要內(nèi)容。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國有超過6000萬的留守兒童，有將近90%的留守兒童是父母同時(shí)外出由爺爺奶奶撫養(yǎng)，并且在這些隔代的家庭學(xué)生中大部分出現(xiàn)了學(xué)習(xí)或者心理方面的問題，厭學(xué)、性格畸形發(fā)展、行為道德嚴(yán)重失去規(guī)范。教育工作者必須重視在農(nóng)村立德樹人工作的開展，充分發(fā)揮教育的育人功能，激發(fā)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀和價(jià)值觀，利用有限的教育水平，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。

一、重視立德樹人教育的理論指導(dǎo)

1.理論導(dǎo)向

首先，立德樹人的主要指導(dǎo)思想是馬列主義，因?yàn)轳R列主義是我國現(xiàn)代化社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主要指導(dǎo)思想，其是通過了歷史的實(shí)踐證明所得出的社會(huì)發(fā)展的正確理論，有利于促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。其次，毛澤東思想、鄧小平理論都是重要的指導(dǎo)思想，基本上每個(gè)指導(dǎo)思想都將思想政治教育工作放到首位，教育要從娃娃抓起，胡錦濤同志提出“育人為本，德育為先”，大力支持德育工作的開展，立德樹人成為教育的根本任務(wù)。在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平同志也格外強(qiáng)調(diào)思想道德建設(shè)，“國無德不興，人無德不立”，為立德樹人工作提供了基本的指導(dǎo)方向。

2.根本要求

立德樹人的根本要求是立五項(xiàng)品德和五種素質(zhì)，即宏觀的政治思想品德、社會(huì)行為公德、職業(yè)專業(yè)道德、家庭生活美德和個(gè)人修養(yǎng)品德。五種微觀的素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)創(chuàng)新精神、實(shí)踐行為能力、思維科學(xué)方法以及身體心理健康。從宏觀到微觀，具體到人身心的各個(gè)方面，塑造人的全面形象。

二、農(nóng)村學(xué)校“立德樹人”的實(shí)踐途徑

1.提高教師的基本素質(zhì)

要提高農(nóng)村學(xué)校立德樹人的工作效率，首先教師要提高自身的基本素質(zhì)，在教育過程中嚴(yán)格要求自己，行為舉止符合道德規(guī)范，給學(xué)生起一個(gè)良好的榜樣作用。對于父母不在身邊的留守兒童來說，教師是最重要的指引者，教師的人生觀、價(jià)值觀，行為規(guī)范都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以教師必須做到言傳身教，為人師表，用自己的品格去感染學(xué)生，達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。

2.充分發(fā)揮教材的作用

在教育水平較為落后的農(nóng)村，教師應(yīng)該充分利用教材，發(fā)揮教材中的顯性的立德樹人的作用，在語文、數(shù)學(xué)、品德等多門課程中均有關(guān)于道德素質(zhì)的教育，教師可以利用課堂教學(xué)，將優(yōu)秀的道德內(nèi)容傳遞給學(xué)生，并且指導(dǎo)學(xué)生將之應(yīng)用于生活實(shí)踐，促進(jìn)他們?nèi)松^的正確形成。

3.加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系

教師在進(jìn)行教育工作的過程中，要注意加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系。學(xué)校要建立關(guān)于留守兒童的跟蹤管理檔案，做好他們的基本情況的了解工作。另外，教師要勤做家訪，讓孩子的監(jiān)護(hù)人意識到學(xué)生的思想狀況對于成長的重要性，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用以及家庭對學(xué)生的呵護(hù)，共同為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，合力促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展。

4.加強(qiáng)家庭文化建設(shè)

學(xué)生的家庭環(huán)境也是一個(gè)重要的影響因素，父母作為學(xué)生成長的引路人，不應(yīng)該只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)該關(guān)注他們的道德素質(zhì)的發(fā)展。有條件的家長應(yīng)該將孩子帶在身邊進(jìn)行教育，提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在農(nóng)村由爺爺奶奶帶領(lǐng)的孩子，父母也應(yīng)該有意識地加強(qiáng)家庭的文化建設(shè)，購買一些書籍、報(bào)刊等學(xué)習(xí)用品，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不斷提高學(xué)生的道德水平。

5.開展道德教育活動(dòng)

立德樹人工作的實(shí)施不能僅僅局限于課堂上，農(nóng)村教師可以適當(dāng)?shù)亻_展一些有關(guān)的主體活動(dòng)，運(yùn)用學(xué)生更易于接受的方式潛移默化地影響學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)他們的綜合素質(zhì)的提高。例如，教師可以讓學(xué)生在課下去統(tǒng)計(jì)家庭每天使用的電量或水量，計(jì)算一個(gè)星期一個(gè)月的總量，觀察那些電量或水量是可以節(jié)省的，最后總結(jié)資源浪費(fèi)對社會(huì)甚至學(xué)生自身的影響。促使學(xué)生從小事做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)。

作為教育水平較為落后的農(nóng)村，大量的留守兒童身上的道德問題不斷引發(fā)社會(huì)的思考，在農(nóng)村的教育過程中，也要充分發(fā)揮教育的育人功能，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。本文以農(nóng)村學(xué)校的“立德樹人”的實(shí)踐途徑為主題進(jìn)行了研究。首先敘述了農(nóng)村學(xué)?！傲⒌聵淙恕钡睦碚撝笇?dǎo)，然后詳細(xì)地闡述了具體的實(shí)踐途徑：提高教師的基本素質(zhì)；充分發(fā)揮教材的作用；加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系；加強(qiáng)家庭文化建設(shè)；開展道德教育互動(dòng)等，為農(nóng)村學(xué)生的思想道德水平的提高貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

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注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《農(nóng)村學(xué)校“立德樹人”的理論指導(dǎo)與實(shí)踐策略研究》（課題批準(zhǔn)號為：GS[2017]GHB1126）的階段性研究成果。

編輯 劉瑞彬