摘?要：本研究通過對滄州地區(qū)高校500名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，分析探討在校大學(xué)生自我同一性狀態(tài)、人格特征和親子依戀關(guān)系的相關(guān)關(guān)系，以及親子依戀對自我同一性狀態(tài)的預(yù)測作用。結(jié)果顯示：（1）滄州高校在校大學(xué)生的同一性延緩狀態(tài)約占三分之一;（2）大學(xué)生同一性水平存在差異;（3）大五人格的開放性對大學(xué)生的同一性狀態(tài)具有預(yù)測作用;（4）大學(xué)生親子依戀與同一性存在相關(guān)。

關(guān)鍵詞：自我同一性;自我同一性狀態(tài);人格特征;親子依戀

埃里克森（Erikson）根據(jù)“人的需要”和“社會要求”，在《兒童期與社會》這本書里，提出了人的八個(gè)階段及對應(yīng)的發(fā)展任務(wù)。其中，他認(rèn)為青年期是建立自我同一性的關(guān)鍵期。自我同一性是指個(gè)體在特定環(huán)境里的自我整合，是個(gè)體尋求內(nèi)在一致性和連續(xù)性的能力。這個(gè)時(shí)期，人們往往會對“我是誰”“我將來要做什么”“我要怎么去做”等這些問題進(jìn)行探索。有研究者認(rèn)為，在大學(xué)時(shí)期，自我同一性會被確立，特別是20歲左右，是建立同一性的關(guān)鍵期。

根據(jù)埃里克森的發(fā)展階段理論，瑪西亞（Marcia，1993）根據(jù)青少年探索（exploration）和承諾（commitment）（這里的“承諾”可以看作是一種“投入”）的程度，提出了四種同一性狀態(tài)：同一性擴(kuò)散（identity diffusion）、同一性延緩（moratorium）、同一性早期封閉（identity foreclosure）和同一性獲得（identity

achievement）。個(gè)體既不進(jìn)行探索，也不進(jìn)行自我投入的狀態(tài)被稱為同一性擴(kuò)散。青少年在一定程度上探索了各種選擇，但仍然沒有做出承諾的狀態(tài)被稱為同一性延緩。青少年做出了自我投入，但是沒有進(jìn)行探索的狀態(tài)被稱為同一性早期封閉。青少年已經(jīng)成功地進(jìn)行了探索，而且進(jìn)行了積極的自我投入的狀態(tài)被稱為同一性獲得。

王樹青（2007）、王婧（2010）等人研究和探討了大學(xué)生自我同一性形成的個(gè)體因素與家庭因素。均發(fā)現(xiàn)各同一性狀態(tài)上的大學(xué)生人數(shù)占比排序依次是：延緩狀態(tài)>擴(kuò)散狀態(tài)>早閉狀態(tài)>獲得狀態(tài)。并且王樹青的研究發(fā)現(xiàn)，人格中的開放性、責(zé)任感、外傾性、高的親子依戀對同一性獲得有較強(qiáng)的預(yù)測作用。

圖1?Marcia同一性狀態(tài)模型

本研究調(diào)查滄州地區(qū)大學(xué)生的自我同一性狀態(tài)，并探討了自我同一性形成過程中所受到的影響因素，旨在幫助在校大學(xué)生更好地去了解、探尋關(guān)于“我”的問題。

一、 研究對象和方法

（一） 研究對象

本研究基于河北省滄州市部分高校的在校大學(xué)生，隨機(jī)抽取500人進(jìn)行問卷調(diào)查，回收問卷447份，回收率89.4%，有效問卷435份，有效率97.3%?；厥战Y(jié)果中：男性121人（27.8%），女性314人（72.2%）;城市戶口169人（38.9%），農(nóng)村戶口266人（61.1%）;獨(dú)生子女134人（30.8%），非獨(dú)生子女301人（69.2%）。

（二） 研究工具

1. 青少年自我同一性狀態(tài)問卷

《青少年自我同一性狀態(tài)問卷》——由Bennion &

Adams（1986）編制，有四個(gè)分量表。同一性擴(kuò)散、同一性早期封閉、同一性延緩、同一性獲得四個(gè)分量表具有較好的可靠性和穩(wěn)定性。

2.

大五人格問卷

《大五人格問卷》——由Costa等人編制，張建新教授修訂，有五個(gè)分量表，各分量表均有5個(gè)項(xiàng)目。神經(jīng)質(zhì)、開放性、宜人性、責(zé)任感與外傾性五個(gè)分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.81，0.69，0.81，0.67和0.73。這表明五個(gè)分量表具有較高的內(nèi)部一致性系數(shù)，能夠較好地反映人格情況。

3. 親子依戀問卷（簡版）

《親子依戀問卷（簡版）》——由Armsden等人編制，Raja等人修訂，有三個(gè)分量表，每個(gè)分量表有10項(xiàng)。其中，父子依戀和母子依戀兩個(gè)分量表的克朗巴赫α系數(shù)分別為0.80和0.75。這說明問卷具有較好的可靠性和穩(wěn)定性。

（三） 數(shù)據(jù)處理

應(yīng)用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS23.0進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)，獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，相關(guān)分析。

二、 結(jié)果

（一）

大學(xué)生四種同一性的狀態(tài)分布

滄州市在校大學(xué)生自我同一性狀態(tài)人數(shù)比例見下表1：擴(kuò)散狀態(tài)占32.4%，早期封閉狀態(tài)占12.2%，延緩狀態(tài)占

43.4%，獲得狀態(tài)占12.0%，即延緩狀態(tài)人數(shù)>擴(kuò)散狀態(tài)人數(shù)>早閉狀態(tài)人數(shù)>獲得狀態(tài)人數(shù)。這說明，目前滄州高校在校大學(xué)生的同一性狀態(tài)處在延緩狀態(tài)的最多，擴(kuò)散狀態(tài)占到總調(diào)查人數(shù)的三分之一，獲得狀態(tài)的人數(shù)相對較少。人數(shù)占比結(jié)果和目前已有研究（王樹青，2007）所得出的結(jié)果基本一致;延緩狀態(tài)占比結(jié)果與李文道（2005）的研究結(jié)果基本一致。

（二） 大學(xué)生四種同一性狀態(tài)的人口學(xué)差異比較

滄州市在校大學(xué)生的各同一性得分在性別、生源地、是否獨(dú)生等問題上的差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。女性在擴(kuò)散狀態(tài)（53.52±10.39）、延緩狀態(tài)（58.68±7.51）上的得分高于男性（50.14±9.29;55.91±7.56），差異顯著（t=-3.135，P<0.05）;來自城市的大學(xué)生在早閉、延緩、獲得狀態(tài)的得分上均高于來自農(nóng)村的大學(xué)生，且差異顯著（P<0.05）;獨(dú)生子女在延緩狀態(tài)（59.14±6.92）上的得分高于非獨(dú)生子女（57.36±7.86），差異顯著（t=2.372，P<0.05）。

（三） 大學(xué)生人格特質(zhì)和四種同一性狀態(tài)的相關(guān)研究

表3顯示，擴(kuò)散狀態(tài)和神經(jīng)質(zhì)呈正相關(guān)，和外傾性、開放性及責(zé)任感呈負(fù)相關(guān)（P<0.01）;早閉狀態(tài)和開放性、宜人性及責(zé)任感呈負(fù)相關(guān)（P<0.05）;延緩狀態(tài)和神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開放性及責(zé)任感呈相關(guān)關(guān)系（P<0.05）;獲得狀態(tài)和神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開放性及責(zé)任感呈相關(guān)關(guān)系（P<0.05）?？梢钥闯?，開放性最能夠?qū)ν恍誀顟B(tài)具有預(yù)測作用。

（四） 大學(xué)生親子依戀和四種同一性狀態(tài)的相關(guān)研究

滄州市大學(xué)生親子依戀和四種同一性狀態(tài)的相關(guān)情況如表4：父子依戀和早閉狀態(tài)獲得狀態(tài)呈正相關(guān)（P<0.01）;母子依戀和擴(kuò)散狀態(tài)呈負(fù)相關(guān)（P<0.05），與早閉、延緩及獲得狀態(tài)呈正相關(guān)（P<0.05）。

三、 分析討論

研究發(fā)現(xiàn)，在校大學(xué)生的同一性狀態(tài)處在延緩狀態(tài)居多，出現(xiàn)這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為原因有兩點(diǎn)：一是大學(xué)生還沒有走出大學(xué)的象牙塔，雖然生理年齡是成年人，但他們?nèi)狈Κ?dú)自承擔(dān)社會責(zé)任的能力，社會化功能不完善;二是大學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，缺乏其他技能的磨練，想法觀點(diǎn)理想化，與現(xiàn)實(shí)差距大。

女性在擴(kuò)散和延緩狀態(tài)上的得分高于男性，可能是受到“在傳統(tǒng)的性別角色中，女性應(yīng)該有同情心、對人溫柔、低競爭性，比男性缺少獨(dú)立性、主動(dòng)性”的影響導(dǎo)致的。來自城市的大學(xué)生在獲得狀態(tài)的得分上均高于來自農(nóng)村的大學(xué)生，極有可能是因?yàn)槌鞘薪逃峁┝艘粋€(gè)較為安全的環(huán)境，使得城市的學(xué)生更愿意去進(jìn)行“探索”與“投入”，但其中早閉、延緩得分也高于農(nóng)村學(xué)生，推測和家庭教養(yǎng)方式有關(guān)。例如，家庭成員過于溺愛孩子，會導(dǎo)致其不愿意走出理想舒適的環(huán)境，面對現(xiàn)實(shí)問題;或者家庭成員對孩子缺少關(guān)注度，也可能導(dǎo)致青少年進(jìn)入早閉狀態(tài)。獨(dú)生子女在延緩狀態(tài)上的得分高于非獨(dú)生子女，原因可能是獨(dú)生子女相對非獨(dú)生子女的獨(dú)立性低，或受到家庭保護(hù)過多，在探索過程中不愿意做出過多的“投入”。

開放性最能夠?qū)ν恍誀顟B(tài)具有預(yù)測作用。經(jīng)驗(yàn)的開放性代表想象、創(chuàng)造、求異等智慧特質(zhì)，對陌生情境的容忍和探索，開放性高的人對現(xiàn)實(shí)和理想、自己和他人等有清晰的認(rèn)知，這無疑有利于人的社會化和自我同一性的發(fā)展。

滄州市大學(xué)生親子依戀與同一性存在相關(guān)，父子依戀和母子依戀均與早閉狀態(tài)和獲得狀態(tài)呈現(xiàn)正相關(guān)，而母子依戀與擴(kuò)散狀態(tài)呈負(fù)相關(guān)。也就是說，良好的親子依戀，使得大學(xué)生更好地處于早閉狀態(tài)或獲得狀態(tài)，而少處于擴(kuò)散狀態(tài)。筆者推測，如果父母不過分溺愛（或壓制）青少年，給予其理解和關(guān)懷，有利于青少年自我同一性的探索。這也有待進(jìn)一步深入研究。

四、 結(jié)論

1. 滄州高校在校大學(xué)生的同一性延緩狀態(tài)約占三分之一。

2.滄州市在校大學(xué)生的同一性水平存在差異，男性高于女性;農(nóng)村高于城市;非獨(dú)生子女高于獨(dú)生子女。

3.滄州市在校大學(xué)生大五人格的開放性對他們的同一性狀態(tài)具有預(yù)測作用。

4.滄州市大學(xué)生親子依戀與同一性存在相關(guān)。

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作者簡介：

曾新山，河北省承德市，承德醫(yī)學(xué)院。