小學(xué)古詩詞教學(xué)模式初探

吳珺

摘 要：小學(xué)語文“部編本”教材較之以前的教材，有一個非常明顯的變化，就是傳統(tǒng)文化的篇目增加了。小學(xué)一年級開始就有古詩文，整個小學(xué)6個年級12冊共選優(yōu)秀古詩文124篇，占所有選篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅達(dá)80%。由此可見，古詩詞的學(xué)習(xí)成為小學(xué)語文教學(xué)重要的組成部分。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩詞；教學(xué)模式

如何教好古詩詞，我在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，打破以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法，樹立讓學(xué)生在自主探究中深切體會古詩詞的語言美、韻律美、意境美的新課堂教學(xué)方法。結(jié)合教學(xué)實際，我初步探索出小學(xué)古詩詞教學(xué)“七步”模式：

知詩詞作者—曉詩詞題—讀詩詞句—明詩詞意—悟詩詞情—誦詩詞韻—改詩詞作。

一、知詩詞作者

學(xué)習(xí)古詩詞，要先了解詩人的生平經(jīng)歷，因為每個詩人的經(jīng)歷和所處的時代不同，詩中所表達(dá)的情感不同，語言風(fēng)格自然也不同。如：杜甫、白居易是現(xiàn)實主義詩人，李白是浪漫主義詩人，孟浩然是田園詩人，而岑參、高適是邊塞詩人。進(jìn)而還要了解詩人的寫作背景，這和古詩詞的產(chǎn)生有著密切的聯(lián)系，只有了解了這些，才能讓學(xué)生真正融入作者的內(nèi)心世界與作品產(chǎn)生共鳴。如：學(xué)習(xí)《憶江南》這首詞，我們了解到：白居易青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，后來又在這兩地做官多年，故此江南在他的心中留有深刻印象。他因病返鄉(xiāng)，在六十七歲那年，寫下了這首千古絕唱。由此可見，作者在詞中表達(dá)的是對江南深深的眷念之情。

二、曉詩詞題

古詩詞的內(nèi)容短小精悍，題目往往統(tǒng)領(lǐng)全文。因此，教學(xué)都可從解題入手，如《小兒垂釣》在破題時，先出示“垂”字的象形字，然后讓學(xué)生邊觀察邊猜猜這可能是課題中的哪個字，孩子們一下就明白是“垂”字，接著讓他們看課文插圖，圖上哪些事物是垂著的呢？孩子們看到的楊柳是低垂的，就叫“垂柳”。圖上的小孩釣魚的長線也垂在水面，他在“垂釣”。最后讓孩子們說說《小兒垂釣》是什么意思？他們一下就明白詩文寫的是小孩子釣魚。

三、讀詩詞句

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@充分說明了誦讀的重要性。小學(xué)課本里的古詩詞由于時代久遠(yuǎn)，給學(xué)生的理解帶來很大的障礙。教師可以指導(dǎo)學(xué)生多讀，來克服這些障礙。朗讀時先就要幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是古今漢語中的同字不同音。如《敕勒歌》“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”讀“xiàn”而不讀“jiàn”。再如《鹿砦（zhài）》、單（chán）于等也要讀準(zhǔn)確。

朗讀時，教師的范讀非常重要，通過范讀去帶動學(xué)生領(lǐng)略古詩文的節(jié)奏美、意境美，從而激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、解文，培養(yǎng)其閱讀能力及習(xí)慣。

四、明詩詞意

除了多讀，在讀中體會詩詞意思，還應(yīng)教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。

對于高年級學(xué)生而言，可放手讓他們自己質(zhì)疑解惑。先在朗讀的基礎(chǔ)上提出疑問，再讓學(xué)生分組交流、討論、評議，從理解重點字詞到理解整首詩的意思。最后教師幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法：看課后注釋、聯(lián)系上下文、查工具書、請教別人……達(dá)到初步理解古詩詞之目的。而低年級則大多需要老師的指導(dǎo)，可以充分發(fā)揮課文插圖作用，還可以通過多媒體的展示讓學(xué)生明了詩意。在《詠柳》一詩教學(xué)中，學(xué)生不明白“綠絲絳”的意思，老師出示圖片，學(xué)生就明白這原來是像綠色的絲帶一般細(xì)長嫩綠的柳條。無需老師開口，學(xué)生已經(jīng)很好地理解了詩詞。

五、品詩詞情

詩情畫意是古詩詞的靈魂，學(xué)習(xí)時，一定要想象詩詞所描繪的情景。在豐富的想象中，古詩詞會變成一首奔放或婉轉(zhuǎn)的樂曲、一幅別有情趣的山水畫、一個生動鮮活的場景……

品詩情方法很多：引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、借助多媒體渲染氣氛、借助聯(lián)想對作品進(jìn)行再創(chuàng)作等。如講授王安石的作品《泊船瓜洲》時，與其單純分析詞句，還不如結(jié)合王安石的人生經(jīng)歷，再出示《元日》讓學(xué)生了解詩人在不同創(chuàng)作時期詩歌的不同特點，學(xué)生對王安石的作品就有了更為清晰、深刻的認(rèn)識，他們所學(xué)的就不僅僅是一兩首詩了，而是一種學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法。悟情，不僅是古詩詞教學(xué)的靈魂所在，也是課堂的活力所在。

六、誦詩詞韻

著名學(xué)者朱光潛先生說：“讀有讀的道理，就是從字句抓住聲音節(jié)奏、從聲音節(jié)奏抓住作者的情趣、‘氣勢或‘神韻。”可見誦讀是打開詩詞大門的一把金鑰匙。而這種“讀”要求通過聲音表達(dá)出詩歌內(nèi)在的韻律和附著其上的感情。在教學(xué)中，我們可以靈活指導(dǎo)，比如先聽名家錄音、教師配樂朗誦，再鼓勵學(xué)生個別朗讀，然后在課堂個別或集體指導(dǎo)，最后分組讀、齊讀、師生互動等。

這里的韻不再是初讀時的韻律，而是有了理解之后的誦讀。這時的讀就有了想象、聯(lián)想的空間，讀出來的就是詩的韻味。

七、改詩詞作

經(jīng)過以上幾個步驟的學(xué)習(xí)，學(xué)生對詩詞內(nèi)容已銘記于心，并與作者產(chǎn)生共鳴。教師可以順勢引導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，將所學(xué)的詩詞進(jìn)行改寫，可從以下四個方面入手：一是改變文章體裁，如把詩詞改寫成記敘文；二是改變?nèi)朔Q；三是改變敘述方式，如把對話改成敘述的方式；四是改變記敘順序，如把順敘改成倒敘。改寫，既是個對詩詞內(nèi)容深度理解及情感深刻體驗的過程，也是學(xué)生的想象力、觀察力、表達(dá)力得以提升的有效辦法。

古詩詞積淀了中華民族深厚的歷史文化和豐富的民族情感，值得每個華夏兒女傳承，發(fā)揚(yáng)。古詩詞教學(xué)應(yīng)結(jié)合教材和學(xué)生實際特點，在汲取古代思想精髓，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，培養(yǎng)小學(xué)生的表達(dá)能力、想象能力、記憶能力和思維能力。

編輯 馮志強(qiáng)