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      當(dāng)學(xué)者步出象牙塔

      2019-05-13 01:35:44龔麗文
      北方文學(xué) 2019年12期
      關(guān)鍵詞:媒體傳統(tǒng)文化

      龔麗文

      摘要:文章將專家明星化定義為學(xué)者通過媒體面向大眾傳播專業(yè)知識(shí)從而獲得較大的社會(huì)影響力。從傳媒行業(yè)、專家學(xué)者、大眾等三個(gè)角度闡述如何使專家明星化更好地承擔(dān)起傳播文化的功能。

      關(guān)鍵詞:專家明星化;傳統(tǒng)文化;媒體

      討論專家明星化的取向是否真的有利于傳統(tǒng)文化的推廣和傳播這個(gè)問題,首先必須明確什么是專家明星化、什么是學(xué)術(shù)明星。

      《漢語大詞典》將“明星”解釋為有名的演員或運(yùn)動(dòng)員,費(fèi)斯克將明星界定為“由于在銀幕與其他媒介上的公開表演而出名,并且被視為各種文化群體之內(nèi)與之間重要象征的個(gè)體”?!皩<摇币辉~指學(xué)術(shù)、技藝等方面有專門技能或?qū)I(yè)知識(shí)全面的人;特別精通某一學(xué)科或某項(xiàng)技藝的有較高造詣的專業(yè)人士。

      所以,我們可以將學(xué)術(shù)明星定義為在大眾傳媒上曝光率較高,獲得較大范圍公眾關(guān)注的專家學(xué)者。專家明星化也就是指的學(xué)者通過媒體面向大眾傳播專業(yè)知識(shí),從而獲得較大的社會(huì)影響力的過程。

      縱觀參與《百家講壇》、《中國(guó)詩詞大會(huì)》、《經(jīng)典詠流傳》的專家學(xué)者,他們都來自國(guó)內(nèi)知名高校,且在自己的專業(yè)領(lǐng)域取得了一定的成績(jī)。

      “存在即合理”,專家明星化的現(xiàn)象既然能出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,就證明有其存在的必要性。專家明星化在西方早有先例。20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一羅素就接受媒體的邀請(qǐng)做通俗哲學(xué)演講。《與哲學(xué)家們交談》該節(jié)目邀請(qǐng)思想文化大家以簡(jiǎn)潔通俗的語言向公眾講解馬爾庫(kù)塞、海德格爾等等。直至今日,該節(jié)目推出的《思想家》一書,仍影響著西方民眾。

      在當(dāng)今中國(guó)社會(huì),大眾文化庸俗、淺薄,娛樂化現(xiàn)象嚴(yán)重,歌星、影星的私生活,成了多數(shù)人茶余飯后的談資。文化類節(jié)目的熱播以及專家明星的出現(xiàn)在一定程度上糾正了娛樂化的傾向。我國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“文化自信”,如果連本國(guó)國(guó)民都不了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,那么又何來的文化自信。正是這種需求,傳統(tǒng)文化的傳播顯得尤為重要。原北京師范大學(xué)教授龔書鐸先生認(rèn)為“學(xué)術(shù)一方面需要提高,一方面也需要普及,學(xué)術(shù)如果不走向大眾是很難的”。恰巧是這些“學(xué)術(shù)明星”承擔(dān)起了學(xué)術(shù)普及的責(zé)任。他們依靠通俗化的講解和其個(gè)人魅力,吸引更多的觀眾了解并關(guān)注傳統(tǒng)文化。

      我們必須承認(rèn)專家明星化現(xiàn)象對(duì)于傳統(tǒng)文化的推廣和傳播起到了積極作用。首先,學(xué)術(shù)明星的出現(xiàn)給更多普通人接觸和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹R(shí)水平的差異和學(xué)習(xí)條件限制,更多人缺乏獨(dú)立去閱讀艱深晦澀的古典文獻(xiàn)的能力,更不用說分析其中蘊(yùn)含的價(jià)值和意義。學(xué)術(shù)明星通俗化的講解便于大眾對(duì)傳統(tǒng)文化建立起一個(gè)認(rèn)知框架,這有助于讀者建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,并且給讀者提供了深入探究的基礎(chǔ)。其次,學(xué)術(shù)明星的出現(xiàn)引起了大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的廣泛關(guān)注,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。如果沒有這些專家的講授,大部分人對(duì)于經(jīng)典的文學(xué)作品以及歷史事件只有一個(gè)淺薄的概念甚至是完全沒有了解。他們的講述,引發(fā)了公眾的求知欲,相關(guān)文學(xué)作品銷量的增長(zhǎng)也說明了這一點(diǎn)。依據(jù)閻崇年講稿改編《正說清朝十二帝王》、于丹《于丹的〈論語〉心得》、易中天《品三國(guó)》等書都取得了驚人的銷售量。書店里與之相關(guān)的歷史類、文化類書籍也銷售火爆,包括學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)甚高的李亞平的《帝國(guó)政界往事》、茅海建的《天朝的崩潰》等再度受到讀者青睞。

      但專家明星化在中國(guó)作為一個(gè)興起不久的現(xiàn)象,難免會(huì)存在一些弊病。如何使學(xué)術(shù)明星更好地承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任,需要多方面的配合。

      第一,媒體要有從業(yè)道德以及對(duì)文化的尊重,嚴(yán)格把控節(jié)目質(zhì)量,堅(jiān)守正確的文化導(dǎo)向。文化類節(jié)目的熱播,使得越來越多的學(xué)者走向臺(tái)前?!栋偌抑v壇》的爆紅,帶起了創(chuàng)辦文化類節(jié)目狂潮,電視臺(tái)盲目跟風(fēng)導(dǎo)致節(jié)目質(zhì)量良莠不齊,專家的水平更是參差不齊,甚至有的專家是“磚家”。此外,有的媒體為了博眼球不擇手段,使得節(jié)目呈現(xiàn)出庸俗化、娛樂化的傾向。這些都是媒體行業(yè)需要進(jìn)行反思和改進(jìn)的地方。

      第二,專家傳播傳統(tǒng)文化、普及學(xué)術(shù)時(shí),一定要遵守基本的學(xué)術(shù)規(guī)范和道德底線,警惕文化傳播的低級(jí)趣味和專家商業(yè)化。正如龔書鐸先生所說“學(xué)術(shù)普及也應(yīng)該以扎實(shí)的研究功底為依托,不要把它當(dāng)作與學(xué)術(shù)無關(guān)的事。被普及的東西本身如果完全沒有價(jià)值也就沒有了普及的必要”。學(xué)者在文化傳播的過程中傳播的文化、學(xué)術(shù)一定要是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我并不反?duì)學(xué)者對(duì)問題有自己的獨(dú)到的見解。這種自己的見解可以跟觀眾、讀者分享,但還是應(yīng)該以學(xué)術(shù)界形成明確共識(shí)的觀點(diǎn)為主,若存在爭(zhēng)議最好也能加以說明,不求面面俱到,但也不能以偏概全。學(xué)者在面對(duì)大眾傳播文化時(shí)不可避免地需要將高深的知識(shí)通俗化、簡(jiǎn)單化。我們需要明確的一點(diǎn)是通俗化不等于庸俗化更不等于媚俗化。學(xué)者可以運(yùn)用民眾喜歡的方式進(jìn)行文化推廣,像易中天那樣用時(shí)髦的語言講解也未嘗不可,但是學(xué)者絕對(duì)不能背棄自己的學(xué)術(shù)道德,沒有依據(jù)地胡說八道制造低級(jí)趣味取悅部分觀眾。對(duì)于專家學(xué)者而言,更需要有清醒的頭腦,專家明星化不僅給學(xué)者帶來了名氣、影響力,也給學(xué)者帶來了商業(yè)價(jià)值。僅僅是專家明星化對(duì)于文化傳播是利大于弊的。但如果專家商業(yè)化,那么對(duì)于文化傳播無疑弊大于利了。商業(yè)化的專家汲汲于名利,忙于簽售、走穴,忽略了本職工作,甚至為了金錢地位誤導(dǎo)大眾,這都是絕對(duì)不可取的。專家學(xué)者如果因?yàn)槲幕占岸绊懙搅藢W(xué)術(shù)研究無疑是喧賓奪主了。

      第三,作為觀眾和讀者,需要有求知、求真的精神。在關(guān)注專家學(xué)者的講解,了解他們的觀點(diǎn)的同時(shí),觀眾要學(xué)會(huì)自己思考、自己拓展知識(shí),而不是盲目崇拜學(xué)者。許多“教授粉絲”——乙醚”(易中天的擁戴者)、“魚丸”(于丹的擁戴者)的出現(xiàn)使得學(xué)者文化傳播的性質(zhì)產(chǎn)生改變,這并不是一個(gè)好的現(xiàn)象。像追逐演藝明星那樣去追專家學(xué)者,則是一個(gè)更大的錯(cuò)誤。我們需要認(rèn)識(shí)到演藝明星和學(xué)術(shù)明星盡管有相似點(diǎn),但是學(xué)者和一般的明星是存在巨大差異的。學(xué)者的工作性質(zhì)決定他們不需要這種打擾,安靜的環(huán)境更有利于開展學(xué)術(shù)研究。此外,觀眾也要提高自己的審美趣味和欣賞水平,這樣才能助推文化的傳播,以及反作用于專家探究文化的深度。

      當(dāng)然,社會(huì)需要專家學(xué)者進(jìn)行文化的普及,但這并不意味著所有學(xué)者都必須參與到普及工作中來。只要有一部分學(xué)者愿意為此而付出精力和努力,就足以承擔(dān)起文化的推廣。

      總而言之,我認(rèn)為專家明星化對(duì)于傳播和推廣傳統(tǒng)文化而言,是利大于弊的。盡管,專家明星化仍存在很多爭(zhēng)議,依然有一些弊病。但畢竟專家明星化現(xiàn)象是一個(gè)伴隨傳媒行業(yè)發(fā)展而產(chǎn)生的新生產(chǎn)物,存在一些弊端是可以理解的。但是,我相信隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展,人民的文化水平、審美趣味的日益提高等種種有利因素,專家明星化對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播的積極意義在未來會(huì)更加得到凸顯。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王倩.學(xué)術(shù)普及,學(xué)術(shù)的策二類姿態(tài)?[J].中國(guó)圖書評(píng)論,2005(12):9-14.

      [2]楊雪梅.越來越多的教授在媒體露面,越來越多的講壇在造就“明星”學(xué)者為什么這樣紅?[N].人民日?qǐng)?bào),2006-12-26(11).

      [3]張俊.文壇風(fēng)景“學(xué)術(shù)明星”作用[N].中國(guó)文化日?qǐng)?bào),2007-3-6(6).

      [4]吳學(xué)安.“學(xué)者明星化”與“娛樂至死”[J].雜文選刊,2007.

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