立足高中文本 提升學(xué)生核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

陳仁才

【摘 要】高中生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力、文化傳承和發(fā)展以及審美能力和人格的塑造等不同方面。高中文本是這些核心素養(yǎng)的重要載體，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足高中文本，深思提升學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)該采取的有效措施。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；提升策略

【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）10-0128-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)重視對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。就語(yǔ)文學(xué)科而言，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足高中文本，深入思考并采取有效策略讓學(xué)生們掌握語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用的方法，具備一定的思維發(fā)展能力，能夠理解并傳承中華傳統(tǒng)文化，具備一定的語(yǔ)言審美和鑒賞能力，學(xué)會(huì)創(chuàng)新與發(fā)展，完善人格，讓學(xué)生們?cè)诟咧须A段的語(yǔ)文素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。以下就是筆者立足高中文本而提出的有關(guān)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考，希望能夠給大家一定的啟迪。

一、探究文本載體功能，培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言的交際感知與綜合運(yùn)用能力

優(yōu)秀的語(yǔ)文文本是編寫(xiě)者通過(guò)語(yǔ)言的合理構(gòu)建而創(chuàng)作出來(lái)的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際功能和情感表達(dá)的重要載體。因此，漢語(yǔ)語(yǔ)言的交際感知能力和綜合運(yùn)用能力就成為了高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。教師要通過(guò)對(duì)教材中優(yōu)秀文本的內(nèi)容分析、句法和語(yǔ)法規(guī)則的講解、文章的謀篇布局以及情感的表達(dá)方式的探究等方式讓學(xué)生們懂得漢語(yǔ)語(yǔ)言構(gòu)建的規(guī)則以及語(yǔ)言綜合運(yùn)用需要注意的事項(xiàng)，讓學(xué)生們?cè)诓煌恼Z(yǔ)用環(huán)境中能夠貼切、靈活地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。修辭手法的運(yùn)用，常見(jiàn)的議論方式、寫(xiě)作應(yīng)該注意的技巧等都能夠有效增強(qiáng)學(xué)生們的語(yǔ)言交際感知能力和綜合運(yùn)用能力，讓學(xué)生們?cè)谛枰\(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候能夠準(zhǔn)確理解對(duì)方的話語(yǔ)意圖并進(jìn)行有效的溝通和交流。

二、整合文本內(nèi)容，構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展

思維品質(zhì)能夠反映個(gè)體的智力水平和思維水準(zhǔn)，每個(gè)個(gè)體在思維的深刻性、靈活度、獨(dú)創(chuàng)性、辨析性和敏捷度等方面存在一定差異。高中生已經(jīng)具備了一定的邏輯思維能力和辨析能力。要想提升高中生的思維水平，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)整合文本內(nèi)容，重視培養(yǎng)學(xué)生們聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多項(xiàng)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。例如，在講解議論文的論證方法時(shí)，教師可以讓學(xué)生們根據(jù)已經(jīng)學(xué)過(guò)或者正在學(xué)習(xí)的文本，辨析出這些議論文采取了哪些論證方法，是層層遞進(jìn)，還是以主題為中心依次展開(kāi)，是用比較的方法還是事實(shí)論證等，這種辨析能夠鍛煉學(xué)生們的邏輯分析能力、辯證批判能力和思維的敏捷度，同時(shí)讓學(xué)生們對(duì)議論文的立論、謀篇布局以及邏輯主線等都有清晰的了解，不僅有助于他們對(duì)議論文的分析和理解，而且對(duì)議論文的寫(xiě)作也有很大的幫助，從而構(gòu)建起相對(duì)完整的議論文知識(shí)體系，讓學(xué)生們的思維能力得到很好的發(fā)展。

三、穿越文本時(shí)空，傳承并發(fā)展中華傳統(tǒng)文化

中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化底蘊(yùn)深厚。作為新一代青年既不能忘本，也不能固步自封。因此，語(yǔ)文教師要借助語(yǔ)文文本讓學(xué)生們穿越時(shí)空，在語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用技能的傳授中讓學(xué)生們繼承燦爛的中華傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上順應(yīng)時(shí)代的召喚，有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。學(xué)生們要文史結(jié)合，懂得民族融合對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響，看到安史之亂等利益紛爭(zhēng)對(duì)文化和社會(huì)發(fā)展的阻礙，熟知焚書(shū)坑儒、蘇武牧羊、王安石變法等歷史掌故，明白方言對(duì)中國(guó)文字發(fā)展的意義，有一定的成語(yǔ)、俗語(yǔ)的積累，讓中華文化得以傳承。同時(shí)，教師也要讓學(xué)生們看到科技發(fā)展所創(chuàng)造的新詞以及網(wǎng)絡(luò)詞匯對(duì)社會(huì)生活和人們思想意識(shí)的影響，懂得語(yǔ)言發(fā)展和創(chuàng)新的必要性。

四、感佩美文風(fēng)采，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和審美能力

新課程理念重視對(duì)學(xué)生實(shí)施美育教育。而就高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，這種美育教育就是讀名著，學(xué)美文，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。漢語(yǔ)語(yǔ)言具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和感染力，而在學(xué)生們要掌握這種表達(dá)能力和語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，首先要接受名著和美文的熏陶，感悟名著深厚的語(yǔ)言表達(dá)能力，體察美文幽遠(yuǎn)的意境之美和豐沛的情感表達(dá)，然后再嘗試模仿和應(yīng)用。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要解讀語(yǔ)文文本中的文學(xué)之美，讓學(xué)生們體會(huì)到文詞的絢麗，語(yǔ)言表達(dá)的張力和感染力。例如。在品讀《春江花月夜》時(shí)，語(yǔ)文教師可以利用信息技術(shù)還原詩(shī)歌中的美景，欣賞皎潔的明月，沿著波光粼粼的江面，看雨露凝霜和天邊的鴻雁，感同身受地體會(huì)游子清幽凄婉的離愁。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌用詞之美、意境之美、情感之美的解讀，讓學(xué)生們感悟文學(xué)底蘊(yùn)和內(nèi)涵，體驗(yàn)文字和文學(xué)帶給人的愉悅和情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài)，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美水準(zhǔn)，并在交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們感悟不同的春江花月夜，形成自己獨(dú)特的審美觀點(diǎn)，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提升學(xué)生們的創(chuàng)新能力。

五、感悟文本深意，助力學(xué)生健全人格的塑造

漢語(yǔ)語(yǔ)言是用來(lái)交際的工具，更是深刻哲理、正確的道德觀念和價(jià)值取向的重要載體。古往今來(lái)，古今中外，凡是具有強(qiáng)大感染力、震撼力、能流傳后世的文學(xué)作品，無(wú)一不是道德感念的傳遞者、人生感悟的分享者和價(jià)值取向的引導(dǎo)者。這些富含深刻人生哲理的優(yōu)秀文本能夠陶冶學(xué)生們的情操，給學(xué)生們以人生啟迪，讓他們明辨是非，幫助他們形成正確的人生觀和世界觀，具備健全的人格。《巴黎圣母院》的敲鐘人雖丑，但是他的善良和為愛(ài)獻(xiàn)身的勇氣則讓他在世界文學(xué)史上都占據(jù)一席之地；《游褒禪山記》通過(guò)游山覽洞時(shí)的見(jiàn)聞感悟出要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的心得體會(huì)；《陳情表》勸誡人們?yōu)楦改副M孝，為國(guó)盡忠；《岳陽(yáng)樓記》讓人們懂得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道理。作者的胸懷、人生閱歷的感悟在生動(dòng)的文字表達(dá)中感染學(xué)生們的情緒，熏陶其情操，讓他們秉持正確的人生理念，完善其人格和道德修養(yǎng)，指引他們走向正確的人生道路。

綜上所述，作為高中階段重要的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文具有濃郁的人文氣息。借助優(yōu)秀的文本，教師可以讓學(xué)生們感悟人生、增厚文化底蘊(yùn)、享受美文熏陶，具備良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力和優(yōu)秀的思維品質(zhì)，成為擁有健全人格和良好道德品質(zhì)的人。