何鄧睿 肖靜

摘 要：文章作者通過(guò)查閱文獻(xiàn)及進(jìn)行實(shí)踐總結(jié)，在對(duì)研學(xué)實(shí)踐教育加以介紹的同時(shí)，提出了對(duì)高校輔導(dǎo)員教育作用的五點(diǎn)思考，有利于促使學(xué)生在研學(xué)實(shí)踐中挖掘自身潛力、建立優(yōu)勢(shì)行動(dòng)價(jià)值體系，真正實(shí)現(xiàn)研學(xué)教育的核心目標(biāo)，同時(shí)促使高校將優(yōu)秀的研學(xué)實(shí)踐路線進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成理論成果，加以傳承深入，打造精品項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)育人功效。

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員;研學(xué)教育;社會(huì)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G645

文章編號(hào)：2095-624X（2019）06-0011-03

本文從研學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用切入，通過(guò)回顧研學(xué)教育的發(fā)展歷程以及對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展和性格培養(yǎng)的作用，以現(xiàn)階段社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)狀分析為出發(fā)點(diǎn)，引出教師在研學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該預(yù)備的職能作用的思考。文章首先介紹了研學(xué)實(shí)踐的教育價(jià)值，突出其在學(xué)生個(gè)人發(fā)展中起到的積極作用;其次主要分析了現(xiàn)階段社會(huì)實(shí)踐的積極影響，挖掘了社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)狀中不利于學(xué)生進(jìn)步的幾點(diǎn)情況;再次強(qiáng)調(diào)高校輔導(dǎo)員或教師在研學(xué)社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)該發(fā)揮的職能作用，引起高校教師對(duì)學(xué)生走入社會(huì)課堂的重視與思考;最后則針對(duì)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)加以概括總結(jié)，希望借此能將社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目加以傳承，形成系列精品項(xiàng)目，使社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)化、規(guī)范化、創(chuàng)新化。

一、研學(xué)實(shí)踐的教育價(jià)值

古有“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”的良訓(xùn)，今有陶行知先生“知行合一”的倡導(dǎo)，無(wú)不強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去學(xué)以及學(xué)以致用的教育理念。近些年，隨著國(guó)家政策的引導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的顯著提高，家長(zhǎng)及學(xué)校的教育理念也在逐漸發(fā)生變化，從過(guò)去對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的單純追求到更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。在眾多因素促使下，研學(xué)實(shí)踐教育開始興起。

1.何為“研學(xué)教育”

研學(xué)教育是指學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。狹義角度來(lái)講，特指為了達(dá)到讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、了解社會(huì)、培養(yǎng)人格等目的，由學(xué)校集體組織的校外專項(xiàng)活動(dòng)。而廣義角度則將出于文化求知、實(shí)踐探索、自然發(fā)現(xiàn)目的，到異地開展研究性、探究性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)的活動(dòng)，都納入研學(xué)教育范疇之內(nèi)。

2.“研學(xué)教育”在國(guó)內(nèi)的興起

（1）政策推動(dòng)，研學(xué)旅游上升到國(guó)家戰(zhàn)略。2016年11月，教育部聯(lián)合國(guó)家發(fā)改委、旅游局等11部門發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），《意見》明確指出，要加強(qiáng)研學(xué)旅行基地建設(shè)。將研學(xué)旅行教育的著力點(diǎn)放在中小學(xué)學(xué)生身上，但據(jù)了解，目前文化和旅游部推出“萬(wàn)名旅游英才計(jì)劃”、部分高校相繼推出如“百名學(xué)子看世界，千名學(xué)子看中國(guó)”的研學(xué)旅行教育項(xiàng)目，旨在通過(guò)高校學(xué)子觀世界，幫助青年建立正確的世界觀。此類型活動(dòng)也得到高校學(xué)子的一致認(rèn)可，對(duì)于高校學(xué)子來(lái)說(shuō)，更是一種激勵(lì)學(xué)生全面拓展自身水平的奮進(jìn)階梯。

（2）教育理念的轉(zhuǎn)變?yōu)檠袑W(xué)實(shí)踐帶來(lái)發(fā)展動(dòng)力。新一代的“80后”“90后”家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育理念有著不同的主張，他們更加注重互動(dòng)教育方式，提倡素質(zhì)教育，對(duì)新的教育形式接受度也普遍較高。另根據(jù)中國(guó)旅游研究院《中國(guó)研學(xué)旅行發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，過(guò)去幾年我國(guó)研學(xué)旅行市場(chǎng)成長(zhǎng)迅速，因其融入教育元素，國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行出行人次與市場(chǎng)規(guī)模均出現(xiàn)快速增長(zhǎng)，出行人次年復(fù)合增長(zhǎng)率超過(guò)34%，市場(chǎng)規(guī)模年復(fù)合增長(zhǎng)率接近60%。而目前我國(guó)研學(xué)旅行的學(xué)校滲透率僅5%左右，與發(fā)達(dá)國(guó)家如日本98%的學(xué)校滲透率相去甚遠(yuǎn)，發(fā)展?jié)摿εc空間巨大，由此可見，新一代的父母教育觀念的革新和消費(fèi)能力的提升，為高校實(shí)行研學(xué)教育的方案帶來(lái)強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力。

3.研學(xué)教育在國(guó)內(nèi)的發(fā)展階段

（1）1.0階段：精英國(guó)培階段。中華人民共和國(guó)成立初期，國(guó)家為了培養(yǎng)頂尖人才，開展具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的公派游學(xué)，只有少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加，屬于精英國(guó)培型。

（2）2.0階段：旅行階段。20世紀(jì)90年代，大眾旅游時(shí)代到來(lái)，以學(xué)校為組織主體，全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)開始興起。目的地主要以區(qū)域內(nèi)政府公建的自然、人文、歷史景點(diǎn)為主，活動(dòng)內(nèi)容重觀光、輕教育，以游覽、講解模式的單向教育為主。

（3）3.0階段：研學(xué)階段。21世紀(jì)以來(lái)，研學(xué)旅游進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)內(nèi)外高校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與留學(xué)中介之間開始實(shí)現(xiàn)跨界融合。雙向互動(dòng)式教育模式興起，更加注重學(xué)生的參與度與受益程度。

4.“研學(xué)教育”的四大發(fā)展模式

研學(xué)與科技、文化、鄉(xiāng)村及戶外拓展等結(jié)合，呈現(xiàn)四類研學(xué)教育模式，目前高校更加側(cè)重研學(xué)科技、研學(xué)農(nóng)業(yè)、研學(xué)文化教育，而營(yíng)地研學(xué)教育還未進(jìn)行強(qiáng)有力的開發(fā)和實(shí)踐。

（1）“研學(xué)+科技”（科技研學(xué)教育）：重點(diǎn)將科技技術(shù)與電商平臺(tái)結(jié)合。

以多元化電商網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)適銷對(duì)路的融入地區(qū)發(fā)展建設(shè)，通過(guò)為新興產(chǎn)業(yè)打造網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)，讓學(xué)生親身挖掘技術(shù)水平，在實(shí)戰(zhàn)中完成科技創(chuàng)新教育。

（2）“研學(xué)+農(nóng)業(yè)”（農(nóng)業(yè)研學(xué)教育）：重點(diǎn)將惠民政策與農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)合。

以現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)示范基地、農(nóng)業(yè)示范園等為代表的農(nóng)業(yè)研究型載體通過(guò)直接觀察現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的相關(guān)生產(chǎn)生活，進(jìn)行農(nóng)業(yè)知識(shí)科普教育。

（3）“研學(xué)+文化”（文化研學(xué)教育）：重點(diǎn)將中華文化與教育傳承結(jié)合。

其中傳統(tǒng)文化、紅色文化、民族文化類占絕大多數(shù)。傳統(tǒng)文化類研學(xué)主要充分挖掘有價(jià)值、有特色的傳統(tǒng)文化，集中在語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、思想等領(lǐng)域，具有較強(qiáng)的地域?qū)傩浴?/p>

5.研學(xué)實(shí)踐的教育意義

（1）研學(xué)教育踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的形成，激發(fā)高校青年學(xué)子的愛黨、愛國(guó)、愛人民的熱情，研學(xué)旅行不僅符合十九大提出的立德樹人的教育思想，還是加強(qiáng)學(xué)生德育的重要途徑。研學(xué)實(shí)踐教育是當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華民族歷史文化，拓展素質(zhì)教育渠道的重要途徑。

（2）研學(xué)教育對(duì)個(gè)人發(fā)展具有積極的影響。一是利于經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論和情景學(xué)習(xí)理論的融合，兩種理論的融合更能幫助大學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到心智、情感、知識(shí)多豐收。二是匡正理論偏重、實(shí)踐次之的觀點(diǎn)，研學(xué)實(shí)踐使學(xué)生有機(jī)會(huì)在紛繁復(fù)雜的背景下重新審視在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)與客觀存在的問題的關(guān)系，并通過(guò)自身主動(dòng)觀察、訪談、調(diào)查、驗(yàn)證和體悟溝通，對(duì)知識(shí)重新解讀，做到格物致知。三是對(duì)個(gè)人知識(shí)、態(tài)度、行為發(fā)展的促進(jìn)作用，主要體現(xiàn)在八個(gè)方面：①發(fā)現(xiàn)解決問題并進(jìn)行思考決策;②人際交流溝通能力;③信息管理能力;④學(xué)習(xí)能力;⑤適應(yīng)力;⑥跨文化的交流與融合、包容力;⑦時(shí)間管理和財(cái)務(wù)管理等資源把控力;⑧個(gè)人品性提升。

（3）研學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)行動(dòng)價(jià)值體系即品質(zhì)構(gòu)建。前文中經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論和情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體與環(huán)境的交互作用，但不可忽視的還有個(gè)體自身的品質(zhì)以及能動(dòng)性。有關(guān)積極心理品質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)，青年的學(xué)習(xí)效果和能力提升與自身的性格優(yōu)勢(shì)直接相關(guān)，借鑒積極心理學(xué)領(lǐng)域優(yōu)秀品質(zhì)的研究，通過(guò)大量文獻(xiàn)的分析整理確定了6種核心品質(zhì)與24種優(yōu)秀品質(zhì)（見下表），將其定義為“優(yōu)勢(shì)行動(dòng)價(jià)值分類體系”。同時(shí)國(guó)內(nèi)學(xué)者也針對(duì)優(yōu)勢(shì)行動(dòng)價(jià)值問卷在國(guó)內(nèi)的適用性進(jìn)行了實(shí)證研究與分析，而且能夠反映我國(guó)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展特點(diǎn)。據(jù)參與社會(huì)實(shí)踐及研學(xué)教育的學(xué)生反饋，他們?cè)谘袑W(xué)過(guò)程中在自身的品質(zhì)及能動(dòng)性方面均有收獲，并能結(jié)合實(shí)例對(duì)自己的部分缺點(diǎn)實(shí)行對(duì)癥下藥。可見，出色的研學(xué)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)行動(dòng)價(jià)值體系的構(gòu)建有突出作用。

二、高校大學(xué)生社會(huì)研學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀分析

1.社會(huì)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的積極意義

高校大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐圍繞黨政工作大局，牢記習(xí)近平總書記的殷切期望。2016年12月7日，習(xí)近平總書記《在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話》指出：“社會(huì)是個(gè)大課堂。青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材，既要讀萬(wàn)卷書，又要行萬(wàn)里路。社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)以及校內(nèi)各類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生的第二課堂。高校學(xué)生支教、送知識(shí)下鄉(xiāng)、志愿者行動(dòng)等活動(dòng)，都展現(xiàn)了學(xué)生的風(fēng)貌和服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的情懷。而當(dāng)代大學(xué)生正是在這樣的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中樹立了對(duì)人民的感情、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)?！?/p>

高校大學(xué)生走出國(guó)門或深入基層能夠開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力水平，以研學(xué)旅游+實(shí)踐體驗(yàn)的方式可以讓學(xué)生更深刻地觀世界、懂國(guó)情?？v觀國(guó)外教育發(fā)展現(xiàn)狀、吸取借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，了解國(guó)情、民情及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，將大學(xué)生的新思維、新技術(shù)、新格局引進(jìn)有待發(fā)展的地區(qū)，能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、人民生活、醫(yī)療水平、文化建設(shè)提供更有力的支持與幫助，合力共建小康社會(huì)，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)貢獻(xiàn)綿薄之力。

2.社會(huì)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)尚存的問題

一是實(shí)踐缺乏創(chuàng)意、偏重形式。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大多以參觀考察、實(shí)地訪談、收集數(shù)據(jù)為主，缺乏以了解在先，實(shí)干在后的實(shí)踐設(shè)置。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐期間只注重將調(diào)查數(shù)據(jù)收集完整，訪談現(xiàn)場(chǎng)素材采集，參觀考察走馬觀花，后期宣傳空話套話，而忽略了社會(huì)實(shí)踐的教育意義與實(shí)踐初心，阻礙了學(xué)生了解基層、造?；鶎拥膬?nèi)生動(dòng)力，使學(xué)生錯(cuò)失了在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在鍛煉中挖掘潛力，在合作中體驗(yàn)共贏的機(jī)會(huì)。

二是實(shí)踐缺乏科學(xué)性和專業(yè)性的理論指導(dǎo)。因各大高校在社會(huì)實(shí)踐中投入的經(jīng)費(fèi)參差不齊，部分高校因經(jīng)費(fèi)有限，沒有強(qiáng)大的師資和設(shè)備支持。大學(xué)任課教師存在“重學(xué)術(shù)、輕實(shí)踐”的現(xiàn)象，而社會(huì)實(shí)踐多為高校團(tuán)委負(fù)責(zé)，導(dǎo)致學(xué)生自主踐行的實(shí)踐活動(dòng)缺乏專業(yè)教師給予科學(xué)及專業(yè)性的指導(dǎo)。沒有適銷對(duì)路的解決方案，便很難為鄉(xiāng)村提供可借鑒的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

三是實(shí)踐沒有以問題為導(dǎo)向，欠缺結(jié)合實(shí)際的有效舉措。社會(huì)實(shí)踐由學(xué)生自主策劃執(zhí)行，無(wú)疑在對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)際民情的了解中缺乏實(shí)質(zhì)性跟蹤，策劃行程充實(shí)完善，但是否結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際態(tài)勢(shì)仍存在盲點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐未能結(jié)合團(tuán)隊(duì)水平制定可實(shí)施性的建設(shè)目標(biāo)，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)只顧見招拆招的迎頭直上，未能堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，導(dǎo)致實(shí)踐目的設(shè)想與實(shí)際結(jié)果出現(xiàn)偏差。

四是實(shí)踐路線缺乏傳承，調(diào)研方向缺乏深度。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐缺乏傳幫帶的連接精神，出現(xiàn)打一槍換一個(gè)地方的現(xiàn)象，沒有建立長(zhǎng)效機(jī)制，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性進(jìn)展與突破。淺嘗輒止的實(shí)踐現(xiàn)象，未能讓學(xué)生學(xué)到攻堅(jiān)克難的實(shí)踐能力，未能對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)實(shí)質(zhì)有效的幫助，從而使得實(shí)踐的受益人群有限，后續(xù)推廣拓展舉步維艱。

五是政府支持力度小，社會(huì)關(guān)注度不足。作為社會(huì)新一代崛起的力量和希望，全社會(huì)都在共同關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)，而當(dāng)學(xué)生真正走入社會(huì)開展實(shí)踐活動(dòng)，受教于社會(huì)、回饋社會(huì)之時(shí)，卻因力量薄弱，無(wú)法得到政府、團(tuán)委等相關(guān)部門的支持與協(xié)助，極大地打擊了學(xué)生的信心與原動(dòng)力。

三、高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生研學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮的教育作用

1.自主探索的督促者、創(chuàng)新行程的啟發(fā)者

輔導(dǎo)員通過(guò)引導(dǎo)督促學(xué)生提前了解目的地的相關(guān)知識(shí)，基本情況，擴(kuò)大知識(shí)面。在實(shí)踐環(huán)節(jié)后，做到舉一反三。實(shí)踐過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)行程單一，缺乏創(chuàng)意等現(xiàn)象，輔導(dǎo)員應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合當(dāng)下青年人喜聞樂見的傳播方式、實(shí)踐方式等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的趣味性和實(shí)踐活動(dòng)的儀式感。社會(huì)實(shí)踐的形式并非千篇一律的古板實(shí)踐教學(xué)，高校輔導(dǎo)員應(yīng)結(jié)合新時(shí)代的大背景，在完成社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)的基礎(chǔ)上，更多地讓學(xué)生體驗(yàn)到探索、研學(xué)的樂趣。

2.師生融合的主動(dòng)者、朋輩教育的引導(dǎo)者

隨著教育事業(yè)的改革進(jìn)程加快，為促進(jìn)學(xué)生成才，高校需要在平等、合作基礎(chǔ)上建立“實(shí)踐教育”平臺(tái)，即提醒輔導(dǎo)員應(yīng)與學(xué)生以友好、互助的關(guān)系相處，與學(xué)生一起探索、學(xué)習(xí)、進(jìn)步。同時(shí)，輔導(dǎo)員可以在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生共同召開民主評(píng)議會(huì)，即批評(píng)與自我批評(píng)，加強(qiáng)朋輩教育，以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)整體的進(jìn)步與個(gè)人成長(zhǎng)。

3.興趣方向的帶動(dòng)者、問題導(dǎo)向的挖掘者

確定興趣方向即擁有明確的活動(dòng)主題，這是一場(chǎng)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的靈魂。如何通過(guò)有趣又有意思的活動(dòng)體驗(yàn)激發(fā)青年探索的熱情，以年輕人喜聞樂見的方式深入了解國(guó)情、民情及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r？在這個(gè)過(guò)程中，高校輔導(dǎo)員應(yīng)對(duì)學(xué)生的興趣方向加以帶動(dòng)和激勵(lì)，以問題為導(dǎo)向，進(jìn)行有針對(duì)性的實(shí)踐流程設(shè)計(jì)，探索并解決問題的過(guò)程，這也是自我探索、自我成長(zhǎng)的過(guò)程。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制的傳承者

高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員擁有一定的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和較強(qiáng)邏輯思維的研究背景，善于將社會(huì)實(shí)踐總結(jié)成理論經(jīng)驗(yàn)，并開展理論研究，扮演著大學(xué)生教育管理服務(wù)中理論總結(jié)者的角色。因高校輔導(dǎo)員善于將實(shí)踐工作理論化，即實(shí)踐總結(jié)—理論探索—理論項(xiàng)目化—項(xiàng)目精品化，以這樣的形式將該研學(xué)教育實(shí)踐路線打造成有意義、有深度、有內(nèi)涵、有趣味、重傳承的精品項(xiàng)目，為更深層次探索、挖掘?qū)W生潛力發(fā)揮重要作用，真正落實(shí)研學(xué)實(shí)踐教育中服務(wù)社會(huì)的意義。

5.優(yōu)勢(shì)行動(dòng)價(jià)值體系的建設(shè)者

研學(xué)教育的核心在于通過(guò)研究學(xué)習(xí)實(shí)踐的形式讓青年學(xué)子樹立正確的“三觀”，形成強(qiáng)有力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它需要通過(guò)社會(huì)這個(gè)大熔爐對(duì)學(xué)生進(jìn)行鍛煉，需要政府和社會(huì)給予相應(yīng)的關(guān)注與支持，只有這樣才能培養(yǎng)一批有責(zé)任感、正直善良、知識(shí)儲(chǔ)備多、實(shí)踐能力強(qiáng)的青年學(xué)子。這便要求高校輔導(dǎo)員在研學(xué)教育實(shí)踐中將打造青年學(xué)子的核心品質(zhì)放在首位，幫其建立美好無(wú)私的人格品質(zhì)、通過(guò)觀世界建立世界觀。

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基金項(xiàng)目：桂林理工大學(xué)校級(jí)課題“新時(shí)代黨建促學(xué)風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)研究”（GUT18FC07）。

作者簡(jiǎn)介：何鄧睿（1996—），女，山東菏澤人，桂林理工大學(xué)商學(xué)院教師，研究方向：高校黨建與思想政治教育;

肖靜（1993—），男，重慶人，桂林理工大學(xué)商學(xué)院教師，研究方向：高校黨建與思想政治教育、人力資源管理。