白永蔚

【摘 要】戲劇表演是一種綜合性強(qiáng)的表演實(shí)踐活動(dòng)，而表演的過程也是針對(duì)戲劇作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程，對(duì)于戲劇表演者來說，即興表演訓(xùn)練是提高綜合表演技能、完善戲劇表演創(chuàng)作的重要措施，有助于提高表演者的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，同時(shí)也可以為戲劇表演的深入學(xué)習(xí)和高質(zhì)量演繹戲劇作品打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文以即興表演訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)，首先探究對(duì)即興表演的認(rèn)識(shí)，接下來分析即興表演訓(xùn)練在戲劇表演創(chuàng)作當(dāng)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】戲劇表演；創(chuàng)作；即興表演；訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）09-0037-01

即興表演訓(xùn)練能夠優(yōu)化表演者的人物形象塑造能力，提升戲劇表演者的綜合素質(zhì)，使表演者在戲劇二度創(chuàng)作當(dāng)中擁有創(chuàng)新開闊的思路，提升思維靈敏度和反應(yīng)能力，在角色創(chuàng)作過程中更加得心應(yīng)手。如今即興表演訓(xùn)練已經(jīng)成為了優(yōu)化戲劇表演創(chuàng)作的核心路徑，得到了廣大戲劇表演者的關(guān)心和重視，對(duì)于推動(dòng)戲劇表演創(chuàng)作發(fā)展也有重要意義。

一、即興表演概述

即興表演是表演者臨時(shí)商定內(nèi)容、透明的劇本以及社會(huì)事件這幾個(gè)主要部分構(gòu)成的。通過對(duì)即興表演的組成部分進(jìn)行分析，能夠看到社會(huì)事件屬于即興表演素材，而表演者商定的內(nèi)容明確了即興表演方向，整個(gè)過程當(dāng)中沒有劇本，考驗(yàn)的是表演者是否具備極高的臨場發(fā)揮和靈敏應(yīng)對(duì)能力。

戲劇源于中世紀(jì)，在當(dāng)時(shí)的背景之下，社會(huì)風(fēng)氣禁錮性很強(qiáng)，所以戲劇內(nèi)容是比較固定的，以宗教和政治為主，會(huì)將戲劇作品展現(xiàn)在皇宮貴族面前。這一時(shí)代背景下的戲劇，扮演的是統(tǒng)治民眾思想的角色，而同樣也是在這一時(shí)期，很多的民間藝人創(chuàng)作的戲劇不被當(dāng)時(shí)社會(huì)接受，于是只能離鄉(xiāng)背井在鄉(xiāng)下進(jìn)行戲劇表演。意大利歌劇等表演藝術(shù)就是以這種表演作為基礎(chǔ)，得到迅速發(fā)展的同時(shí)獲得了新的稱謂，那就是即興戲劇。也是從這個(gè)時(shí)候開始，即興戲劇主要表現(xiàn)不需現(xiàn)成劇本，劇情提綱與走向由演員商量設(shè)定，之后運(yùn)用現(xiàn)編現(xiàn)演的方式進(jìn)行舞臺(tái)呈現(xiàn)。由此觀之，即興戲劇的重要特征是鍛煉表演者臨場發(fā)揮和隨機(jī)應(yīng)變的表演能力。對(duì)于觀眾來說，表演者完成的戲劇表演是否自然真實(shí)和生動(dòng)形象是判斷戲劇作品是否完美的標(biāo)準(zhǔn)。即興表演能夠滿足觀眾的戲劇欣賞要求，同時(shí)還可以調(diào)動(dòng)表演者的天性和表演積極性，促使表演者主動(dòng)找尋人物感覺和心理，高質(zhì)量完成即興表演作品。

綜上所述，把即興表演訓(xùn)練作為戲劇表演創(chuàng)作的一個(gè)核心環(huán)節(jié)是一種必然，也是促進(jìn)戲劇藝術(shù)發(fā)展的重要措施。

二、即興表演在戲劇表演創(chuàng)作中的應(yīng)用

戲劇表演創(chuàng)作當(dāng)中的人物塑造離不開即興表演訓(xùn)練，甚至在很大程度上即興表演訓(xùn)練的效果會(huì)直接決定整個(gè)戲劇演出創(chuàng)作的效果。表演者在獲知要扮演的角色后，通常需要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者對(duì)于人物角色設(shè)定的精妙之處。從根源上看，創(chuàng)作者設(shè)定的人物通常是有兩種想法，第一種是要讓角色扮演者體會(huì)原文當(dāng)中設(shè)定的情景，而這樣的情景和原本劇情有很多相似點(diǎn)和不同點(diǎn)。為了順利完成即興表演當(dāng)中的場景，角色的扮演者需要將個(gè)人思想融入原有劇情，利用個(gè)人一系列的表演技巧展現(xiàn)人物形象與心理。因?yàn)榧磁d表演中的演員，沒有時(shí)間熟讀原劇本當(dāng)中的臺(tái)詞，也不知接下來的臺(tái)詞內(nèi)容，所以需要面臨空白語境和未知的搭檔反應(yīng)，所以表演者要利用反復(fù)練習(xí)摸索與探究原有劇本當(dāng)中的人物，讓自己和劇本人物深度融合，并進(jìn)行真實(shí)的交流，同時(shí)表演者需要體會(huì)與彌補(bǔ)人物形象當(dāng)中的缺失。所以，即興表演練習(xí)不僅能夠讓表演者的臨場反應(yīng)能力大幅提高，還可以利用這樣的靈活方法促進(jìn)表演者表演和臺(tái)詞行為的升華。

第二種即興表演與第一種最大的差異是演員可熟悉劇本場景設(shè)計(jì)與劇本內(nèi)容，在整個(gè)過程當(dāng)中擁有適當(dāng)進(jìn)行發(fā)揮和表演創(chuàng)作的空間。首先表演者可拿到劇本并進(jìn)行瀏覽，擁有深厚臺(tái)詞功底的表演者可熟記經(jīng)典臺(tái)詞，并在實(shí)際表演中運(yùn)用自己的話進(jìn)行臺(tái)詞再敘述，這就是我們所說的即興臺(tái)詞語言。表演者用個(gè)人話語重整原劇本臺(tái)詞能夠擁有良好的代入感，而這樣的代入感越強(qiáng)，表演者就越能體會(huì)人物性格，并在臺(tái)詞轉(zhuǎn)換行動(dòng)中收放自如，提高表演的自然性。因?yàn)閯”救宋飳?duì)話有書面限制，所以表演者即興臺(tái)詞語言是一種主動(dòng)性和生動(dòng)性的交流，而非是對(duì)固有臺(tái)詞的機(jī)械記憶。伴隨即興表演的推進(jìn)，表演者會(huì)利用這樣的代入感進(jìn)入劇作家的劇本世界，迅速與劇本內(nèi)容進(jìn)行融合。利用這樣的即興表演訓(xùn)練，表演者能夠有效提高適應(yīng)能力，可以在高強(qiáng)度的排練活動(dòng)當(dāng)中迅速找到舞臺(tái)與劇情感。在排練經(jīng)典名著的片段時(shí)，這樣的方法能夠減少時(shí)間的浪費(fèi)，同時(shí)還能夠提升表演效果，讓表演者更好地探尋與體悟人物感覺，信任所設(shè)劇情。

三、結(jié)語

總而言之，即興表演是訓(xùn)練表演者技巧和創(chuàng)新能力的重要手段，是提高戲曲表演創(chuàng)作有效性服務(wù)于表演者人物形象塑造的有效措施。即興表演訓(xùn)練的效果影響著戲劇表演創(chuàng)作的成效，所以每一位戲劇表演者都需要立足實(shí)際，主動(dòng)參與即興表演訓(xùn)練活動(dòng)，用即興的創(chuàng)作和高質(zhì)量的即興表演來增強(qiáng)表演效果，促進(jìn)戲劇藝術(shù)的長效發(fā)展。

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