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      淺析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)屬性

      2019-06-01 07:35:00李君偉李梓銘隋倩
      智富時(shí)代 2019年4期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)藝術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

      李君偉 李梓銘 隋倩

      【摘 要】伴隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程也越來(lái)越受到人們的重視。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有自身的內(nèi)涵,是依據(jù)環(huán)境而存在的藝術(shù)形式之一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)注的是建筑環(huán)境的依存、融合關(guān)系等,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者藝術(shù)觀念的展現(xiàn)。優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不僅能夠使城市環(huán)境更加美觀、合理,而且在很大程度上推動(dòng)著城市化的建設(shè)步伐。文章針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其藝術(shù)屬性展開(kāi)分析,旨在明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑之問(wèn)的關(guān)系。

      【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);藝術(shù)屬性;設(shè)計(jì)藝術(shù)

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指通過(guò)藝術(shù)的形式將建筑室內(nèi)外的空問(wèn)環(huán)境進(jìn)行整合的一門實(shí)用性藝術(shù)。一般而言,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及很多學(xué)科,如建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)以及人體工程學(xué)等。在房屋建筑設(shè)計(jì)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著極為重要的作用與意義。

      一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種重要的藝術(shù)形式,早已經(jīng)被人們所矚目。作為一門新興的學(xué)科,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)以后逐漸被人們重視起來(lái),它屬于科學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?qū)⒔ㄖ覂?nèi)外的使用功能和審美功能作為有機(jī)整體統(tǒng)一起來(lái)。

      環(huán)境藝術(shù)的目的在于為人們工作、生活提供一個(gè)合情、合理、美觀、有效的空間。人們的物質(zhì)與精神生活是多層次與多方位的,也是復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到很多內(nèi)容,如建筑學(xué)、景觀設(shè)計(jì)、心理學(xué)、美學(xué)等。根據(jù)當(dāng)前我國(guó)的學(xué)科設(shè)置,環(huán)境藝術(shù)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大目錄下,包括了室內(nèi)、室外環(huán)境設(shè)計(jì),以及廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等。在我國(guó),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一詞的出現(xiàn)始于上世紀(jì)80年代末。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是在建筑空間環(huán)境中,通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)方式進(jìn)行整合的一門藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠通過(guò)一定的組織和圍合手段等,對(duì)建筑空問(wèn)進(jìn)行相應(yīng)的處理,同時(shí)運(yùn)用自然光、人工照明等方式滿足人們對(duì)建筑功能使用方面的視覺(jué)審美要求。為此,環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅能夠使得建筑整體外觀更加生動(dòng)美觀,還能夠在一定程度上滿足人們對(duì)建筑的視覺(jué)美觀要求,構(gòu)成了環(huán)境藝術(shù)特有的視覺(jué)秩序。

      二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的藝術(shù)屬性

      一些設(shè)計(jì)師認(rèn)為,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。不管是建筑設(shè)計(jì)師、工程設(shè)計(jì)師,還是雕塑設(shè)計(jì)師,都能夠?qū)h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)視為自己的一項(xiàng)重要任務(wù)。筆者認(rèn)為,可以站在不同的角度去理解環(huán)境藝術(shù),但存在的共識(shí)之處主要有以下四個(gè)方面。首先,明確了環(huán)境的類別。大自然屬于天然環(huán)境,是第一環(huán)境;城鄉(xiāng)建筑和建筑室內(nèi)空問(wèn)主要是人造的環(huán)境,屬于第二環(huán)境;園林、農(nóng)場(chǎng)以及水庫(kù)等都是通過(guò)利用自然環(huán)境、略施人工進(jìn)行加工的第三環(huán)境。一般意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要指的是人造環(huán)境。

      其次,環(huán)境藝術(shù)的骨架主要在于美術(shù)的存在,美術(shù)的存在能夠使環(huán)境藝術(shù)更具造型美和形式美,這在環(huán)境藝術(shù)中屬于最為基本的因素。另外,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,存在著功能、聲音以及溫度等方面的因素,設(shè)計(jì)師需要充分考慮這些因素,從而保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用能夠充分發(fā)揮出來(lái)。筆者認(rèn)為,藝術(shù)的存在無(wú)法離開(kāi)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)或嗅覺(jué),無(wú)論是動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)還是靜態(tài)設(shè)計(jì),只有與這些因素相融合,那環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才能達(dá)到人們視覺(jué)上的審美要求。再次,建筑作為環(huán)境藝術(shù)的主要載體之一,能夠?qū)h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)得淋漓盡致。建筑側(cè)重的是處理好環(huán)境和自身之問(wèn)的關(guān)系,這也為建筑師在環(huán)境藝術(shù)實(shí)施的過(guò)程中創(chuàng)造了一定的條件。

      設(shè)計(jì)師要想設(shè)計(jì)出符合人們心儀的建筑環(huán)境,就需要將環(huán)境、建筑和人之間的關(guān)系統(tǒng)一起來(lái),綜合考慮設(shè)計(jì)影響因素,從而確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加合理。最后,在環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中,最高的原則是人和自然的和諧相處。一方面,人與自然之問(wèn)存在著一種極為密切的關(guān)聯(lián),兩者之問(wèn)不可分割。另一方面,建筑是讓人和自然相對(duì)分離,并且能夠有遮風(fēng)擋雨之所。③但是,在建筑的建設(shè)過(guò)程中,需要以破壞環(huán)境為基礎(chǔ),而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的出現(xiàn),能夠使這種破壞得到相應(yīng)的緩解,從而保障人的正常生活。一般而言,優(yōu)化的建筑環(huán)境對(duì)人類的身體健康較為有益,優(yōu)美舒適的環(huán)境更能夠讓人緩解壓力,帶給人愉悅的心情與感受。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,人與環(huán)境的相互作用力已經(jīng)成為永恒的設(shè)計(jì)主題,只有兩者的和諧統(tǒng)一,才能滿足人對(duì)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的要求。此外,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的存在,整合了建筑內(nèi)外的空間環(huán)境,構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)特有的視覺(jué)秩序,極大程度上滿足人類對(duì)環(huán)境的視覺(jué)審美需求。因此,在實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中,設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)各方面因素進(jìn)行綜合考慮,從而確保環(huán)境設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。

      三、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)方面占據(jù)著十分重要的位置,它的存在不僅能夠使得建筑室內(nèi)外的環(huán)境更加美麗,還能讓環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)與建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)緊密相連。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明確其屬性所在,不斷完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言形式,構(gòu)建人與環(huán)境問(wèn)的新視覺(jué)秩序,從而將環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)推進(jìn)到新的發(fā)展高峰。

      【參考文獻(xiàn)】

      []張結(jié)曼,鄭曙陽(yáng).室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2013.

      [2]字澤厚.美的歷程[M].廣西師范大學(xué)出版社,2014.

      [3]何人可.工業(yè)設(shè)計(jì)史[M].北京理工大學(xué)出版社,2012.

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