淺談?wù)Z感培養(yǎng)

李興峰 劉鳳娟

【摘要】語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏的感覺，它主要具有以下四個(gè)特征：直覺感，整體感，聯(lián)想感，情感。語(yǔ)感要從不同途徑來(lái)培養(yǎng)：一是讓學(xué)生多看多記;二是通過(guò)誦讀、揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感;三是注重背誦，培養(yǎng)語(yǔ)感;四是憑借生活經(jīng)驗(yàn)獲取語(yǔ)感;五是細(xì)體味，深領(lǐng)悟。我們要運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段，行之有效的教學(xué)方法，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能達(dá)到事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)感? 能力? 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）14-0149-01

葉圣陶先生曾說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是語(yǔ)感訓(xùn)練，就是對(duì)語(yǔ)文的敏銳感覺?！眳问逑嫦壬仓赋觥罢Z(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！爆F(xiàn)在，新大綱也明確的將培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力列為重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。語(yǔ)感已逐漸成為語(yǔ)文教學(xué)中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。

什么是語(yǔ)感呢？語(yǔ)感是一種修養(yǎng)，是在長(zhǎng)期的規(guī)范語(yǔ)言運(yùn)用和語(yǔ)言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種對(duì)語(yǔ)言文字比較直接、迅速、靈敏的領(lǐng)會(huì)和感悟能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏的感覺。它具有以下四種特征：

（1）直覺感。這是語(yǔ)感的最基本特征。是一種潛意識(shí)思維，其特點(diǎn)是不需要經(jīng)過(guò)明確的思維步驟，沒有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的邏輯推理，往往憑“感悟”。

（2）整體感。感受的整體性，指的是把語(yǔ)言文字放在具體的語(yǔ)境中完整的感受其表達(dá)的意蘊(yùn)。而不是各個(gè)層次的作具體的理解和切分。

（3）聯(lián)想感。如，我們讀到“明月松間照，清泉石上流”，眼前就會(huì)出現(xiàn)一幅清麗的靈秀的畫面，明月、青松、泉流石上。甚至還會(huì)勾勒出細(xì)節(jié)，如深藏葉底的蘑菇，淙淙的流水，一兩聲劃破寂靜的鳥鳴。這種感受就是通過(guò)聯(lián)想、想象而產(chǎn)生的，正因?yàn)橛辛素S富活躍的想象和聯(lián)想的參與，語(yǔ)感就越顯具體、生動(dòng)、真切。

（4）情感。情感是人對(duì)外界感受時(shí)所產(chǎn)生，并對(duì)行為動(dòng)作進(jìn)行制約的一種內(nèi)心體驗(yàn)。語(yǔ)感能使我們?cè)谘哉Z(yǔ)感受中，從內(nèi)心深處生動(dòng)體會(huì)其蘊(yùn)含的真善美、假惡丑，從而產(chǎn)生情感體驗(yàn)的和諧共振。

語(yǔ)感能力是語(yǔ)文能力的核心，語(yǔ)感訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)研究中一個(gè)歷久而彌新的課題，那么該如何使學(xué)生具有敏銳的語(yǔ)言感受力呢？語(yǔ)感之“感”，源于所感之“語(yǔ)”。它是客觀語(yǔ)言對(duì)象對(duì)人的語(yǔ)言器官長(zhǎng)期雕琢，不斷積淀的結(jié)果，因此語(yǔ)感要從不同途徑來(lái)培養(yǎng)。

第一是讓學(xué)生多看多記。多看，既讀生活，又看書本?，F(xiàn)在的中學(xué)生，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，接觸社會(huì)與生活少，除課本以外，能大量閱讀的人實(shí)在不多。缺少了對(duì)語(yǔ)言材料理解和領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)，語(yǔ)感能力就無(wú)從提高。要記的東西，該記而沒有記的也太多。中外名著、文化、文學(xué)常識(shí)、成語(yǔ)、典故，少得令人寒心。對(duì)豐富的語(yǔ)言材料連起碼的的記憶也談不上，怎么能有感受呢？所以，觀察和積累是培養(yǎng)語(yǔ)感最基礎(chǔ)的第一步。

第二是通過(guò)誦讀、揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感。古人說(shuō)：“書讀百遍，其義自見?！庇终f(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟?！边@實(shí)在是道出了“讀書”的真諦。因?yàn)椤白x”的本身，就是一種琢磨和體驗(yàn)的過(guò)程。凡選入教材中的課文都是文質(zhì)兼美的作品，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行大量豐富多彩的練習(xí)，可以時(shí)而提問(wèn)題，時(shí)而重述，時(shí)而讓學(xué)生朗讀等。除誦讀和朗讀外，還要加強(qiáng)默讀，提高閱讀速度和質(zhì)量，這樣也才可能對(duì)語(yǔ)言有時(shí)間去進(jìn)行涵詠、揣摩。

第三是注重背誦，培養(yǎng)語(yǔ)感。背誦是進(jìn)行規(guī)范的語(yǔ)言積累的有效途徑之一，學(xué)生通過(guò)熟讀、背誦，文章中優(yōu)美規(guī)范的語(yǔ)言被源源不斷地輸送到學(xué)生頭腦中，而學(xué)生頭腦中的語(yǔ)言材料在熟讀、背誦中不斷得到充實(shí)、豐富，學(xué)生就會(huì)逐漸獲得對(duì)言語(yǔ)的敏銳感覺。因此，背誦有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

第四是憑借生活經(jīng)驗(yàn)獲取語(yǔ)感。比如，當(dāng)我們讀到郁達(dá)夫《故都的秋》中“天可真涼了———”那別有韻味的一聲嘆息時(shí)，如果不能聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)去體味，即便是作者在這句話的后面專門加了一個(gè)注腳（這“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)），怕也難以體會(huì)這“了”字的情韻。

第五是細(xì)體味，深領(lǐng)悟。語(yǔ)言，尤其是文學(xué)語(yǔ)言，除字、句的基本意義外，還產(chǎn)生理性、形象、情感等附加意義，要細(xì)體味，深領(lǐng)悟。例如，學(xué)習(xí)王維詩(shī)《竹里館》（獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。）教師要啟發(fā)點(diǎn)撥，洞幽發(fā)微，讓學(xué)生達(dá)到深刻領(lǐng)悟的程度。抓住“深林人不知”中的“人”字，是誰(shuí)？是詩(shī)人，還是外面的人。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生領(lǐng)悟到是詩(shī)人自己。因?yàn)樗两诖笞匀?，渾然忘我，以至不知不覺明月已爬上樹梢。詩(shī)句體現(xiàn)了詩(shī)人沉浸大自然的心態(tài)，從而悟到其寫法的好處。

總之，語(yǔ)感像一股流水，我們要通過(guò)對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，增大它的流量;也要注意引導(dǎo)它的流向目標(biāo)，而不能使它隨處漫流，影響它的沖激力。我們要運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段，行之有效的教學(xué)方法，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能達(dá)到事半功倍的效果。