劉廣霞

摘 ? 要：在18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群涉及范圍廣，其教學(xué)可依托項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。教師可引領(lǐng)學(xué)生聚焦單元主題、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，聚焦學(xué)習(xí)任務(wù)、推動(dòng)深度閱讀，聚焦文本內(nèi)核、激發(fā)探究熱情，聚焦文化參與、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，聚焦學(xué)習(xí)表現(xiàn)、啟動(dòng)科學(xué)評(píng)價(jià)，并在情境中展開(kāi)深度閱讀和思考，在思維碰撞和實(shí)踐體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、人生的體認(rèn)，掌握學(xué)習(xí)的方法，感受文化參與的快樂(lè)，逐漸形成語(yǔ)文能力。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目式學(xué)習(xí);實(shí)用性閱讀與交流;語(yǔ)文核心素養(yǎng)

18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群作為課程架構(gòu)的核心元素，分布在高中語(yǔ)文三類(lèi)課程（必修、選擇性必修、選修）中，其中“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群因涉及范圍廣，在必修中安排了3個(gè)單元。其主旨是“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會(huì)生活中的實(shí)用性語(yǔ)文，包括實(shí)用性文本的獨(dú)立閱讀與理解，日常社會(huì)生活需要的口頭與書(shū)面的表達(dá)交流。通過(guò)本任務(wù)群的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，提高閱讀與表達(dá)交流的水平，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力”[1]。

1918年，美國(guó)教育家克伯屈從學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)角度設(shè)立“項(xiàng)目教學(xué)法”，提出知識(shí)必須經(jīng)歷實(shí)踐才能獲得。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，學(xué)生圍繞特定任務(wù)，通過(guò)自主言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，能真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，并能在情境的體驗(yàn)中將其內(nèi)化為素養(yǎng)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的理念與方向是高度適切的。[2]筆者在教學(xué)實(shí)踐中，依托項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，就“實(shí)用性閱讀與交流”教學(xué)進(jìn)行了初步嘗試。

一、教學(xué)構(gòu)想

高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材采取人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群兩條線(xiàn)索結(jié)構(gòu)單元?！叭宋闹黝}”為經(jīng)，發(fā)揮教材的鑄魂培元作用，幫助學(xué)生構(gòu)筑正確的思想觀(guān)念和高尚的道德情操?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)”為緯，將學(xué)生引向深度閱讀、深度寫(xiě)作，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中潛移默化地受到熏陶感染，增強(qiáng)民族自尊心、愛(ài)國(guó)感情和文化自信。兩條線(xiàn)索經(jīng)緯交織，交融并進(jìn)。

“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的基本特征是：注重社會(huì)情境，強(qiáng)調(diào)親歷、體驗(yàn)與參與;注重探究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)活動(dòng)中可以精心創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，規(guī)劃項(xiàng)目?jī)?nèi)容，指導(dǎo)實(shí)施項(xiàng)目任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生親身體驗(yàn)與積極參與，力求用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)喚醒學(xué)生的實(shí)踐、合作與探究意識(shí)，在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【學(xué)習(xí)資源】

課文：《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》《一名物理學(xué)家的教育歷程》《中國(guó)建筑的特征》《說(shuō)“木葉”》。

拓展閱讀文本：《青蒿素——中醫(yī)藥給世界的一份禮物》（屠呦呦）、《關(guān)于北京城墻的存廢問(wèn)題的討論》（梁思成）、《青與綠》（林庚）。

二、項(xiàng)目實(shí)施

（一）聚焦單元主題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

單元的人文主題為“探索與發(fā)現(xiàn)”，教師可以此為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、真實(shí)而富有意義的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，并設(shè)置與之相關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式與自我成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中提升學(xué)科素養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神。筆者這樣創(chuàng)設(shè)情境：

1.聯(lián)合國(guó)教科文組織2019年10月22日公布2019年度聯(lián)合國(guó)教科文組織-赤道幾內(nèi)亞國(guó)際生命科學(xué)研究獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單，其中包括發(fā)現(xiàn)了抗瘧疾藥物青蒿素的中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院教授、2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦。頒獎(jiǎng)儀式將于2020年2月在位于埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴的非洲聯(lián)盟總部舉行。如果你是屠呦呦的隨行記者，你會(huì)從哪些角度向非洲朋友介紹屠呦呦及她的研究團(tuán)隊(duì)，評(píng)論她的“探索與發(fā)現(xiàn)”？如果你有幸在埃塞俄比亞偶遇物理學(xué)家加來(lái)道雄，有10分鐘的個(gè)人采訪(fǎng)時(shí)間，你又會(huì)和他探討哪些問(wèn)題？

2.科技引領(lǐng)繁盛未來(lái)，文化賡續(xù)精神家園。追隨大師腳步，探尋建筑與詩(shī)詞之美，你能透過(guò)《中國(guó)建筑的特征》《說(shuō)“木葉”》發(fā)現(xiàn)先輩的哪些智慧？又能從中體悟出什么科學(xué)探索精神？學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這些科學(xué)探索精神有什么時(shí)代意義？請(qǐng)撰寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。通過(guò)對(duì)本單元的研讀，你怎樣看待“探索與發(fā)現(xiàn)”和“個(gè)人成長(zhǎng)”之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合自我認(rèn)知，撰寫(xiě)一份成長(zhǎng)規(guī)劃報(bào)告。

（二）聚焦學(xué)習(xí)任務(wù)，推動(dòng)深度閱讀

圍繞多維度的學(xué)習(xí)情境，以學(xué)生言語(yǔ)活動(dòng)為中心，筆者進(jìn)一步分解項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)，將其細(xì)化為一系列學(xué)習(xí)小任務(wù)。這些任務(wù)尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和實(shí)踐性，既涉及多方面的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，又引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本所折射的求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神。

“智慧之光”“行文之巧”兩項(xiàng)任務(wù)側(cè)重語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升，“品格之美”“成長(zhǎng)啟迪”兩項(xiàng)任務(wù)指向?qū)徝黎b賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。整組任務(wù)由淺入深、層層推進(jìn)，一步步引領(lǐng)學(xué)生在情境中展開(kāi)深度閱讀，在思維碰撞和實(shí)踐體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、人生的體認(rèn)。

（三）聚焦文本內(nèi)核，激發(fā)探究熱情

實(shí)用性文本的學(xué)習(xí)并非以學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與科學(xué)方法為主要目的，而是要從中得到科學(xué)精神的熏陶。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生厘清基本概念，梳理文章思路，了解科學(xué)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，更要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注科學(xué)探索者，反思青年一代應(yīng)該如何繼承發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，以熱血青春雕琢?xí)r代品質(zhì)。基于此，在學(xué)生深度閱讀的前提下，筆者進(jìn)一步設(shè)計(jì)思辨性驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀：

1.“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！痹谇噍锾崛∥飳?shí)驗(yàn)藥效不穩(wěn)定的情況下，正是這句出自東晉葛洪《肘后備急方》中對(duì)青蒿截瘧的記載，給了屠呦呦新的研究思路。通過(guò)改用低沸點(diǎn)溶劑的提取方法，屠呦呦團(tuán)隊(duì)最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素。在科學(xué)文化探索的過(guò)程中，“砥礪前行”和“回望過(guò)去”哪一個(gè)更重要？你見(jiàn)或者不見(jiàn)，千年古籍就在那里，為什么獨(dú)獨(dú)成為屠呦呦開(kāi)啟科學(xué)大門(mén)的密匙？

2.每個(gè)人的身后都有一段歷史。童年時(shí)期對(duì)鯉魚(yú)世界的遐想和對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往助推加來(lái)道雄走上科學(xué)探索之路，想象和向往是加來(lái)道雄翱翔科學(xué)世界的雙翼。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要。”中國(guó)孩子為什么想象力相對(duì)較弱？是什么限制了孩子們的想象？

3.梁思成從文化視野、民族立場(chǎng)角度對(duì)古建筑進(jìn)行觀(guān)照，提出了各民族的建筑之間的“可譯性”問(wèn)題。魯迅說(shuō)：“只有民族的，才是世界的?！辟M(fèi)孝通說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！痹谑澜缥幕亩鄻有允艿?jīng)_擊的今天，應(yīng)該如何弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？又應(yīng)如何看待文化的碰撞、交流和融合？

4.林庚以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的聯(lián)想力，對(duì)“木葉”作出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，指出詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性。朱光潛卻說(shuō)：“聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊?！蹦阍鯓涌创?shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題？文學(xué)創(chuàng)作，如何才能在吸收中創(chuàng)造，在繼承中發(fā)展？

這些思辨性驅(qū)動(dòng)問(wèn)題緊密聯(lián)系時(shí)代和生活，有助于學(xué)生把探究的目光向更廣闊更深遠(yuǎn)的領(lǐng)域拓展延伸，進(jìn)而激發(fā)更深層的思考;而驅(qū)動(dòng)問(wèn)題的開(kāi)放性，又構(gòu)成多元的討論空間，有助于學(xué)生暢所欲言、各抒己見(jiàn)，進(jìn)而在交流互動(dòng)中不斷升華思維品質(zhì)。

（四）聚焦文化參與，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

“實(shí)用性閱讀與交流”的教學(xué)強(qiáng)調(diào)親歷、體驗(yàn)與參與，要求把學(xué)習(xí)者放到具體的社會(huì)情境中去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。根據(jù)本單元所創(chuàng)設(shè)的社會(huì)情境，學(xué)生需完成名人介紹、人物專(zhuān)訪(fǎng)的口語(yǔ)交際任務(wù)，以及文學(xué)短評(píng)、成長(zhǎng)規(guī)劃報(bào)告的寫(xiě)作任務(wù)。兩項(xiàng)任務(wù)圓滿(mǎn)完成的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)共同體的深度交流與合作。

在情境引領(lǐng)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)之下，學(xué)生自發(fā)組建學(xué)習(xí)共同體，分享對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受和見(jiàn)解，討論文本蘊(yùn)含的人生價(jià)值和時(shí)代精神，自主選擇任務(wù)，合理分工協(xié)作，積極參與文化生活：或匯集屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)的探索發(fā)現(xiàn)，整理科學(xué)發(fā)現(xiàn)時(shí)間表;或由屠呦呦團(tuán)隊(duì)的執(zhí)著探索、通力協(xié)作拓展開(kāi)來(lái)，挖掘內(nèi)藏的科學(xué)精神和文化自信;或結(jié)合對(duì)文本的解讀擬定采訪(fǎng)內(nèi)容，分飾記者和加來(lái)道雄，在交流問(wèn)答中展示物理學(xué)家豐富的精神世界;或利用課余時(shí)間調(diào)查走訪(fǎng)，拍攝記錄身邊的古建筑，感受古代建筑的巨大魅力;或查閱相關(guān)資料，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，尋覓概念背后的豐富內(nèi)涵;或借助網(wǎng)絡(luò)了解規(guī)劃報(bào)告的寫(xiě)作要求，結(jié)合自身特點(diǎn)及學(xué)習(xí)感悟，打造成長(zhǎng)規(guī)劃報(bào)告……

有體驗(yàn)的學(xué)習(xí)才有意義。學(xué)生以學(xué)習(xí)共同體為單位，以發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題為主線(xiàn)，親身經(jīng)歷并積極參與社會(huì)實(shí)踐，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中掌握學(xué)習(xí)的方法，感受文化參與的快樂(lè)。

（五）聚焦學(xué)習(xí)表現(xiàn)，啟動(dòng)科學(xué)評(píng)價(jià)

為了提升項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)效性，教師應(yīng)圍繞閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究構(gòu)建基于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的教學(xué)流程，將課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)、成果展示評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。

項(xiàng)目展開(kāi)期間，筆者以概念掌握、思路梳理、鑒賞評(píng)價(jià)、調(diào)查研究、探索創(chuàng)新為評(píng)價(jià)核心，精心制訂課堂學(xué)習(xí)量化表、實(shí)踐活動(dòng)量化表，啟動(dòng)階段性評(píng)價(jià)。同時(shí)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、反饋、激勵(lì)等功能，引導(dǎo)學(xué)生捕捉學(xué)習(xí)實(shí)踐中存在的不足，記錄成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)滴進(jìn)步，針對(duì)暴露的問(wèn)題提出補(bǔ)償建議。項(xiàng)目完成時(shí)，筆者參照高考作文評(píng)分細(xì)則制訂成果展示評(píng)價(jià)量規(guī)（見(jiàn)表1）。量規(guī)緊扣“探索與發(fā)現(xiàn)”這一人文主題，從“內(nèi)容”“表達(dá)”“特征”三個(gè)方面，對(duì)名人介紹、人物專(zhuān)訪(fǎng)的口語(yǔ)交際任務(wù)，以及文學(xué)短評(píng)、成長(zhǎng)規(guī)劃報(bào)告的寫(xiě)作任務(wù)進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)。

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，更是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的加油站。教師要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為表現(xiàn)，記錄、比較、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分尊重學(xué)生在語(yǔ)文評(píng)價(jià)中的主體地位，激勵(lì)學(xué)生在參與體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，求得語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整體提升。

三、教學(xué)反思

美國(guó)學(xué)者索耶認(rèn)為：知識(shí)并非是學(xué)習(xí)者頭腦中靜態(tài)的智力結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)包括人、工具、環(huán)境中的其他人以及運(yùn)用知識(shí)的活動(dòng)在內(nèi)的認(rèn)知過(guò)程。[3]在本單元的教學(xué)實(shí)踐中，筆者依托項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)展教學(xué)：人文主題統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)情境，學(xué)習(xí)情境引出學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)任務(wù)推動(dòng)深度閱讀，深度閱讀激發(fā)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)帶出學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)驗(yàn)證讀寫(xiě)共生。整個(gè)教學(xué)流程情境引領(lǐng)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，一線(xiàn)貫通。學(xué)習(xí)行為與實(shí)踐活動(dòng)緊密關(guān)聯(lián)，學(xué)生在情境的體驗(yàn)中逐漸形成了語(yǔ)文能力。

基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的“實(shí)用性閱讀與交流”教學(xué)需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：

1.項(xiàng)目的設(shè)計(jì)既要凸顯學(xué)生的主體地位，又要注重對(duì)學(xué)生思維的引領(lǐng)。學(xué)生是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的參與者和知識(shí)的建構(gòu)者，教師要設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生進(jìn)行多樣化語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的問(wèn)題，為學(xué)生提供明確的目標(biāo)和方向，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論和交流。

2.要結(jié)合實(shí)用類(lèi)文體的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選整合信息，梳理文章思路，分析語(yǔ)言特色，把握作者觀(guān)點(diǎn)，關(guān)注文本的科學(xué)性及人文性，增強(qiáng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。

3.應(yīng)重視親歷、體驗(yàn)和參與，要求學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)情境中，通過(guò)自身實(shí)踐活動(dòng)完成項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)，在語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)。

4.要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多元性。學(xué)生在意義建構(gòu)過(guò)程中表現(xiàn)出的能力是多樣的，教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，通過(guò)多元化評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的熱情。

5.強(qiáng)化補(bǔ)償教學(xué)。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)之后，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生暴露出的問(wèn)題（包括學(xué)生的分化）及時(shí)進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)償。補(bǔ)償教學(xué)要因材施教，有針對(duì)性的個(gè)別化的教師輔導(dǎo)要跟進(jìn)。[4]

6.要倡導(dǎo)“入乎其內(nèi)”“出乎其外”。鼓勵(lì)學(xué)生在與文本反復(fù)對(duì)話(huà)中把思維的觸角指向

現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)言語(yǔ)實(shí)踐行為，真正做到知行合一。

7.要落實(shí)讀寫(xiě)共生。以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)悟讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀寫(xiě)實(shí)踐中積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，體悟思想情感，力求在掌握實(shí)用類(lèi)文體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹比較復(fù)雜的事物，說(shuō)明比較復(fù)雜的事理。

總之，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的視域之下重新審視語(yǔ)文課堂教學(xué)，我們的教學(xué)思路尚需拓展，教學(xué)策略亟待完善。教學(xué)探索永無(wú)止境，我們一直行進(jìn)在路上。

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